История Казахстана является органической частью всемирной истории и тесно связана с другими обществоведческими науками

1)цель.задачи курса

История Отечества всегда вызывала огромный интерес мыслящей части нашего общества. Это объясняется, прежде всего, естественной потребностью человека знать историю своей Родины.

Вследствие изменений в сознании населения, на новом этапе истории прошлое казахского народа приобретает особую политическую значимость. Изучение истории Отечества имеет не только познавательное и научное значение, но и политическое. Воспитание казахстанского патриотизма – одна из значимых задач долгосрочного приоритета, выдвинутого Президентом Н.Назарбаевым в послании народу «Казахстан – 2030». Ее выполнение невозможно без формирования исторического сознания, связывающего настоящее общества с его прошлым.

История Казахстана является органической частью всемирной истории и тесно связана с другими обществоведческими науками.

Предметом истории Казахстана является изучение возникновения и развития казахского этноса, других народов, населявших территорию республики, государственно – правовых систем, экономики и культуры, общественных и социальных отношений в Казахстане на различных этапах истории.

Цель данного курса – краткий обзор истории казахского народа, а также других народов, населявших территорию современного Казахстана с древнейших времен до наших дней.

Исходя из этого, при изучении курса истории Казахстана решаются следующие задачи:

♦ раскрыть роль и место казахского народа в общетюркской общности, в системе кочевой цивилизации и в развитии историко – культурной общности народов евразийского мира;

♦ изучить основные этапы возникновения и формирования казахского этноса, его хозяйство, быт, социальный строй и политическую систему на длительном историческом отрезке времени;

♦ переосмыслить ключевые проблемы истории народа: этногенез, государственность, отношения с соседними этническими образованиями, государствами, колониальные войны и национально – освободительные движения;

♦ показать эволюцию духовного мира кочевников и их вклад в мировую цивилизацию.

В потоке Истории

. Внимательное прочтение книги дает, на мой взгляд, точное объяснение причин сложившейся практики обучения. “Тоталитаризм, – как справедливо отмечает в своей книге Н. А. Назарбаев, – противопоставил всей толще национальной истории удивительно коварный ход – разломать единый живой поток национального прошлого на борьбу классов. Этот перенос картины сформировавшегося классового общества индустриального типа на казахское общество одним неуловимым движением превратил казахов в бледную копию неведомых и совершенно иных по природе процессов. Между тем реальная казахская история далека от рецептов и методологических ключей классового анализа”. Прежняя схема преподавания истории не могла вместить в себя всю систему общественных отношений казахов. Исключительно как негативное явление трактовалась роль ханской власти. До сих пор имеет последствия “простенькая и убийственно эффективная” мысль, внедренная тоталитаризмом в массовое сознание казахов о сплошной продажности и ничтожности казахской элиты. “Возникающее зачастую непонимание сложности современного этапа истории, – пишет далее Н. А. Назарбаев, – это ведь легко проглядывающееся наследие прошлого, когда все, что делается наверху, заранее предается анафеме”. Другой причиной неудовлетворительного состояния преподавания истории Казахстана я бы назвал инерцию подачи исторических событий прошлого исключительно с позиций евроцентризма. Актуальными представляются строки из книги: “Нам, потомкам великих народов древности, нельзя пользоваться чужими суррогатами, настало время непредвзято взглянуть на свое прошлое, настоящее и будущее”. К сожалению, мы до сих пор закладываем в головы наших подростков достаточно примитивный взгляд на историю кочевых цивилизаций прошлого, отрицающий их сколько-нибудь весомый вклад в развитие мировой цивилизации. В книге приводятся слова Жоржа Фрадье, саркастически описавшего существующее в европейской исторической науке непонимание роли восточных цивилизаций: “А история восточных наро в? Западные учебники уделяли ей вниман е только в связи с историей Запада. Арабы, например, появились на страницах учебников истории лишь для того, чтобы захватить Испанию и сражаться с крестоносцами в Палестине, после чего покидали историческую арену и как бы растворялись в небытии. Индия выходила из сказочного легендарного мрака бесконечной ночи, чтобы подвергнуться в XVI-XVIII веках экспансии со стороны торговых компаний. Китай вырвался из печальной обособленности лишь для того, чтобы встретить “цивилизаторов” времен опиумной войны…”. Автор книги продолжает это сравнение: “…Азия якобы только тем и занималась, что порождала через определенные промежутки времени полчища варваров на лошадях, которые разрушали культурные достижения Европы, а затем растворялись во мраке истории. А кочевые народы будто бы только затем и появились, чтобы доказать тупиковость этого типа хозяйствования и уступить место цивилизованным народам”. Увы, именно они живучи и по сей день на уроках, лекциях и семинарах. Естественно, что сохранение такого подхода не способствует улучшению преподавания исторических дисциплин в школе и вузе, а задача превратить каждый урок истории в действенный акт патриотического воспитания оказывается в этом случае невыполнимой. Критическое осмысление собственной профессиональной деятельности после прочтения книги заставляет задуматься и над следующей очень важной проблемой. Современное обучение истории пока слабо воздействует на формирование историчности сознания молодых людей. Н.А. Назарбаев пишет о том, что историчность всегда была важной чертой казахского сознания. “Распространенность исторических знаний среди народа была невероятно высокой. Даже сегодня при наличии развитой системы образовательных институтов трудно говорить о таком уровне историчности массового сознания”. Книга Н.А. Назарбаева объективно направлена на возрождение историчности массового сознания, причем не только казахов, но и всего многонационального населения Казахстана. Думаю, нет необходимости доказывать своевременность постановки вопроса о возрождении историчности сознания казахстанцев. Обучение истории немыслимо без обращения к основным вехам становления духовности на территории нашей страны. Автор книги акцентирует на этом внимание читателя. “Если мы хотим быть государством и строить нашу государственность надолго, то важно понять истоки духовности народа”, – пишет он. Анализируя развитие духовной культуры на территории Казахстана, он выделяет двенадцать ее этапов. Каждый из них имеет огромное значение для раскрытия культурного потенциала казахского народа, важнейших исторических событий прошлого, выбора будущего вектора развития. Книга “В потоке истории” – это серьезный научный труд, основанный на серьезнейшей проработке колоссального массива исторических источников и литературы по истории Казахстана. В то же время она написана простым, живым языком, что делает ее доступной для огромного круга читателей. Примечательно, что она увидела свет в период подведения итогов Года народного единства и национальной истории, в ходе которого историческая наука в Казахстане сделала стремительный шаг вперед. Велико значение книги как важного методического труда для педагогов-историков, заставляющего задуматься над проблемами современного преподавания истории нашей Родины и усовершенствования своих профессиональных навыков. О значении истории лучше самого автора, пожалуй, не скажешь: “История оставила нам непростое наследство. А времени для точного и быстрого ответа на новые вопросы остается все меньше. Понимание своего места в истории, гордость предками не в масштабах родовой кочки, а в общенациональном смысле, осознание колоссального значения казахов и их предков в истории огромной Евразии, освобожденное от унижающих человеческое достоинство ярлыков и стереотипов, – это мощный и абсолютно современный способ национальной консолид ации”.

2) Казахстан в период каменного века: памятники палеолитической культуры

Палеолит (древнекаменный век) 2 млн.- 12 тыс. лет назад. Впервые следы 1-го человека на Земле найдены в Кении между горой Килиманджаро и оз. Виктория (человек умелый). Древний человек и обезьяна схожи собирательством. В Каз-не следы 1-го человека (стоя¬нок) найдены в Каратау. Это наиболее благоприятное место расселе¬ния человека в Каз-не. Прошлое по вещественным историческим ис¬точникам изучает археология

Синантроп найден в Китае. Питекантроп наЯве. Неандерталец в Германии. Кроманьонец (человек разумный) найден в пещере во Франции. Реконструкцию его облика сделал Герасимов. Стадо слу¬жило для совместной охоты, защиты, нападения, собирательства. Умерших хоронили в своих жилищах. 1-е орудия труда из камня. Ос¬новные орудия – рубящие. Ретушь – обработка камня мелкими удара¬ми. Самое распространенное животное – мамонт.

Памятники Иман-Бурлук и Каратомар в Сев. Каз-не, Жагабулак и Коктубе в Западном, Канай и Усть-Нарым в Восточном, Музбель в Центральном, Каракудук в Южном. В 1958 г. Алпысбаев открыл сто¬янки в Юж. Каз-не.

Нижний, Ранний 800-140 тыс. лет д.н.э. Век длился более 600 тыс .лет. Появилась историческая общность «первобытное стадо». Ру¬било. Изобретен чоппинг. Стоянки Борызказган и Танирказган (Юж. Каз-н), Шабакты, Карасу (здесь собрали 15 000 каменных изделий).

Средний 140 – 40 тыс. лет д.н.э. Добывание огня трением. Скребла – ведущие типы орудий. Историческая общность «большая община». Стоянки Кызылрысбек, Обалысай (Центр.Каз-н),м. Ш.Уалиханова.

Верхний, Поздний -. 40-12 тыс. лет д.н.э. Ашысай, Батпак, Кара-бас. Галечная культура обработки камня (отжимная ретушь). Гарпун, проколки, дротики, резец. Историческая общность матриархальная «родовая община». Появление человека современного вида и,рас. По¬явление искусства. Людей хоронили в своих жилищах.

Мезолит (среднекаменный век) 12-5 тыс, лет до н.э. Мост меж¬ду древним и новым камен. веком. Длился около 7 тысяч лет. Изобре¬тен бумеранг. Для охоты на пушного з€еря наконечники в виде шари¬ка. Появление ловушек, силков, лодки и сетей. Камень шлифуют, пи¬лят, сверлят. С изобретением лука и стрел, охота стала под силу от¬дельным охотникам и небольшим группам. Человек освоил большие пространства, передвигаясь за животными.

Неолит (новокаменный век) 5-3 тыс. лет до н.э. Изготовление микролитов (техника обработки камня). В северо-восточном Прибал¬хашье орудия изготовляли из кварцита и яшмы. Появление керамики (орнамент геометрический) – прочной обожженной глиняной посуды.

1-е общественное разделение труда – отделение скотоводства от земледелия. Начало занятий земледелием и скотоводством. Появление производящего типа хоз-ва и производительного труда. Изобретены мотыга и зернотерка. В горных районах земледелие появляется с IVтыс.д.н.э.

Историческая общность «материнский род». Кремация трупа в погребении у с. Железинки (Сев. Каз-н). Археологические памятники -распространены по всему Каз-ну. Наиболее известны стоянки Ботай, Каракудук, Саксаульская.

3) Казахстан в эпоху бронзы: Андроновская и Бегазы – Дандыбаевская культуры.

Эпоха бронзы XVIII – VIII века до н..э. Ранняя бронза – Нурин-ский этап. Средняя – Атасуйский этап. Поздняя – Бегазы-Дандыбаевский этап. Во II тыс.д.н.э. появилась технология бронзы. В П-1 тыс.д.н.э. металлические орудия начинают вытеснять каменные. Плавильные печи найдены в долине р. Атасу. Металл обрабатывали методом ковки, литья, чеканки, штамповки. Руду добывали в рыхлых породах – методом кайлования, в плотных – методом «огневой про¬ходки»,

Андроновские племена (1-е памятники близ г. Ачинска) от Ени¬сея до Урала. Индо-иранский язык. Европеоиды. Развиты скотоводст¬во (главная отрасль) и земледелие ( спомогательная роль). До начала I тыс.д.н.э. оседлое хоз-во. Начало (становление) кочевого скотоводст¬ва. В Х-Х1 вв преобладает коневодство. Не получило развитие свино¬водство. Право 1-й борозды у царя. Обрабатывали землю каменными мотыгами. Имелось рыболовство. Топливом служил кизяк. Появилось ремесло ткача. Появление общности «отцовский род». Матриархат сменяется патриархатом. На смену коллективной собственности родовой общи-ны пришла семейная и частная собственность. Этому способствов л переход к скотоводству.

Геометрический орнамент в искусстве (для красоты и от порчи). В наскальных сюжетах чаще изображали дикого быка-тура. На хребте Каратау найдены наскальные рисунки с 50-ю колесницами. Излюб¬ленный сюжет наскального искусства – 2-горбый верблюд-бактриан. В Семиречье крупное скопление на рисунков. Археологиче¬ский символ – серьги и подвески.

Жрецы – хранители древних традиций и знаний. В раннюю бронзу покойника сжигали. В среднюю и позднюю хоронили в скор¬чившемся, согнутом виде на боку.

Андроновская культура делится на три периода:

Ранняя бронза (XVIII-XVI века до нашей эры) – Нуринский этап – Находки в долине реки Нура.

Средняя бронза (XV-XII века до нашей эры) – Атасуский этап – Название по группе могильников в долине реки Атасу.

Поздняя бронза. (XII – начало VIII века до нашей эры) – Бегазы –дандыбаевский этап – Название по находкам у аула Дандыбай близ Караганды и в урочище Бегазы в Северном Прибалхашье.

Андроновская культура эпохи бронзы

С освоением выплавки металла человечество входит в следующий период своего развития. Так как основным материалом был сплав меди с оловом, то этот период назван археологами эпохой бронзы. Из бронзы изготовлялись различные орудия труда – мотыги, серпы, орудия, украшения. Развитая металлургия в сочетании с развитым комплексным земледельческо-скотоводческим хозяйством – характерные признаки эпохи бронзы, последнего археологического периода доистории.

С формированием производящих форм хозяйства на территории Казахстана появляются новые оригинальные культурные сообщества, продолжающие традиции неолита. Все эти локальные группы были во многом схожи, что позволило выделить новую археологическую культуру – андроновскую. Эта культура получила свое название по месту первых находок в Минусинской котловине, она разделяется на два этапа ранней и средней бронзы. Эпоха ранней бронзы носит для Северного Казахстана название федоровского, а для Центрального – нуринского периода (XVIII – XVI вв. до н. э.). Средняя бронза в Северном Казахстане носит название алакульского, в Центральном – атасуского периода (XV – XII вв. до н. э.). Начиная с XII в. до н.э., андроновская культура сменяется кочевыми культурными общностями поздней бронзы: срубной – в Западном Казахстане и бегазы-дандыбаевской – в Центральном (XII – VIII вв. до н. э.).

Хозяйство андроновцев

Для андроновской культуры характерно комплексное скотоводческо-земледельческое хозяйство в поймах рек и на берегах озер. Андроновцы жили в жилищах типа полуземлянки, покрытой ветками, шкурами и зерном. Скотоводство было в основном оседлым, пастушеским. Разводили коз, коров, верблюдов. В поймах рек андроновцы занимались мотыжным земледелием.

Особой отраслью хозяйства андроновских племен было горное дело и металлургия. В эпоху бронзы Казахстан был одним из первых производителей бронзы в мире. Объемы выплавленного металла были огромны. Так, только в районе Жезказгана было получено 100 тыс. тонн меди. Олова же по Центральному Казахстану было добыто 130 тонн, что достаточно для выплавки 15 тыс. тонн чистой бронзы. И это только по исследованным выработкам.

Важной отличительной чертой андроновской культуры было использование керамики. Изготовлялись сосуды различных форм – баночной, горшковой. Последние богато орнаментировались. Применялся геометрический орнамент, т. е. меандры в виде сложных крестообразных фигур из параллельных линий.

Археологические памятники

В Западном Казахстане исследованы могильники Киргильды и поселение Тасты-булак, относящиеся к эпохе ранней бронзы. В Центральном – могильники Акшатау, Бугулы, поселения Ботакара нуринского периода и памятники Карабие, Айшрак, Карасай – атасуского. В Восточном Казахстане исследованы могильники Канай, Сарыколь, Койтас. В Северном Казахстане к федоровскому пероду относятся могильники Боровое, Обалы, Биирек-Коль, а алакульскому – могильник и поселение Алексеевское, могильники Ефимовка, Петропавловский. Южный Казахстан и Семиречье беднее памятниками андроновской культуры. Здесь исследованы могильники Тау-Тары, Куюкты, Каракудук.

Интересен погребальный обряд андроновцев. Хоронили умерших в каменных ящиках, образованных из плит, поставленных вертикально. Могила накрывалась сверху каменной плитой, над которой насыпался невысокий курган. В могилу вместе с умершим погружались богато орнаментированные сосуды, украшения из бронзы и золота. Иногда встречались случаи трупосожжения, когда хоронили пепел умершего.

БЕГАЗЫ – ДАНДЫБАЙ

C аридизацией климата на территории Казахстана начинает зарождаться новый, более прогрессивный тип хозяйства – кочевое скотоводство. Поселения постепенно стали превращаться в зимовки, земледелие стало приобретать подсобный характер. В стаде увеличилась доля лошадей и овец, способных круглый год находиться на подножном корме.

Это ведет к тому, что в Центральном Казахстане комплексная земледельческо-скотоводческая андроновская культура XII – Х вв. до н. э. сменяется кочевой бегазы-дандыбаевской культурой, названной так по могильникам Бегазы и Дандыбай. Отличительная черта этой культуры – монументальные погребальные сооружения, имеющие сложную планировку. Внушительный вид и богатый погребальный инвентарь говорят о принадлежности усопших к родоплеменной знати, т. е. общество уже сформировано и стратифицировано, близкое к образованию государств.

Общественный строй. Использование металлов и колесного транспорта позволило андроновцам освоить степные просторы Казахстана и перейти от оседлого скотоводства к отгонному, что привело к увеличению стада овец и коней – основного богатства древних казахстанцев. Среди андроновцев начинается имущественная дифференциация, а частые столкновения с соседями из-за хороших пастбищ и скота – к выделению из среды общины военной аристократии – воинов-колесничих. К началу 1 тыс. до н. э. родовая община андроновцев разложилась, из ее среды выделились три иерархически соподчиненные группы: военная аристократия, жрецы и рядовые общинники,

Андроновцы жили родовыми общинами, состоявшими из нескольких больших патриархальных семей. Несколько родственных общин составляли племя. Священная книга “Авеста” называет племена ариев, туров, хьона, дана, сайрима, саина, даха, населявшие в начале 1 в. до н. э. степные просторы Казахстана и Средней Азии.

Постепенно отгонное скотоводство в степи сменилось более продуктивным способом производства – кочевым, что привело к дальнейшему росту производительных сил и усложнению политической системы племен, населявших Казахстан.

4)Эпоха саков.

Письменное отражение древние кочевники нашли в источниках античного, древнеперсидского и китайского круга, ахеменидских (персидских) надписях, собрании священных книг «Авеста». Античными авторами (Геродот, Страбон, Ксенефонт, Фукидид, Ктесий, Птолемей и другие) положено начало системному изучению истории и географии. Наиболее содержательной и достоверной является «История» Геродота, жившего в Малой Азии в 484-425 гг. до н.э.. Геродот дает обширные сведения по истории, этнографии и географии расселения разных народов, известных грекам с периода войн между греческими и восточными мирами.

В VI веке до н.э. Кир ІІ из рода Ахмен создал мощную державу во главе с правящей династией Ахеменидов.

Ахеменидские надписи: Бехистунская, Нахши-Рустамская, Персепольские и другие представляют ценную информацию о саках. Большая часть персидских источников относится ко времени царей Дария и Ксеркса (486-465 гг. до н. э.). Одним из крупнейших эпиграфических памятников является надпись на скале Бехистун (105 м.). В Бехстунской надписи Дарий указывает страну Сака в числе девяти стран. Не менее ценную информацию несет наскальная надпись из Нахши-Рустама, где подробнее говорится о саках – Тиграхауда, Хаумоварга и Парадарайа. Кроме названных трех основных групп в тексте упоминаются: саки-эмиргии, саки-стрелки из лука, коссаки.

Относительно появления и наименования племен существуют различные сведения греческих авторов. Геродот подчеркивает, что «существует рассказ такого содержания, которому я больше всего доверяю: скифы-кочевники, живущие в Азии, вытесненные во время войны с массагетами ушли, перейдя реку Араке (Амударья) в Киммерийскую землю (Северное Причерноморье)».

Таким образом, в сакскую эпоху степь населяли множество родственных племен объединенных под общим собирательным названием саки и скифы. Подробный перечень сакских племен приводит древнеримский историк Гай Плиний Старший (23-79 гг. н.э.). «За бактрами живут согдиане, у них города Панда и Александрия, построенный Александром Великим на крайних пределах их земли; дальнейшему продвижению их препятствовала река Яксарт (древнее название Сырдарьи), которую скифы зовут Силисом, а Александр и его воины приняли за Танаис (Дон). За этой рекой живут скифские народы. Персы дали им общее название саков от ближайшего народа. Их племенам нет числа, они живут подобно парфам. Самые известные из них: саки, массагеты, дай, эсседоны, астаки, румники, пестики, гомодоты, гисты, камы, камаки, эхваты, контнеры, августианы, псаки, аримаспы, антракаты, кроазы, этаи».

Наиболее значимыми событиями в политической истории саков стали столкновения в VI-IV вв. до н. э. с Ахеменидской державой и походы Александра Македонского IV-III вв. до н.э. на Восток. Геродот и другие авторы повествуют о войнах саков с персидскими царями Киром Великим и Дарием І. Политика Ахеменидов по отношению к племенам, окружавшим персидскую державу, ставила своей целью ликвидировать опасность набегов сакских племен в пределы персидских сатрапий. Так, Кир на крайнем северо-востоке своего государства создал ряд укреплений. В 530 году до н. э. Кир предпринял поход против массагетов, ставший для него роковым. Битва состоялась на восточной стороне Амударьи, Кир потерпел полное поражение и погиб. В античной литературе сохранилось несколько версий этого сражения. Наибольшее распространение получила история, рассказанная Геродотом. Согласно ее Кир хитростью овладел лагерем массагетов и перебил их, но затем основные силы массагетов во главе с царицей Томирис нанесли персам полное поражение, а голова Кира была отрублена и брошена в мешок с кровью. Существуют и другие версии, так Ксенофонт считает, что Кир умер в своей столице естественной смертью. Во всяком случае, известно, что Кир погребен в Пасаргадах, а его гробница сохранилась по сей день.

Более удачливым в войне с саками был Дарий, которому удалось подчинить саков Тиграхауда. Поход Дария состоялся согласно Бехистунской надписи в 519 г.до н. э. В пятом столбце Бехистунской надписи рассказывается о походе Дария: «говорит Дарий царь… затем я с войском отправился против страны саков. Затем саки, которые носят остроконечную шапку, выступили, чтобы дать битву. Когда я прибыл к реке, на ту сторону ее со всем войском я перешел. Затем я наголову разбил часть саков, а другую часть захватил в плен… вождя их по имени Скунха взяли в плен и привели ко мне. Тогда я другого назначил (их) вождем, как (на то) было мое желание. Затем страна стала моей».

Следующий этап истории саков связан с борьбой против завоеваний Александра Македонского, сокрушившего державу Ахеменидов. По свидетельству Арриана Александр Македонский столкнулся с саками-массагетами, поддержавшими трехлетнюю партизанскую войну согдийцев. Попытка Александра Македонского подчинить себе сакские племена закончилась неудачей. Племена саков приостановили продвижение великого завоевателя на Восток.

Влияние саков было достаточно велико, они активно принимали участие в политических событиях древнего мира. Нередко саки выступали в качестве союзников и воевали в составе персидской армии в Греко-персидских войнах. Сакские конные лучники принимали участие в походе А. Македонского на Индию. В III веке до н.э. одно из массагетских племен – парны, возглавляемое родом Аршакидов, создало в Иране новую империю, пришедшую на смену эллинистическим государствам Передней Азии, Парфянское царство.

История Казахстана в более поздний период II в. до н. э. – V в. н. э. представлена китайскими источниками, главным образом династийными хрониками, где запечатлены события и факты не только внутренней жизни, а так же и народов и стран окружавших Китай. Согласно представлениям китайцев, «срединная империя» была со всех сторон окружена враждебными племенами, носящими название «варвары четырех сторон». Сведения об этих племенах тщательно записывались.

Важнейшими источниками по древней истории народов Центральной Азии и Казахстана являются: «Исторические записки» (Шицзи) – Сыма Цаня, рассказ китайского дипломата и путешественника Чжан Цаня, «История ранней Хань» Цань Ханыпу.

Социальная-политическая организация саков. Саки еще не создали государства в его классическом понимании, но организация общества существовала в форме союза племен. Во главе племени стоял царь, власть которого обожествлялась – считалось, что цари правят по воле богов. Цари решали вопросы войны и мира, принимали послов, регулировали отношения между племенами.

Для сакского общества характерно социальное неравенство, что подтверждается археологическими данными, такими как размеры курганов. В основном общество состояло из вождей, жрецов и рядовых воинов общинников. Однако, переход к новой тактике боя – массовой конной атаке, значительно повышал роль рядовых общинников, что лишало аристократию исключительной монополии в военном деле и вовлекало большинство населения в процесс принятия политических решений. Для решения внутренних и внешних вопросов созывалось народное собрание, в котором принимали участие все члены общины. Такой тип политической организации можно назвать прямой или военной демократией.

Хозяйство и культура саков. Отметим два события, сыгравшие важную роль в истории человечества. Первое – это освоение железа в качестве основного материала для изготовления орудий труда и оружия. Металлургия дала мощный толчок различным отраслям человеческой деятельности, так как железо оказалось намного крепче бронзы. Все важнейшие орудия труда, оружие саков делались из железа. Значительно возросли возможности земледельцев, расширялось ремесло, хотя оно еще не было дифференцированным, значительного подъема достигло военное дело.

Другим историческим событием, сыгравшим важную роль в жизни саков, явилось возникновение кочевого скотоводства, ставшего в степях Евразии основным, а затем и господствующим видом хозяйственной деятельности. Эта форма хозяйства развивалась из пастушеского скотоводства с характерными чертами, как круглогодичное содержание скота на подножном корму, сезонные перекочевки при отсутствии постоянных поселений.

Появление кочевого скотоводства было наиболее рациональным ответом на изменения природной среды и демографический рост. Экономика ранних кочевников находилась в прямой зависимости от природно-климатических условий. Кочевое скотоводство было прогрессом в хозяйстве и в образе жизни саков. Племена становятся наиболее мобильными, что позволяло осваивать степные пространства. Хозяйство становится более продуктивным, так как узкая специализация позволяла получать избыточный продукт (мясо, молоко, шерсть, шкуры).

В сакскую эпоху существовало несколько форм скотоводческого хозяйства – это кочевое, полукочевое скотоводство и оседлое скотоводство. Первое было в районах полупустынь, где невозможно было заниматься земледелием. Здесь саки выращивали лошадей, овец и верблюдов. Жили в повозках, крытых войлоком, и кочевали меридиально (летом на север, зимой на юг).

5) Государства усуней и кангюев на территории Казахстана: политическая история, хозяйство и культура.

Государство усуней.

Усуни (III в.д.н.э.- IV в.н.э.). Уйсуни. Обитали в Семиречье, на землях тиграхауда. Общ-во усуней достигло уровня государственно¬сти. Столица – Чигучен – Город Красной Долины (на берегу Иссык-Куля). Вождь – гуньмо. Язык – древне-тюркский. В юртах жили коче¬вые усуни. Китайцы о них в письменных хрониках упоминают с 138 г.. до н.э. (древний историк Сыма Цянь). С Китаем имели широкие дипло¬матические и родственные связи.

В Каргалинском ущелье найдена диадема (Iв.до н.э.-IIв. н.э.) представляющая мировоззрение уйсун о моде¬ли Вселенной, где фантастические животные (крылатые кони) – сим¬вол солнца. Встречаются много золотых украшений с напаянными зо¬лотыми шариками на основу (метод зерни). Ювелирные украшения отражали их религиозные представления.

Титул главы государства Гуньмо;
Племенная и родовая знать – беки; Военно начальники и крупные чиновники имели – золотые и медные печать, менее знатные каменные и глинянные.
Социальное неравенство хорошо прослеживается на КУРГАНАХ. Они делятся на 3 группы: большие(диаметром 80м), средние(до15), маленькие(до 10м).

Исторически жизнь уйсун делится на 3 периода:

Каратальский период (III-I вв. до .н.э.) Памятники (КАРАТАЛ, Каргалы, Капчагай)
Семиреченский период (I-III вв. н.э.) (Талгар, бастау, Актас.)
Илийский период (IV-Vвв. Н.э.) ( Актас, Унгир-кора).

Первоначально усуни находились в зависимости от хуннов, но затем, освободившись, создают свое государство, объединившее остатки сакских племен. В одном из документов истории Старшего дома Хань говорится об усунях: – «Прежде они были под зависимостью хуннов; впоследствии усилившись, подчинили себе многие другие владения, и отказались от поездок в орду хуннов. Владения их на востоке смежные с ханнами, на северо-западе с Кангюем, на западе с Даванью, на юге с разными оседлыми владениями. Столицей был город Чигучен, находившийся на берегу Иссык-Куля.

История характеризует усуней как кочевников, но в то же время у усуней были станционарные жилища и они занимались земледелием.

Усуни умели плавить железо, изготавливали мечи, ножи, наконечники стрел. В социальном отношении усуньское общество было неоднородным, оно состояло из племенной и родовой знати, воинов, жрецов и рядовых скотоводов и земледельцев.

Письменные и археологические источники говорят о том, что усуни достигли уровня государственности. Расцвет государства усуней приходится на 45-14 года до н. э.

Государственный строй. Во главе государства стоял правитель, носивший титул «куньбек» («гуньмо») – великий правитель, передававший престол по наследству. Существовали еще восемь категорий чиновников. Помощник правителя носил титул «дуглу» и был фактически главой исполнительной власти. Ниже находились два великих полководца и три правителя уделов, именовавшиеся князьями. Помощники военачальников носили титул «дарту». Кроме того, были чиновники, ведавшие делами ставки куньбека, сбором налогов, исполнением законов.

Политическая история усуней. Как было уже отмечено, с начала образования усуньское государство находилось в зависимости от хунну, но сумело быстро освободиться и стать одним из сильнейших государств региона. Китайцы, ища союзников в борьбе с хунну, обращаются к усуням и выдают за усуньского куньбека свою царевну. Хунну, обеспокоенные этим, начинают в 80-м г. до н.э. набеги на восточные границы государства, но после длительной борьбы терпят поражение от объединенных сил усуней и Китая. После этого связи Жетысу с Поднебесной Империей еще более упрочились.

Китайские эмиссары стали открыто вмешиваться во внутренние дела Усуньского государства, что привело к усилению в стране прохуннской партии. В 60 г. до н.э. к власти пришел Най-би, не пользующийся популярностью в народе и опирающийся на китайские гарнизоны. Против него было поднято восстание, Най-би был убит. В 53 г. до н.э. Усуньское государство было разделено на две части. 40 тыс. семейств и титул Малого куньбека получил Ожет, сторонник хунну. 60 тыс. семейств и титул Великого куньбека получил Янгуй-би, ставленник Китая. Ставка великого куньбека находилась на берегах Иссык-Куля, малого – в северной части страны, в Жетысу.

Дальнейшая история усуней полна междоусобных войн Великих и Малых куньбеков, причем первые опирались в этой борьбе на Китай, вторые – на кангюев и хунну. Однако после распада империи Хунну отношения северных усуней с ней испортились. В 49 году до н.э. Ожет потерпел поражение в нескольких пограничных сражениях. В 44 г. хунну напали на южных усуней и разграбили столицу – город Чигу. Эти события привели к сближению усуней с Китаем, в союзе с которым в 36 г. до н.э. был совершен поход против северных хунну.

В 30-х годах отношения между великим и малым куньбеками вновь обострились. После смерти Ожета трон занял его сын, однако, великий куньбек Силы-би (33 – 36 гг. до н.э.) изгнал его и посадил на его место своего ставленника. Силы-би удалось восстановить единство усуньского государства, но в 17 г. до н.э. он был убит, попытки вооруженного вмешательства китайцев не имели успеха. В 12 г. до н. э. один из мятежных царевичей с 80 тысячами усуней ушел к кангюям и начал войну против обоих куньбеков. Оба владения практически потеряли самостоятельность и управлялись фактически китайским наместником.

Во II в. н.э. усуньские владения обособились от Китая. В начале IV в. Жетысу попадает под власть сяньби, монголоязычного народа. С конца IV в. н.э. до середины VI в. н.э. гегемония в степях переходит к жужаням, центр империи которых был в Монголии. Постоянные набеги жужаней заставили усуньские племена переселиться из равнинной части Жетысу на Тянь-Шань. В 425 г. усуни направили в Китай посольство, а в 436 г. принимают ответное посольство империи Вэй. После этого они ежегодно отправляли в Китай послов с дарами.

Хозяйство усуней. Древние усуни Жетысу разводили различные виды животных. Источники отмечают, что у них было развито коневодство. Богатые усуни имели до 5 тыс. голов лошадей. Наряду со скотоводством, развивалось земледелие. Растительная пища входила в постоянный рацион питания усуней. Они использовали как богарные, так и орошаемые поля. Огородно-бахчевые культуры выращивали на небольших участках, снабженных оросительными системами.

Земледелие и оседлость древних усуней зафиксированы в письменных источниках.

Социальный строй усуней. В усуньском обществе существовали имущественное и социальное расслоение, частная собственность на скот. Каждая семья отмечала свои стада отличительным знаком – тамгой. Существование частного землевладения находит подтверждение в письменных источниках.

Кангюй.

Кангюи (Ш в.д.н.э.-У в.н.э.), канглы. Жили в Юж. Каз-не (сред¬нее течение Сыр-Дарьи, предгорья Каратау). Ставка – Битянь. Извес¬тен город Кокмардан. Распространен культ Природы и культ предков.

Титул правителя-хан; Хан опирался на 3-х помощников – визирей.
Власть передава¬лась от отца к сыну по наследству.

Главное занятие – Скотоводческо-земледельческое хозяйство. Развита металлургия (кайлование, метод огневой проходки). Развито было рыболовство. В хумах (сосуды) хранили зерно. Также урожай хранили в вырытых и обоженных огнем ямах-овинах.

Археологические памятники канглов:

Кауынчинская культура;
Отраро-каратауская культура;
Жетыасарская культура.

На западе от усуней, в долинах Таласа, Сырдарьи и Центральном Казахстане обитали многочисленные племена кангаров. Китайцы называли эти земли «страной Кангюй». Данный этноним известен с очень давних времен. Так, в священной книге зороастризма «Авесте» есть упоминания о расположении в степях Казахстана крепости Кангха, враждебной древним иранцам. Индийцы также говорят о народе «канка», живущих к северу от арийцев вместе с саками и тохарами. Это говорит о том, что этноним «кангар» существовал уже в VI в. до н.э. Государство кангаров возникло в III в. до н.э. в среднем течении Сырдарьи, в районе Кангхи. Во главе этого государства стоял род уын, происходящий из восточно-сакского народа юэчжей. Источники очень скупо освещают историю кангаров, однако по косвенным данным ими управлял царь, носивший титул «би» и «ябгу». Кроме того, в государственный аппарат входили заместитель царя и три советника.

Кангарам (кангюйцам) подчинялись пять владений, во главе которых стояли поставленные царем наместники. Столица государства – город Битянь находился в среднем течении Сырдарьи. В первые века нашей эры кангары подчинили себе аланские племена северо-западного Приаралья. В Средней Азии кангарскому правителю подчинялись пять «малых владений» – Сусе, Фуму, Юени, Ги, Юетянь.

Подвергаясь давлению усуней, кангары в конце I в. до н.э. заключают союз с хунну. Северные хунну во главе с сенгиром Чжи-Чжи перешли к кангарам, а сам шаньюй женился на дочери правителя. Заполучив сильного союзника, кангары начали войну с усунями, но хунну не захотели переселяться на земли побежденных усуней и подчиняться законам кангаров. Это послужило причиной разрыва союза и изгнания Чжи-чжи, который основал город на Таласе, позже разгромленный китайцами. Кангары придерживались антикитайской политики. Так, они помогали княжеству Давань в Ферганской долине и Малым гуньмо усуней в их войнах с Китаем.

Основным занятием кангаров (кангюйцев) было полукочевое скотоводство. Китайцы определенно называют Кангюй «кочевым владением». В долине Сырдарьи кангюйцы занимались богарно-лиманным земледелием, выращивали зерновые, огородно-бахчевые культуры, разводили овец, верблюдов, лошадей, оседлые кангюйцы – коз, коров. Относительно этнической принадлежности кангюйцев существуют две точки зрения. Часть исследователей считает их ираноязычными, другие относят их к тюркоязычным этносам.

6)Гунны

Гунны (III в.д.н.э.-У в.н.э.), хунны. Говорили на древнетюрк-ском языке. 24 рода в обществе. Признаки появления гос-ва у гуннов: част, собственность на скот и землю, примитивный бюрократ, аппарат, введение налога как формы эксплуатации, наличие права. 3 раза в год собирали народное собрание. ШАНЬЮЮ подчинялись князья из числа близких родственников (темники). Рабы у гуннов были домашней прислу¬гой и пастухами. Высокого уровня достигло военное дело. Основа ар¬мии – конница.

В III в. д.н.э. во главе встал шапыой Модэ. Войны Модэ с Китаем закончились мирным договором. При шаныое Чжи Чжи гунны (во 2-й пол. II в.д.н.э.) впервые проникают в Каз-н. Шаньюй Ч€и Чжи заклю¬чил союз с Кангюй против Усуней. Этот правитель при обороне своего города использовал пленных римлян из армии Марка Красса. Война Чжи Чжи против Китая и усуней закончились его пленением. В 55г. д.н.э. гунны разделились на северных и южных.

Гунны положили начало (с 55 г.д.н.э.) Великому Переселению народов (2-5 вв. н.э.). К IV в.н.э. гунны заняли весь Казахстан, дошли до Дуная и заняли Венгрию. В V в.н.э. Аттила совершил набег на Ев¬ропу. Нашествие гуннов привело к падению Рима.

Гунны начали тюркизацию восточно-иранских племен Каз-на. Гунны придали им монголоидные черты. В искусстве гуннов в Ш—V вв.н.э. существовал полихромный стиль – скань (напаивание витой зо¬лотой проволоки), зернь, шнуровое плетение, инкрустация, перегородчатая эмаль. Полихромный стиль сушествует и в наше время. С сер. П в.д.н.э. начал действовать Великий Шелко¬вый путь (и до Х1У-ХУ ВВ.Н.Э.).

Первая волна переселения Хунну:

В 47 г. до н.э. северные хунну пересекли Тянь-Шань и приблизились к владениям канглов. Чжи-Чжи заключает союз с гос-м канглов для совместной борьбы против уйсуней. Правитель канглов пригласил Чжи-Чжи в свои владения и предоставил ему командовать кавалерией канглов, отдал в жены ему свою дочь, в надежде что разбив уйсуней, Чжи-Чжи уйдет в долины рек Или и Чу. Однако в 46-36гг до н.э. в результате войны Чжи-Чжи не смог разгромить уйсуней.
Назрел конфликт между ним и канлыкской аристокраитией. Чжи-Чжи отказался подчиняться канглам и в гневе убивает свою жену и несколько полководцев канлыкской армии. Он ушел к р.Талас, где 2 года строил свой город с двумя оборонительными стенами.
Китай обеспокоило усиление Чжи-Чжи и Китай в ступает в войну с Хуннами. Китайцы захватив город сожгли его. А Чжи-Чжи вместе с 1818 человек были обезглавлены и ок.1200 воинов были отданы в награду вассальным князьям уцсуней и Ферганы.

Вторая волна переселения хунну:

В 93г.н.э хунну проникли на Сырдарью, в приаралье, Центральный и Западный казахстан.

7)тюрский каганат

Тюркский каганат (552-603). Страна протянулась с Сев. Монго¬лии до Вост. Европы. В VI в Каз-н попал под его власть. Столица Навакент (Новгород). В основе гос-ва самое многочисленное тюркоязыч-ное племя теле. Основал гос-во Бумын-каган. В 552 г. он выступил против аваров. При Муканне каганат в 553-572 гг политически гос¬подствует в Центр. Азии. В союзе с Ираном воюют с эфталитами. И разбивают их под Бухарой в 587 г. Завоевав Сред. Азию, овладели трансконтинентальным Вел.Шелк.путем. В 567 г. Истеми-каган посы¬лает 2 торговых посольства в Иран.

В 568 г. заключают соглашение с Византией против Ирана. Иран платил тюркам дань в 40 тыс.золотых. М.Проэктор сообщает о приеме послов тюрок в Византии. А каган Дизабул принимает посла Юсти¬ниана П. Главная цель при набегах – расширение владений. Высшее достоинство кочевника – воинская доблесть, Луки тюрок составные. Тудун – наместник, контролировавший сбор податей. Кочевые ското¬воды (разводили лошадей и овец). Тамга – родовой знак тюркских племен.

Согдийцы сыграли большую роль в распространении городской культуры в Юго-Западном Семиречье. Они основали города Джаму-кент, Навакент и др. Но основное население этих городов было тюрк¬ским, т.к. они носили тюркские названия.

Религии. Согдийцы с I в. д.н.э. распространяли буддизм в Центр. Азии. Тюрки испытывали его влияние с VI в. Широко распространен буддизм на юге Каз-на и в Жетысу. У Испиджаба найден подземный буддийский монастырь VI-VIII вв. Согдийцы занесли и зороастризм (У1-УП вв.). Оссуарии – глиняные ящики для погребения у зороаст-рийцев. Существовало манихейство (зародилось в Иране в III в). В Та-разе найден медальон с манихейским божеством. Глава манихеев в нач.УШ в жил в Самарканде. В УП-УШ вв. в городах Юж. Каз-на и Семиречья было распространено хрйстианство-несторианство. Оно как ересь зародилось в V в. в Вост.-Римской империи. Имелись кайра-ки.- надгробные камни с несторианскими надписями. О христианах Илийской долины и церкви в Коялыке будет сообщать в XIII в. В.Рубрук.

Тенгризм. Тенгри – бог неба. Умай – богиня домашнего очага, здоровья, детей, плодородия. Эрклиг – бог смерти, владыка подземно¬го мира. Ер-Суб – Земля-Вода. Аруахи – духи предков.

Древнетюркская руническая письменность. 1-е сообщение о письме тюрков принадлежит греку-византийцу М.Проэктору. Китай¬ские источники подтверждают наличие в VI в. письма у тюрок. Пер¬вые каменные стелы с руническими текстами найдены на р. Орхон. Посвящены они Бельге-кагану и Кюль-Тегину. Это образец ораторско¬го искусства и политической прозы, баллады о богатырях. Найдены руны и на р. Талас. Древнетюркский шрифт (орхоно-енисейские руны) использовался до XII в. Наряду с этим письмом, употреблялось еще и согдийское письмо. Возникновение тюркского письма на основе араб-ской графики связано уже с распространением ислама.

Распад гос-ва в 603 г. на Западно-тюркский (603-704 гг.) и Восточно-тюркский (603-756 гг.) каганаты. Западно-тюркский каганат – это гос-во «10 племен» (усуни, канглы, тюргеши, карлуки, чигили и ягма) – он ок будун. Ядро каганата – земли от Каратау до Маньчжурии. Центр в Жетысу. Столица г. Суяб. Летняя резиденция каганов – МинБулак. Каган- первое лицо в каганате, его избирали из аристократического рода – «тюрк-ашна». У кагана все было сосредоточено в его руках – обладал верховной властью, был владыкой всех земель, военноначальником, верховным судьей. Высшая судебная власть у тархана. Судебные функции выполняли буюруки. Ябгу, шад, эльтебер принадлежали к роду кагана. Ябгу – титул правящей верхушки тюркских народов. Тудун тоже контролировал сбор податей. Основное население — карабудун. Из-за междуусобиц, частых смен правителей-это привело к 16 летней межплеменной войне (640-657) и вторжению в семиречье войск Танской империи. Оба каганата захвачены Китаем. «Приятный городок» Кулан на границе китайцы называли Цзюйлень. Тюркские каганаты считались «империей царя коней на Севере».

8) Тюргешский каганат (704-756).

Борьба тюрок против Китая привела к возвышению тюргешей. В 704 г. они добиваются политиче¬ской гегемонии над Зап.-Тюркскими правителями в Жетысу. Родона¬чальник династии и гос-ва Уч-элик-каган (герой борьбы с арабами). Его преемник – Сакал-каган. Глава гос-ва – джабгу. Эльтебер — титул вождей. Столица в г. Суяб, потом в крупном торговом центре Таразе. Тараз при тюргешах крупный центр торговли. 2-я ставка – г. Кушут.

Скотоводство (овцы, лошади). Пастбища у аристократической верхушки. Монета тюргешей была в обращении в Каз-не до конца X в. 1-е тюргешские монеты выпускались в Акбешиме (по Клоусону). По мнению Аль-Бируни, самый ценный продукт тюргешей – мускус. В 1-й пол.УШ в. (в 705 г) в Сред. Азию и Каз-н вторгаются арабы. Но они в Мавераннахре разбиты тюргешами и согдийцами. При кагане Сулу-ке государство укрепилосью. Арабы за решительность и смелость про¬звали его «бодливым». На юге для тюргешей представляли опасность китайцы. Но в 751 г. у г. Атлах китайцы разбиты арабами (главная роль в победе за карлукской конницей). Каганат распался из-за арабо-китайских нашест¬вий. Карлуки и огузы начали борьбу за тюргешское наследство. По мнению многих историков, это сражение на века лишило Китай возможности направлять свои политические аппетиты на запад. Хотя карлуки при этом не особо испортили отношений с Танским двором, извлекая немалые выгоды от контроля караванных троп через Тянь-Шань и Кашгар. Зато арабы вскоре обратили свой гнев на неверных, в 812-815 годах послав в экспедицию против них знаменитого сподвижника халифа ал-Мамуна Фадла ибн Сахла. остановила экспансию конфуцианского Китая на Запад.

В 750-751 годах сильная армия Китая захватила значительную территорию, заняла город Суяб. Но здесь армия Поднебесной, стремившаяся расширить свои завоевания, столкнулась с такой же экспансией арабского халифата, войска которого под знаменем пророка пришли в казахские степи после завоевания стран Средней Азии.

Интересы двух великих воинственных империй, подобно ножницам, схлестнулись на казахской земле. Стало неизбежным решительное сражение между армиями империи Тан (средневековой Китай) и арабами, которое и случилось в 751 году. Оно произошло под Атлахом. Этот небольшой тюргешский город в те времена располагался на берегу реки Талас. Внутренние противоречия разрушили Тюргешский каганат, который разделился на черных и рыжих (“сары и кара”). Китайские военачальники и их союзники корейцы решили в полной мере воспользоваться этим.

Сын правителя города Шаша Зияд ибн-Салих, отец которого был убит при взятии этого города китайским генералом Гау Шиянжи, привел с собой к Таласу арабские войска. Роды карлуков заняли выжидательную позицию и не вмешивались в конфликт. К моменту сражения с обеих сторон собралось по 100 тысяч воинов, которые и выстроились на предстоящем поле битвы. Великая битва не закончилась в один день, а продлилась целых пять. Вою-ющие не жалели жизней, словно понимая историческое значение сражения. В счастливый для арабо-тюркских войск момент армия империи Тан была побеждена. В разгар битвы карлуки, позабыв о внутренних противоречиях с тюргешами и другими родами, вступили в бой против древнего врага степняков и ударили во фланг танской армии генерала Гау Шиянжи, что и привело к победе.

Если верить арабскому историку Ибн аль Асиру, “под городом Атлах были убиты более 50 тысяч солдат китайской армии и 20 тысяч взяты в плен”. Неизвестно, сколько погибло воинов со стороны арабов, согдийцев и союзных им армий тюргешей и карлуков. Но, видимо, тоже немало. Мы только знаем, что Атлахская битва и великая победа в ней сыграли огромную роль в последующей истории народов Средней Азии и Казахстана, развязали узел многочисленных противоречий, послужили наглядным примером единства единокровных народов. Кроме того, именно эта битва привела к тому, что китайская экспансия была прервана. Победа в Атлахской битве имеет, по крайней мере, два глубоких исторических смысла:

Главнокомандующий Танской армии генерал Гау Шиянжи едва спасся в этом сражении. С тех пор нога китайского солдата не ступала на священную казахскую землю. Средняя Азия и Казахстан отстояли свою независимость. Избавившись от китайских завоевателей, наши земли сохранили свою свободу до сегодняшних дней.

Может быть множество толкований, но в любом случае даже при распространении в казахской степи ислама и исчезновении древнетюркской письменной культуры, на смену которой пришли арабское письмо и грамматика, наши народы приобщились к арабской культуре, а через нее и к мировой, став составной ее частью. Тюрки через исламскую (арабскую) культуру смогли выйти на более широкие горизонты, одним из значительнейших результатов чего явилось появление такого мыслителя мирового масштаба, как великий ученый, философ и поэт Аль-Фараби, прозванный в ученом мире “вторым учителем после Аристотеля”. Другой крупнейшей фигурой мусульманского ренессанса стал выдающийся ученый-врач, ставший одним из основателей канонов мировой медицины Ибн Сина (Авиценна) и другие великие мыслители.

9) Карлукский каганат

Карлукский каганат (756-940). Около 200 лет карлукские феода¬лы господствовали в Семиречье. В V в. были известны под именем «булак». В 746г. карлуки потерпели поражение от Уйгурского каганата и переселильсь в Семиречье.

В 756г. захватив власть у тюргешей карлуки образовали в Семиречье раннефеодальное государство – Карлукский каганат. Правители – джабгу. Арабский географ ибн Хаукаль (X в) писал о землях карлуков: « требовалось 30 дней пройти с запада на восток их земли». Появление новых городов на р. Талас – Кулан, Мерке. Койлык. 25 городов было в стране (исходя из книги «Худуд аль-Алам»). Расположены они (как и столица) были на Вел.Шелк.пути: Тараз, Кулан, Мерке, Атлах и т.д. Столица – г.Суяб, позднее Баласагун. Титул правителя – жабку, а с 840г. – каган. Главное занятие – кочевое скотоводство. Распространена мусульманская религия. Но в Х-Х1 вв. была об¬разована христианская митрополия. При патриархе Тимофее джабгу принял христианство (его символы крест и голубь). Карлукское общество пронизывало социальное и сословное неравенство. Наряду с богатыми были бедные, самую бесправную группу составляли рабы.

Причины ослабления:

Усиление борьбы за власть;
Усиление борьбы за пастбища;
Междоусобные войны. В итоге власть в Семиречье переходит к новой династии – караханидам.

Стремление карлуков к самостоятельности привело их к переселению в 746 г. в Жетысу. В то время политическая обстановка в Жетысу крайне обострилась. В 748 г. китайские войска захватили и разрушили Суяб. А на следующий год китайский полководец Гао Сян-чжи захватил и вероломно казнил царя Шаша. Его сын бежал и через некоторое время, когда Абу Муслим стал подвластным хозяином Средней Азии, обратился за помощью к арабам.

Основную массу населения карлукского общества составляли общинники, которые нередко попадали во внеэкономическую зависимость от имущих скотоводов-покровителей. Ярко выраженной была строгая иерархическая система господствующей аристократической верхушки. Рода и племена карлукской конфедерации также разделялись по своей социальной значимости. Карлукское общество пронизывало социальное и сословное неравенство.

В стране карлуков насчитывалось 25 городов и поселений, среди них: Тараз, Кулан, Мерке, Тузун, Балиг, Барсхан, Сикуль, Талгар, Тон, Пенчуль, Койлык, Алмалык, Фараб, Испиджаб и др. Правящая знать кочевых племен владела не только пастбищными угодьями, но и городскими центрами. Столица карлуков и многие их города находились на Великом Шёлковом пути, имевшем большое значение для жителей юга Казахстана и Жетысу, не только как дипломатический и торговый тракт, но и как путь культурных и духовных связей. Нередко карлукские воины сопровождали на Великом Шелковом пути торговые караваны, обеспечивая их безопасность.

10) Огузы (IХ-ХI вв.)

Огузы (IХ-ХI вв.). Первоначальное ядро огузов сформировалось в Жетысу. Имели 24 племени (по М. Кашгари). 1-м о них упомянул Аль-Якуби. Длительная война с печенегами способствовала их консо¬лидации.

В союзе с киевским князем Святославом разбили в 965 г. хазар, в 985 г. – Волж. Булгарию. Правитель – джагбу (заместитель – кюль-эркин); Глава войска — сюбаши. Столица —. Янгикент (на Сыр-Дарье).

Главное занятие – кочевое скотоводство. Основа имущественно¬го неравенства – собственность на скот. Язычники (шаманизм). По¬теснены с берегов Сыр-Дарьи, Арала и Каспия кипчаками. Ушли в Вост. Европу и Малую Азию. Последний джагбу Щахмалик в 1041 г покорил Хорезм. Высокие налоги привели к частым восстаниям и ос¬лаблению гос-ва на рубеже Х-Х1 вв. Под ударами кыпчаков огузы, в сер. ХI в., окончательно разгромлены. Ceльджуки – правящая семья тюркских племен Огузов которые вторглись в Юго-западную Азию в 11 веке и основали державу охватывающую Месопотамию, Сирию, и большую часть Ирана. Их появление было началом тюркского владычества на Ближнем востоке и Средней Азии. Во время тюркской миграции 10-го столетия группа кочевых племен под руководством вождя по имени Сельджук осела в низовьях Сыр Дарьи (Яксарта) и приняли суннитскую форму ислама.

На рубеже X-XI в гос-ве произошли народные восстания, направленные против хищнических сборов налогов. Особенно эти восстания усилились во второй половине Xв при Али жабгу. Этой ситуацией хотели воспользоваться сельджуки, к-рые возглавив эти восстания захватили Жент, но вскоре они были вынуждены оставить Жендскую обл.

Во время правления последнего жабгу Огузов Шахмалике гос-во усилилось. В 1041г он покорил Хорезм, спустя 2 года попал в плен к сельджукам и был казнен.

Причины поражения:

Многолетние стычки;
Внутренние противоречия;
Войны с сельджуками;
Народные восстания против налогов;

Но окончательно держава огузов пала под ударом кыпчак, значительная часть огузов ушла в Восточную европу и Малую Азию. Другая часть перешла под власть караханидов Маверанахра и сельджукских правителей Хорсана. Этнический состав

В состав огузского государство вошли полукочевые и кочевые племена Семеречья и Сибири: халаджи,” уйгуры”, джагра, чаруки, карлуки, имуры, байандуры, каи. Формирование огузской этнической общности было сложным и длительным. По свидетельству Махмуда Кашгари (XI век) огузы делились на 24 племён, из них 12 племён — бузуки, 12 племён — учуки. Бузуки пользовались большими привилегиями.

11) Кимаки (кон.IХ-нач.ХI вв.)

. Ранний этап их истории связан с племенем яньмо. Первоначально жили в VII в. В Северо-Западной Монголии. Обособились в 656 г. после распада Зап.-Тюрк. кага¬ната. О них писал персидский историк Гардези (XI в). Аль-Идриси пишет об их городах на Иртыше и на Алаколе. Постоянно проживали на северо-востоке Каз-на. Захватили территорию огузов. Ставка на Иртыше-Кимакия. Правитель – джагбу, с X в. – КАГАН. Религия – тенгрианство. По легенде произошли от татар. Имелю свою собственную письменность на основе ДРЕВНЕТЮРКСКОГО АЛФАВИТА. Религиозные верования: язычество, шаманизм, манихейство, ислам.

Главное занятие – кочевое скотоводство. Предмет торгов с дру¬гими странами – пушнина. Кимаки захватили часть земель токузогузов, совершили набеги на их города в Восточн Туркестане. Каганы кимаков вторгались в страну Енисейских киргизов. Кимаки вели торговые связи с Волжской Булгарией, Средней Азией, Огузами, карлуками, кыргызами. Распались из-за нападения соседних пле¬мен. Кыпчаки были самым сильным племенем, находившемся под влиянием кимаков в кон.VIII-нач.XI вв. Причины ослабления:

Усиление внутренних междуусобиц;
Миграция кочевых племен в центральной Азии;

В нач. XI в. Кимакский каганат пал, власть перешла к кыпчакам.

Кыпчаки (нач.ХI в – 1219 г). В русских летописях их звали «по¬ловцами». Это был самый многочисленный тюркоязычный народ. Историко-географическая область «Дешт-и-Кыпчак» («страна кыпчаков» в арабских источниках) простиралась от р.Иртыш и до Днестра. По Волге проходила граница между Запад, и Восточ. кыпчаками. Подчи¬нили основную территорию Каз-на. С сер.ХI в. кыпчаки передвигаются на запад от р. Волга. И вступают в контакт с Русью, Византией, Венг¬рией. В ХI-ХIII вв им принадлежали города Джент, Сыгнак (столица), Барчкент на юге Каз-на. Территорию кыпчаков можно условно разделить на:

Восточный дешт и кыпчак от Иртыша до Волги
Западный Дешт и кыпчак от Волги до Днестра.

ХАН- титул правителя, избирали из династийного рода. Ставка хана – Орда.

Трого соблюдалась иерархия господствующей аристократической верхушки – ханы, тарханы, баскаки, беки, баи. Рабы – не имели никаких прав их использоволи для выполнения работ по хозяйству. Кыпчакский язык составляет основу современного казахского языка.

Главное мерило богатства – число лошадей.

Караханиды предпринимали набеги на восточные пределы кыпчакского ханства. В 1065г. правитель сельджуков Алып-Арслан предпринимает поход против кыпчаков и ему удалось подчинить себе р-он Мангыста. В 1069г. квпчаки совершали набеги на хорезм. Под предлогом распространения ислама Хорезм шах в 1133г. завоевал г.Жент, затем присоединил к своим владениям Мангышлак и двинулся в глубь Дешт и Кыпчака. С этого времени началось разрушение Кыпчакского ханства. Причины ослабления:

Сложение крупного обьединения КАНГЛОВ;
Усиление междуусобной борьбы;

12) Караханиды (942-1212).

Располагались в Жетысу, Семиречье, Мавераннахр, Кашгар. Начало гос-ву и династии положили племена ягма и Чигили правитель и основатель – Сатук-Богра-хан (915 – 955), в 942 сверг правителя карлуков в Баласагуне и обьявил себя верховным каганом. В состав караханидского ханства присоединились: 990г.-Тараз, Испиджаб, 992г.-Хотан, Бухара, 999г.-гос-во Саманидов. После долгой борьбы присоединили Мавераннахр (междуречье Сыр-Дарьи и Аму-Дарьи).

ТЕРРИТОРИЯ: (XI-XII вв.) – Семиречье, Маверанахр, Кашгар. СТОЛИЦА – Баласагун.

Отличие от других государств – военное управление было отделено от административного. Военно-административная структура строилась по иерархическому принципу.

Конец 1030-х гг. – разделение гос-ва на 2 части: западную (центр – Бухара). Правитель – Богра – хан. и восточную (центр – Баласагун). ПравительСулейман хан.

В 960г. при Муса хане, впервые обьявили ИСЛАМ – государственной религией. Мусульманская религия вытеснила тюркскую письменность и положила начало – АРАБСКОЙ ГРАФИКЕ. С исламом в.IХ-ХII вв. в тюркскую среду проника¬ет арабский язык. Появилась литература на арабском языке, представителями которой были – Юсуф Баласагуни, Махмуд Кажгари.

В 1089г. Караханиды попали в вассальную зависимость к сельджукскому султану, потеряв Бухару и Самарканд.

В 1102г. правитель Баласагуна и Тараза Кадыр хан, напал на Маверанахр и захватил все земли до Амударьи

С 1141 г. оба ханст¬ва гос-ва Караханидов перешли в руки каракитаев. С исламом распространяется икта – право на сбор налогов (иктадар – сборщик налогов). Правители уделов могли чеканить свою монету. В скотоводстве ведущим было коневодство. В X в (при карлуках и кара-ханидах) серебрянные дирхемы чеканили в Испиджабё и Таразе. Представители мусульманской лит-ры- Ю.Баласагуни, М.Кашгари. В X-XIIвв получило развитие архитектура- мавзолеи Бабаджи-хатуна, Айша-биби, Карахана, Сырлытам. Каменный мост на р.Талас, баня в г.Тараз

Окончательно гос- во пало в нач. XIII в. В борьбе с найманами и Хорезмом.

Вопрос №13

Найманы (8 племен) и кереиты.

Монгольские племена, кочева¬ли между Орхоном (здесь была ставка кереитов) и Иртышем. В 1007 г. приняли христианство. В 1203-06 гг. вытеснены из Монголии Чингиз-Ханом. В госаппарате было налажено делопроизводство. При дворе кереитов воспитывались будущие правители и вожди племен. Со вре¬менем тюркизировались. Хан найманов Кучлук преследовал мусуль¬ман, что вызывало их возмущение.

Найманы: 1204г – Чингиз хан разгромил улус найманов, часть подчинилась ему, а остальные бежали с Кучлук ханом в р-н Черного Иртыша и Алтая.1208 – Чингиз хан вторично разбивает найманов, уцелевшие бежали в Семиречье. 1211-Захватили власть в Семиречье и образовали свое ханство во главе с Кучлук ханом. 1218- ханство пало под натиском монгольского войска под командованием Жебе-нойона. После монгольского нашествия найманы вошли в улус Джучи, а позднее в состав Среднего жуза.

Кереиты: 1203 – В результате завоеваний Чингиз хана гос-во кереитов пало. Часть кереитов подчинилась монголам, часть ушла в Сев Каз-н и поселились в р-нах рек Ишима, Тобола и Иртыша, др часть ушла в пределы Зап Сибири.В XII в кереиты объединив тюрков Зап Сибири образовали новое гос-во – Сибирское ханство. Столица – Чимги-тура (Тюмень). Основатель – Тайбуга хан.

Около 1007 или 1008 года хан кереитов направляет посольство мервскому митрополиту и вместе со своим народом принимает христианство, приняв имя Маргуз (т.е. Маркус – Марк). Вместе с кереитами христианами становятся найманы, онгуты, часть монгольских племен. В VII-VIII вв. в городах Юж. Каз-на и Семиречья было распространено хрйстианство-несторианство. Оно как ересь зародилось в V в. в Вост – Римской империи. Сохранились кайраки.- надгробные камни с несторианскими надписями. О христианах Илийской долины и церкви в Коялыке будет сообщать в XIII в. В.Рубрук. Государство кереитов окончательно пало под натиском монголов и вошло также в состав улуса Джучи, а позднее в Средний жуз.

14) Города

. Кыстак – жилище оседлых жителей в VI-ХII вв. Самый населений город в Х-ХII вв. и крупная торговая точка на Вел. Шелк. Пути – Испиджаб (с XIII в становится Сайрамом) – «источ¬ник ископаемых для всего мира». В Испиджабе в XI-XII вв. появляются большие караван-сараи (тимы), где шла торговля тканями.

Тараз – самый богатый город при карлуках и караханидах. Суяб (город Чуйской долины) – «в нем смешанно живут торговцы из раз¬ных стран, а половину города составляют купцы», «место торговли мусульман с тюрками». Колония купцов из Хорезма в X в. находилась вЯнгикенте.

Расцвет городской культуры (особенно в Жетысу) произошел в Х-ХИ вв. Главная функция городов в VII-VIII вв. – административная. В Х-ХП вв. в городах, стоящих на границе с кочевым миром, процве¬тает ярмарочная торговля.

Планировка города – округлая. В 1Х-ХП вв. города росли за счет рабатов, Рабат – часть города, где бедняки (ремесленники и торговцы) торговали. Они были главным потребителем ремесленной продукции в Х1-ХП вв. Развитие ремесла подтверждается археологическими наход¬ками. Цитадель – центр города. Шахристан – район, где жили знать, служители религиозного культа, купцы, дружина. Центр Отрара – Хи-сар.

В Х1-ХП вв. в городах среди ремесленников появляются объеди¬нения – цеха. В Отраре, Таразе и Баласагуне сохранилась баня из 10 помещений конца XIII — XIV в. Бани и трубопроводы относились к коммунальным построй¬кам.

Памятники архитектуры Х-ХШ вв. – мавзолеи и мечети получи¬ли распространение в связи с распространением ислама. Наиболее ранняя группа мавзолеев находится в Буранинском городище и Отрарском оазисе. Одно из самых ранних мусульманских сооружений XI-XII вв. – мавзолей Айша-Биби. Мавзолей Бабаджи-хатун – свидетель¬ство высокого уровня архитектуры Х-ХI вв. Известен также мавзолей Сарлы-Там (XII в) в низовьях Сыр-Дарьи. Мавзолей Карахана. Северотуркестанская архи¬тектура была связана с степным искусством. Развитие городской куль¬туры будет прервано монголами.

Баласагун (Актобе???нееет) – политический и культурный центр на берегу р. ЧУ. Родной город (М.Кажгари…..нееет!!!) Ю. Баласагуни.

Коялык – ставки карлукских жабгу (Талхиз- Талгар).

Начало функционирования Великого Шелкового пути относится ко второй половине II-го века до нашей эры, когда дипломат и разведчик Чжан Цзян впервые открыл для китайцев Западный край – страны Средней Азии. Тем самым были соединены в одно целое две великие дороги. Одна, шедшая с Запада из стран Средиземноморья в Среднюю Азию. Другая, ведущая с Востока, из Ханьской империи в Среднюю Азию. Выдающуюся роль в соединении двух великих цивилизаций – западной и дальневосточной сыграли народы Средней Азии (Центральной Азии), которые, несомненно, являлись проводниками, как той, так и другой стороны. Спустя некоторое время по Великому шелковому пути пойдут, как об этом свидетельствуют китайские и греко-римские источники, торговые караваны и дипломатические посольства. Культурные, духовные, политические и экономические связи так же, как системы определенных караванных дорог, соединяющих различные страны и историко-культурные области Ближнего и Среднего Востока, начали осуществляться, по-видимому, уже в эпоху неолита, в период сложения раннеземледельческих культур и получили широкое развитие в цивилизациях эпохи бронзы. Об этом свидетельствуют разнообразные находки, чаще всего украшения и предметы утвари, далеко от мест их происхождения. Огромную роль в торговых и культурных связях между Причерноморьем и Средней Азией играли сарматские племена, особенно аорсы и аланы, занимавшие огромную территорию между Приаральем и Причерноморьем. Степная дорога, вероятно, шла от выше упомянутых городов через крупный античный город Танаис, расположенный в низовьях Дона, пересекала южнорусские степи, Нижнее Поволжье, Приаралье, а затем через Южный Казахстан выходила на Алтай и в Восточный Туркестан, где, вероятно, соединялась с основной трассой Великого Шелкового пути. Одно из ответвлений этой дороги от Северного Приаралья через Хорезм шло в Согдиану и далее на юг. Великий Шелковый путь был не только дорогой торговых караванов, а и дорогой этнических миграций. Именно по ней, начиная с I-го тысячелетия до нашей эры, с Востока на Запад шли бесчисленные потоки кочевых племен: скифы, сарматы, гунны, авары, болгары, мадьяры, печенеги, и “нет им числа”. До 16века

Вопрос №15

Аль-Фараби из Отрара, «2-й Учитель мира» (после Аристотеля). Ав¬тор трактата «Возникновение наук». А.Р.Аль-Бируни изобрел глобус, определил координаты 600 городов. За 600 лет до Коперника и Гали¬лея, предсказал гелиоцентрическую систему, всемирного тяготения.

Юсуф Баласагуни автор поэмы «Кутадгу билик» ( «Благодатные знания»), 1-го дошедшего до нас памятника светской лит-ры XI в. тюркоязычных народов. В этой книге отражены общественное сознание и политические концепции.

Махмуд Кашгари автор «Диуани лугат-ат тюрк» («Словаря тюркских наречий») – эн-циклопедии тюркоязычных народов (изучал язык и обычаи тюркских племен в XI в). Он внес вклад в языкознание. Культура, литература и искусство стран на всем Вел.Шелк пути взаимовлияли и взаимообо¬гащались.

X.А.Ясави — основатель суфизма и распространитель поэзии ду¬ховного направления в Каз-не. В память о пророке, отрешился от мирской жизни и жил в подземной келье, проповедуя и распространяя ислам среди тюркоязычных народов раннефеодальных государств (ко-чевников и оседлых). Автор «Диуани Хикмат» («Книги премудро¬сти»), включающей этические нормы, язык исследования, этнографи¬ческие и социально-бытовые нормы, а также проповедь смирения и аскетизма.

Арыстанбаба (учитель Ясави) занимал высшую ступень в иерархии святых региона. Паломникам надо было в первую очередь посетить его могилу. В Туркестане находится его мавзолей, подчеркивающий духов¬ное единство мусульманских народов. Автор проекта – Тимур- хан. Рузби-хан считал его «одной из самых монументальных построек». По учеб-никам Ясави и его ученика Бакыргани учились в медресе Каз-на и Сред. Азии еще несколько веков.

16) Монгольское нашествие

Возникновение гос-ва. Племена монголов обитали в Х1-ХП вв. на р. Орхон и р. Керулен. Монгольское гос-во возникает в нач. XIII в. Основатель – Чингиз-Хан ( Тимучин) из племени борджигитов. При рождении получил имя Темучин. Воспитывался при дворе хана кереитов Тогрула. Отец – богатый нойон Есугай-багатур. Жена из племени конырат (их брак положил начало чингизидам). 20 лет Чингиз-Хан шел к еди¬ноличной власти. В 1205 г. провозглашен ханом на хурале (съезде) монголь¬ской знати. Известность его возросла в войнах хана кереитов с найманами, меркитами и татарами, в которых будущий Чингис-хан выступал в качестве вассала кереитского хана. Но вассальные отношения продолжались недолго, могущество Темучина все больше возрастало, в 1203 г. он разгромил кереитов, в следующем году его 45-ти тысячное войско выступило в поход на найманов и меркитов, часть их подчинились ему, а другие, переправившись через Иртыш, бежали на запад, в просторы современного Казахстана.

Покорив в результате военной кампании 1204 – 1205 гг. главных своих противников, Темучин завершил объединение под своей властью племена Монголии. Весной 1206 г. на всемонгольском курултае у реки Онон он торжественно провозглашен повелителем монголов. Одновременно курултай утвердил за Темучином титул Чингис-хана, окончательно вытеснивший его собственное имя.

В основу созданного Чингис-ханом государства был положен принцип военной организации. Вся территория и население страны разделены на 3 военно-административных округа: правое крыло (барунгар), левое крыло (джунгар) и центр (гол). Каждый округ делился на тумены, состоящие из десяти тысяч человек, а каждая «тысяча» – из десяти «сотен», последние – из десяти «десятков». Военно-административная система сыграла важную роль в дальнейших завоевательных походах.

Зимой 1207 -1208 гг. старший сын Чингис-хана Джучи подчинил енисейских кыргызов и прочие «лесные народы» юга Сибири.

В 1207 -1209 гг. войска Чингис-хана, совершая опустошительные набеги, подчинили уйгуров, проживавших на территории современного Восточного Туркестана.

Причины: желание прославиться и быть повелите¬лем мира, удовлетворить потребности кочевой знати в пастбищах, пресечь междоусобицы. Накануне вторжения в Каз-н покорил Юж. Сибирь (якутов, бурят), уйгур, Сев. Китай. Уже в XIII вв. в китайских источниках монгол впервые называют «татарами».

В 1216 г. Мухаммед-шах во время похода на кыпчаков случайно столкнулся в степи с войсками Чингиз-хана. В 1218 г. заключается со¬глашение о торговле Чингиз-Хана и Хорезм-Шаха Мухаммеда (гос-во последнего было одним из самых сильных и крупных в Сред.Азии и Юж.Каз-не). Главной причиной, приостановившей длительное сопер¬ничество кыпчаков и хорезм-шахов, стало 1-е появление монгол на территории Казахстана.

В 1211 г. он с большим числом войск совершил поход в Северный Китай, захватил Пекин и другие города. В этих и дальнейших походах Чингис-хан придерживался кровавой тактики истребления мирных людей, уничтожения городов, поселений, земледельческих оазисов. Походу в Казахстан и Среднюю Азию Чингис-хан придавал большое значение, так как отсюда открывался путь в Восточную Европу и Переднюю Азию. Он тщательно готовился к этому походу.

Поводом для вторжения в Казахстан явилась т.н. «Отрарская катастрофа». Чингисхан летом 1218 г. с целью, главным образом, военной разведки отправляет в Среднюю Азию караван, состоящий из 500 навьюченных товарами верблюдов. В его составе с монголами лазутчиками было 450 человек. По пути караван остановился в Отраре. Правитель Отрара Гаир хан заподозрил купцов в шпионаже, после чего приказал убить их и разграбить караван. Это послужило поводом к войне Чингис-хана против Хорезма, но истинная причина, конечно, была захватническая политика правящей верхушки монголов.

В сентябре 1219 г. его 120 – 150 тыс. войско двинулось с берегов Иртыша, где он провел лето, на запад через Семиречье. При подходе к Отрару предводитель монголов разделил свои силы. Несколько туменов во главе с сыновьями Чагатаем и Угедеем оставил для осады Отрара, другую часть во главе с Джучи отправил вниз по Сырдарье на Дженд и Янгикент, третий отряд назначался для покорения городов по верхнему течению Сырдарьи, сам Чингис¬хан и его младший сын Тулуй с главными силами пошли на Бухару.

У Хорезмшаха Мухаммада – правителя государства Хорезм, не было плана ведения, войны, к тому же он оказался нерешительным, не доверял своим военачальникам, обрекал свои войска на пассивную оборону. Война выявила внутреннюю слабость государства Хорезмшаха. Активно боролись против армии Чингис-хана народные массы, стойко и мужественно защищавшие свои земли, не желавшие смириться с участью, уготованной им завоевателями. Особенно яркий пример героизма показали жители Отрара, пять месяцев противостоявшие 10-тысячному отряду, брошенному на этот город. Оборона Отрара представляет одну из ярких страниц героической борьбы народов Казахстана и Средней Азии против монгольских завоевателей. Правитель Отрара Гаир-хан защищался отчаянно, до последней возможности. Осада Отрара продолжалась пять месяцев. На исходе пятого месяца героической обороны Караджа – хаджиб, незадолго перед осадой посланный Хорезмшахом на помощь Гаир-хану с 10 тысячным отрядом, пал духом, и, тайно покинув город через ворота «Суфи Хана», сдался со своим войском монголам. По приговору царевичей Чагатая и Угедея он был предан вместе с приближенными казни за измену своим. Но монголы успели ворваться в город и, выгнав из города его жителей, «словно стада баранов”, начали повальный грабеж.

Однако Отрар еще упорно защищался. Гаир-хан с 20 тыс. «подобных львам» смельчаков засел в цитадели, для взятия которой монголам понадобился еще месяц. Когда цитадель была взята, Гаир-хан продолжал оказывать сопротивление, поднявшись на кровлю здания. Безоружный он бросал в своих врагов кирпичи, которые рабыни подавали ему “со стены дворца”. Когда не осталось кирпичей, монголы, имевшие приказ взять правителя в плен живым, окружили его и связали.

Разрушив крепость и сровняв ее стены с землей, Чагатай и Угедей с толпами пленных жителей Отрара и окрестных аулов в феврале 1220 г. присоединились к Чингис-хану, когда тот находился на пути между Бухарой и Самаркандом, и доставили ему живого Гаир-хана. В его горло монголы залили серебро, а с лица героя была снята посмертная серебряная маска (в назидание не¬покорным потомкам). Впоследствии Отрар станет памятником город¬ской культуры XV в. ,

Сильное сопротивление оказал Сыгнак (на Сыр-Дарье). К 1221 г. была захвачена Сред. Азия. За 5 лет (к 1224 г) монголы покорили весь Каз-н и Сред. Азию. Городам запретили иметь стены и ворота. Возрождение городов наступило только в сер.ХШ в. Свою независи¬мость и самостоятельность владетели городов подчеркивали выпуском монет. Свидетельством оживления жизни городов стал монетный двор в Отраре. С монголами в Туркестане появляютс€я племена конгратов и жалаиров.

Оружие монгол: кривая сабля, длинная пика, лук, тараны, ката¬пульты. Причины их побед: жесткая военная дисциплина, внезапность и решительность в действиях, выдвижение в командиры смелых лю¬дей (независимо от их этнического и социального происхождения), заимствование военного опыта у других народов (военной техники у китайцев). О походах монгол писал М.Поло.

Незавоеванные земли к западу от Иртыша, Арала, Аму-Дарьи до нижнего Поволжья. Чингиз-Хан отдал старшему сыну Джучи. Они вошли в его улус. А уже его сын – Батый совершил в 1236(37)-42 гг. грандиозный набег на запад, в Вост. Европу. В Европе и Китае их на¬звали «татарами», так как сами монголы были в меньшинстве, а боль¬шую часть армии составляли кыпчаки (отсюда еще одно название в источниках – «кыпчакское войско»). В XIII в. монгольские завоевания охватили огромную территорию в Азии и Европе.

Последствия завоеваний: пепелища, поля вытоптаны, сады вы¬рублены, запустение, веками сооружаемая система орошения разру¬шена, в целом, производительные силы ослабли. К XIV-ХV вв. Вел.Шелк.Путь приходит в упадок и исчезает, т.к. освоены морские торговые пути. Столицей Монгольской империи становится Карако¬рум. А для монгол составляется новый свод законов – «Ясы», имев¬ший для Каз-иа положительное значение. Покоренные народы отве¬чают восстаниями. Одно из них – восстание Тараби в Бухаре (1-я пол.ХШ в). Таким образом, в 1219-1224гг. В результате завоевательной политики монголов, территория Казахстана вошла в состав Монгольской империи. Рядовые кочевники были использованы для формирования новых войск. А Аристократия Казахстана поступила на службу к Монголам. После завоевания территории Казахстана, Чингис хан разделил ее на улусы м/у сыновьями (Угедей, Джучи, Чагатай, Тулуй получил в управление Монголию), и она вошла в состав 3 обьединений.

17) Золотая Орда.Улус Жушы (Джучи)

. Его сын и преемник Батый основал Золо¬тую Орду. Столица – Сарай, позднее-Сарай – берке. Язык и религия народа были разные. Главный язык — кыпчакский. Племена монголов были в меньшинстве. В результате тюркизации население Зол. Орды в ХШ-ХIV вв. стало называться татарами. Государство считалось собственностью рода – ДЖУЧИДОВ. Нормы кочевого образа жизни стал регулировать свод законов – «Яса», позднее его использовали для создания свода законов « Жеты Жаргы»

Во главе дивана стоял визирь.
Беклербек решал дипломатические вопросы и возглавлял армию.
Даруги, баскаки (их в города и улусы назначали) собирали налоги.
В Зол. Орде была улусная система правления.
Территория Золотой Орды разделилась на 2 части:

1) Правое крыло – им управлял сам Хан Бату;

2) Левое крыло – управлял старший сын Джучи – Орда Еджен. Основная часть территории входила в левое крыло Золотой Орды.

При Берке хане Золотая Орда стала самостоятельным государством.

Менгу-хан начал чеканить собственную монету.

При Узбеке, в 1312 г, ислам стал гос. религией.

При Узбеке и Джанибеке Зол. Орда процветала и достигла наибольшего могущества. Русские княжества признали свою зависимость и получали здесь ярлык – право, на княжение,

1357-80 гг. – «Великая смута», на престоле сменилось два с половиной десятка ханов. В 1379 г. после победы Эмира Темура Тохтамыш становится ханом (он воспользовался поражением Мамая на Куликовом поле).

В 1382 г. Тохтамыш сжег Москву, совершил несколько походов на Маверанахр и Закавказье. Гос-во Тамерлана постоянно ухудшало положение Зол. Орды. Она была раз¬бита Тимуром в 1389, 1391, 1395 годах Эмир Тимур предпринял завоевательные походы. В 1395 г. прошла решающая битва Тимура с Тохтамышем.

В песнях Сыпыра-жырау нашла отраже¬ние борьба Тимура и Тохтамыша.

К сер. XV в. Орда перестала суще¬ствовать. На ее развалинах возникли государства –АК Орда, Ногайская Орда, Сибирское, Казанское, Крымское и Астраханское ханство.

Причины ослабления Золотой Орды:

Завоевательные походы Эмира Тимура;
Междуусобные войны за власть;
Народные восстания;
Упадок духовной культуры;
Демографический кризис;
Упадок земледелия и ремесла.

«Хосров и Ширин» (XIV в.) – произведение на тюркском языке.

Улус Джагатая. В него вошел Юж. и Юго-Вост. Каз-и. С XIII в. гос-во потомков Чагатая Хайду. Кебек-хан восстановил города Юж. Каз-на. Разложилось гос-во в кон. XIV в. Улус Угэдэя ликвидирован в 1251 г. Младший сын Тулуй получил собственно Монгольские земли.

Вопрос№18

Ак-Орда – 1-е крупное гос-во тюркоязычных племен на террито¬рии Каз-на после монгол. Послемонгольский период (XV-XVвв) характеризуется объединением кочевого и оседло – кочевого населения огромной территории восточного Дешт и кыпчака, Семиречья и Южного Казахстана. В письменных источниках эта часть Казахстана называлась Туркестаном. Существовало в Вост. Дешт-и-Кыпчаке в ХIII-нач.ХV вв. Столица – Сыгнак. Крупные города: Иасы, Сауран, Жаркент. Во главе стояли ханы из рода Орда Еджена. Ак орда первое государство на местной этнической основе в послемонгольский период на территории Казахстана. Основатель Орда Еджен (1226-1280г.г).

При Урус-хане выделилось в самостоятель¬ное, независимое ханство, в период распада Зол. Орды.

1374 – 1375г.г. Захватил столицу Золотой Орды – Сарай-Берке, осаждал Астрахань При нем же значительно укрепившись, повела решительную борьбу с агрессией эмира Тимура. Походы Тамерлана ослабили ее. А после победы над Ак-Ордой, Тамерлан направился на Моголистан. Последний хан Ак-Орды Барак (1423-28 гг).

Тимур правил в Сред.Азии 35 лет (1370-1405). Империя эмира Тамерлана (столица Самарканд) была самым большим гос-вом в Каз¬не и Сред. Азии в XIV в. Прежде чем сломить Зол. Орду, 1-е гос-ва (близкие к Мавераннахру), на которые он обрушил свою агрессию — Ак-Орда и Моголистан (10 походов). В Юж. Каз-не ходили монеты с титулом «эмир». Умер Тимур в Отраре во время последнего похода (на Китай). Улусная система управления. Во время правления Бату делится на 2 части: правое и левое крыло. Правое — глава Бату, левое — старший сын Джучи Орда – Ак орда в XIII – XV вв. (большая часть тер. Казахстана). Улусы делились на уделы. Каждый потомок имел право на свой удел. Наибольшего могущества достигает при Узбек-хане (1-ая половина XIV в.) и его приемнике хане Джанибеке. В 1312 г. Узбек объявляет ислам национальной религией. Со 2-ой половины XIV в. ослабляют центробежные силы.

В 1320 Мамай разбит на Куликовом поле, ситуацией воспользовался Тохтамыш, захватывает власть. Тимур предпринимает набеги, от которых Государство не смогло оправиться. К середине XV в. перестала существовать. Для укрепления своей власти Тимур использовал религию – Ислам. В 1397г. в Туркестане построил мавзолей Х.А.Яссави. Ак Орда — столица Сыгнак. Укрепилась при Урусе. Фактически самостоятельное в политическом отношении, экономически независимое, своя династийная линия, важная роль в консолидации этнических групп, племен и народов.

Вопрос№19

Моголистан основан в 1348 г В результате распада Чагатайского улуса в середине XIV века на территории Юго-Восточного Казахстана и Киргизии возникло новое кочевое государство. Отделился от гос-ва Хайду в сер. XIV в. Просуществовал до нач.ХVI в. Сюда входил Вост.Каз-н. Сто¬лица – Алмалык. Главные племена гос-ва: дулаты, усуни, канглы.

Хану помогал эмир рода дуглат. Важную роль в становлении Моголистана сыграл эмир этого племени Пуладчи. Он поставил во главе гос-ва 1-го хана Туглук-Тимура (основатель гос-ва). Управлять гос-вом помогал хану улусбек. Хан был верховным собственником земли. Хызр Ходжа признал себя вассалом Тимура. При Мухаммед-хане (в 1-й четверти XV в) Моголистан стал независимым от Тимуридов. Он же насаждал ислам. Тогда же, восток Моголистан стал под¬вергаться атакам ойратов. Вайс-хан вел длительную борьбу с ними. Труд «Тарих-и Рашиди» Мухаммеда Хайдара содержит наибольшую информацию об Моголистане. Борьба за объединение всех областей под эгидой центральной власти была основным содержанием внутриполитической жизни государства. Кочевая знать отдельных племен упорно сопротивлялась попыткам со стороны хана ограничить ее независимость. При преемнике Тоглук-Тимура Ильяс Ходже начались междоусобные войны, которые окончились разделом Могулистана на несколько частей. На большей части Жетису власть перешла к эмиру Камар-ад-Дин дулату, а территория от Или до Тарбагатая была подчинена Енте торе. Фактически самостоятельными были племена булгачи, которые населяли Прииссыкулье, племена канглы, кереиты, аркенуты и др. В это время начинается вторжение в пределы территории Улуг-Улуса и Могулистана эмира Мавераннахра -Тимура. Отсутствие единой централизованной власти затрудняло организацию сопротивления захватнической политике Тимура. В этих условиях эмир Камар-ад-Дин и хан Улуг-Улуса Орыс решили выступить коллективно против Тимура.

Походы Тимура на Могулистан. Первый поход Тимура в Могулистан состоялся в 1371-72 гг. Однако это был т.н. “разведывательный” поход, имевший целью демонстрацию сил и захват пленных и добычи. Более серьезные походы начались с 1375г. и были направлены против эмира Камар-ад-Дина.

Поход 1375 г. закончился полной победой Тимура, однако Камар-ад-Дину удалось сохранить власть. В 1376 г. новое войско Тимура выступило на Могулистан, но кыпчакские военона-чальники подняли мятеж и перешли на сторону Орыс хана.

Следующий поход был предпринят в 1377 г., когда был захвачен Сыгнак, где ханом стал Токтамыс. Войска Могулистана дважды потерпели поражение, но Камар-ад-Дину вновь удалось спастись. В 80-х гг. Камар-ад-Дин заключил союз с Токтамысом, Енге торе и Хызыр Ходжа ханом против Тимура. В 1389 г. эмир Тимур предпринял очередной поход в Жетису. Могольские правители не смогли организовать отпор, и войска Тимура прошли по всей стране, разоряя кочевья и города. Очередной поход 1390 г. вновь закончился поражением Могулистана. В 1404 г. Тимур решил окончательно покорить Жетису и во главе огромной армии вышел в поход. Только смерть потрясателя вселенной” в Отраре в начале 1405 г. отвела эту угрозу. Длительная междоусобная борьба властвующих группировок кочевой знати привела в конце XV-начале XVI вв. к распаду Могулистана. Попытки могульских ханов восстановить политическое господство шагатаидов на бывшей территории Могулистана кончились неудачей. В середине XVI в. оно перестало существовать как самостоятельное государство.

Вопрос№20

Ногайская Орда, «Мангытский Юрт» (по имени господствующего племени племени). Орда находилась между Волгой и Уралом. Столица – Са¬райчик (основан в ХШ в. на р.Урал). Орда основана Ногаем (в 1273 г. женился на дочери византийского императора). Завершил основание Едиге-бий (державший власть 15 лет), но окончательно обособиться от Зол. Орды он не смог, т.к. был убит в 1419 г. Окончательно Орда обо¬собилась в сер. XV в. Это произойдет при Нураддине.

Хан – титул правителя. Во главе улусов стояли мурзы. Князь имел на¬следственную – военную, дипломатическую, административную – власть.

После присоединения Казанского и Астраханского ханств к России, а также в результате междуусобиц, во второй половине XVIв. Ногайская Орда распалась на 2 части:

1) Большая Ногалинская – восточнеее Волги;

2) Малая Ногалинская – Западнее Волги.

В 1600г. Большая Ногалинская Орда при борисе Годунове присоединилась к Царской России.

Часть ногайцев вошла в Мл.Жуз Малая Ногалинская Орда. Феод. гос-во, занимавшее терр. от Сев. Прикаспия и Приаралья до рр. Тура и Кама и от Волги до Иртыша, выделившееся из Золотой Орды в кон. 14 – нач. 15 в. при хане Едигее. Ногайская орда окончательно оформилась при его сыне Нураддине (правил в 1426-40). Н.о. населяли мангыты, кунграты (со 2-й пол. 15 в. – ногай), кыпчаки, башкиры и др. тюркояз. племена. Центр Н.о. – г. Сарайчик (Сарайджук), к-рый был крайним пунктом транзитной торговли из Причерноморья в Ср. Азию. Осн. занятие населения – кочевое скотоводство. В Н.о. было распространено домашенее рабство. Н.о. делилась на улусы, возглавляемые мурзами, к-рые часто подчинялись хану лишь номинально. Ставки ханов Н.о. были расположены в окрестностях Уфы и недалеко от г.Оренбурга. Одними из первых ногайских ханов в Башкирии были Басман и Тюря. Междуусобицы ногайских феодалов на рубеже 15-16 вв. разоряли х-во башкир. Частич. зависимость Башкортостана от Н.о. сохранялась до сер. 16 в. Центр. и Юго-Вост. Башкортостан подчинялся орде Шидяка, Сев.-Вост. Башкортостан и Зауралье – орде Ших-Мамая. В 1554 хан Исмаил, возглавлявший Большую Н.о., признал себя вассалом Русс. гос-ва

Вопрос№21

Ханство Абулхаира, «государствово кочевых узбеков». Ханские ставки – Тара, Орда-Базар (с 1446 г. – столица Сыгнак). Территория от Яика до Балхаша (Вост.Дешт-и-Кыпчак). Абулхаир управлял ханством 40 лет (1428-68 гг.). В начале своего правления вел военные действия против потомков Орда Еджена, захватывая новые земли, в следствии Восточный Дешт-и-кыпчак полностью перешел под власть Абулхаира.

1430г – Абулхаир хан захватил Хорезм, Орда-Базар, разграбил Ургенч.

1446г. – присырдарьинские города Сыгнак, Сузак, Ак-курган, Узгенд, Аркук. Завоеванные города хан раздавал вождям племен.

В 1457 г. потерпел жестокое поражение от ойратов и заключил унизительный договор, что привело к падению его авторитета.

В конце 50-х начале 60-х от ханства Абулхаира откочевывают под предводительством Жанибека и Кирея часть племен, в Западный могулистан. В 1458г. Абулхаир предпринял против них поход, но в пути заболел и умер.

Приемник Абулхаира Шайх – Хайдар (1468-1470), был убит в междоусобной борьбе шедшей м/у Джучидами.

Внуку Абулхаира Мухаммеду Шайбани (1470-1510) пришлось вести долгую и упорную борьбу с казахскими ханами за власть в степи. В 1510г. войско Шайбани потерпело поражение от войск казахов во главе с Касым ханом. Ханство Абулхаира распалоси, и на этом завершилась история этого государства.

Причины распада: отсутствие прочных связей между частями государствава, династийные распри, недовольство рядовыми кочевни кочевниками гнетом феодальной знати, внешнеполитические неудачи. Под Сыгнаком стоит некрополь ханов рода Шайбани. В одном из мав¬золеев- Кок-Кесене похоронен Абулхаир

22) Причины образования казахского ханства:

Необходимость завершения политической консолидации племен казахстана в единое государство.
Необходимость восстановления разрушенных хозяйственных связей между кочевыми, оседло – земледельческими и городскими районами и создание единого экономического региона.
Необходимость завершения длительного процесса сложения тюркоязычных племен Казахстана в единую народность.
Борьба за власть м/у потомками Орда Еджена- Жанибеком и Киреем иШайбана – Абулхаира.

Факторы и причины образования хан-ва: укрепление экономических связей, общеполитические и куль¬турные связи, единое языковое пространство. К ХГУ-ХУ вв. каз.язык выделяется из кыпчакско-ногайской подгруппы тюркских языков.

Возникновение ханства.

Кочевая знать экономически усиливает¬ся как в Моголистане, так и в хан-ве Абулхаира. Именно с внутрипо¬литическим состоянием этих 2-х гос-в и связано образование каз. хан-ва.

В 1459 г. ханы Джанибек и Гирей (Керей) откочевывают из «гос-ва кочевых узбеков» в долины р. Таласа и р. Чу к Есен-буге (хану Моголистана). Есен-буга вступил с ними в союз для обеспечения безопас¬ности своих границ.

Создание к 1465-66 гг., сер. XV в. (по мнению Мухаммеда Хай¬дара) каз. гос-ва это конечный этап распада монгольских улусов чин¬гизидов в Дешт-и-Кыпчаке и Мавераннахре. Сибирское ханство в ста¬новлении каз. гос-ти не участвовало. К ХV-ХVI вв. многовековое формирование каз. народности и ее этниче¬ской территории завершилось. Описал возникновение гос-ва М.Х.Дулати в «Тарих Рашиди» (XVII в). Образование ханства преодо-лело разобщенность этнически близких групп.

После смерти Абулхаира Шейбанида в 1468 г (и распада его гос-ва) казахи вернулись в Дешт-и-Кыпчак. С образованием Казахского ханства власть Шейбанидов в Дешт-и-Кыпчаке из рода Абулхаира прекрати¬лась. В первые годы после создания Каз гос-ва, каз. ханы начинают вести борьбу за Туркестан и присырдарьинские города в целом. Эти города были наследственными землями для Джанибека и Гирея, важными торгово-экономическими центрами для степняков, превосходными крепостями, и потому имели важное экономическое и стратегическое значение для региона. К тому же здесь находились зимние пастбища. С укреплением гос-ва все население Джанибека и Гирея стали назы¬вать «казахами». Хан Бурундук (сын Гирея) управлял страной в пери¬од становления Каз. хан-ва.

Вопрос№23

Казахское ханство во втоой половине XVI в.

Во 2-й трети XVI в. хан Хакк-Назар (1538-80) возглавил борьбу (в союзе с киргизами) с могулами и ойратами, а также вступил в слож¬ные взаимоотношения с ногайцами, башкирами и татарами. Пытался восстановить ханство после Касыма. Для противостояния сибирскому хану Кучуму, он вступил в союз с узбекским ханом Абдаллахом. Один из 1-х послов России в Казахстане – Третьяк Чебуков (1573 г).

Таукелъ-хан (с араб, языка «упование») называл себя ханом каза¬хов и калмыков. В 1594 г. отправляет в Москву посольство Кул-Мухаммеда с целью заключения дружественного соглашения с Рус¬ским правительством и освобождения племянника Ураз-Мухаммеда (бывшего здесь «аманатом», т.е. заложником)

В 1595 г. с Таукелем вел переговоры русс, посол Степанов. В 1598 г. он умирает от тяжелого ранения, полученного при осаде Бухары.

Хак-Назар хан (1538-1580) – сын Касым хана, внук Жанибек хана. Придя к власти, Хак-Назар начал активную деятельность по объединению казахских народов. Значительно усилившись, Хак-Назар в 1568 году совершил поход против Мангытского Юрта и закрепил за собой земли Северного Приаралья. В период 1555-1558 годы войска Хак – Назара держали в постоянном напряжение правителя Ташкента, Наурыз-Ахмета. В этот же период разворачивается борьба с Сибирским ханом шайбанидов Кучумом. После ряда походов Хак-Назару удалось присоединить земли в верховьях Тобыла и Жаика. Несмотря на вспыхивающие постоянно войны Хак-Назару удалось объединить распавшееся после смерти Касым хана Казахское ханство. К концу его правления границы ханства на западе проходили по Уралу (Жаику), на севере – Есилю и Нуре, на востоке – Шынгыстау, Балхашу и реке Шу. На юге казахские владения в плотную подходили к Ташкенту. Кроме казахов ему подчинялась часть башкиров и кыргызов. При нем развивались торговые и культурные связи между близкими в этническом отношении кочевым и оседлым населением Центральной Азии. Тауекель-хан. Поиски путей сближения с Россией.

После смерти Хакк-Назара ханом казахов стал Шигай (1580-1582), потомок хана Джанибека. Он со свои ми сыновьями также оказал поддержку узбекскому чану в борьбе с Баба-султаном, в частности участвовал в знаменитом походе Абдаллаха 1582 г. через Туркестан, где последний осаждал крепости Сайрам, Сауран, Туркестан. На обратном пути Баба-султан был убит казахским султаном Таваккулом (Теуекелем), сыном Шигая. Сырдарьинские города сдались Абдаллах-хану, где он поставил своих наместников. Казахским же правителям в награду за помощь достались пожалования не здесь, а в Средней Азии. Нужны были другие пути для закрепления в регионе сырдарьинских городов, а значит, усиления ханства.

В 1586 г. Теуекель захватил ряд городов в Туркестане, пытался взять Ташкент. В период с 1586 до 1594 г. ему пришлось утверждать свое право на ханствование в длительной борьбе с другими казахскими султанами, сыновьями Хакк-Назара. Наладив отношения с Москвой, в которых он видел возможность военного союза для борьбы с узбекским ханом, Теуекель-хан в 1598 г. предпринял новый поход в Среднюю Азию, в одном из сражений разбил войско Абдаллаха, вернулся в Туркестан. В этом же году, используя мирную обстановку на северо-западных границах своего государства и междоусобицу Шайбанидов в Средней Азии, замену этой династии новой династией Аштарханидов, он успешно завершает длительную борьбу за сырдарьинские города. Предприняв новый поход в Среднюю Азию, Теуекель-хан занял города Ахси, Андижан, Ташкент, но в одной из битв был тяжело ранен и умер в том же году в Ташкенте.

По договору нового казахского хана Есима (1598-1628), сына Шигай-хана, с представителем Аштарханидов в состав Казахского ханства вошли Туркестан с его городами, а также Ташкент с вилайетом, и на некоторое время Фергана. Но на Ташкент распространялся суверенитет Аштарханидов (упоминание имени хана этой династии в хутбе и на монетах, чеканенных в Ташкенте, отправка ему части собранных в вилайете налогов и др.). Казахские правители нарушали эти условия договора, что вызвало длительную борьбу в начале XVII в. между казахскими и узбекскими ханами.

Так окончилась длительная борьба казахских ханов за оседло-земледельческие районы Южного Казахстана, города на Средней Сырдарье. С этого времени в состав казахского государства окончательно вошел этот регион и на двести лет Ташкент.

Культура.

Жеты каракшы – звезда, служившая казахам ночью. С появлением Сириуса нельзя было купаться (вода холодная). Есепчи занимались метеорологией и счетом времени. Шубат – целебный на¬питок из верблюжего молока. Зенги-баба – дух-хранитель коровы у кочевников. Тандыр – тип очага ХГП-ХУШ вв.

Состязание кокпар – скачки с тушей козла. Жамбы ату — спор¬тивная игра, где стрелой из лука надо было сбить слитки из серебра. Саят – охота с ловчими птицами. Свирель – музыкальный инструмент сделанный из камыша и дерева. Шекпен – мужской плащ из шерсти верблюда.

Кадыргали Жалаири автор книги “Жамигат таурих” (наиболее важное истор.произведение XVII в). Его историческое произведение “Жылнамалар жиниги” посвящено русскому царю Борису Годунову. «Тарих Абулхаир-хани» – произведение Усмана Кухистани. Дастан «Ер-Косай» относится к героическому эпосу. «Кобланды батыр» -эпос кыпчаков ХШ-ХIV вв. о войне с ханом Ирана. Устное народное творчество – зеркало всех сторон жизни казахов. Персонажи Аяз би и Жиренше встречаются в сказках. Доспамбет – знаменитый жырау XVI в. Арабской графикой казахи пользовались в XV-XVII вв. В XVI-XVIII вв. в степи усилено распространяется ислам.

От-ана (Огонь) – покровитель домашнего очага. Отпен аластау -обычай изгнания злого духа огнем. Саукеле – свадебный головной убор девушки. Сут акы – подарок жениха матери невесты. Через год замужества женщина одевала головной убор желек, а после рождения детей – кимешек. Шашбау – металлическое украшение для волос.

Вопрос №24

Касым-хан. Возвышение ханства. Расширениете рритории.

Наибольшего могущества Казахское ханство достигло в первой четверти XVI века при хане Касыме, который еще при Бурундуке стал фактически правителем, он положил начало правления потомков Джанибека. Касым официально стал править в 1511 году, после тою как потерявший авторитет Бурундук-хан с кучкой своих приближенных удалился в Маверенахр. Сам Бурундук подался к одной из дочерей в Самарканд, где и дожил свой век.

В 1510г. под Сыгнаком Мухаммед Шайбани потерпел сокрушительный разгром от войск Касым хана. Остатки узбеков бежали в Самарканд. В конце 1510г. М. Шайбани погиб в битве с шахом Ирана, в Хорсане, под Мервом.

Касым-хан (1511-1521 г.), воспользовавшись разгромом и гибелью Шайбани под Мервом в битве с шахом Ирана Исмаилом, укрепил свою власть в Южном Казахстане, в 1513 году он взял под контроль самый южный присырдарьинский город Сайрам и предпринял поход на Ташкент. Касым-хан поддерживал дружеские отношения с ханом Могулисгана чагатаидом Султан Саидом, который весной 1514 года покинул Семиречье и вторгся в Кашгарию, в Восточном Туркестане он основал новое государство с центром в Яркенде. Это укрепило власть Казахского хана в Семиречье. На западе под его власть откочевали группы родов из переживавшей кризис Ногайской Орды. Таким образом границы ханства на юге вышли на правобережье Сырдарьи, на юго-востоке включали значительную часть Семиречья, на севере и северо-востоке включали обширные степные просторы и доходили до гор Улытау, оз. Балхаш, до отрогов Каркаралинских гор, на западе до реки Яик.

Казахское ханство постепенно втягивалось в международные отношения. Одним из первых в дипломатические связи с ним вступило Московское государство при великом князе Василии III (1505-1533 г.). В те годы казахи, как самостоятельная этническая общность стали известны в Западной Европе. О казахах оставил записи австрийский дипломат Сигизмунд Герберштейн, посетивший Москву в 1517 и 1526 годах. По сведениям историка Мухаммада Хайдара число подданных хана Касыма определялось миллионом человек, он вошел в историю как «собиратель казахских земель».

Число подданных Касым хана достигло 1 млн. человек. Он первый собрал свод законов и издал свой собственный – Касымнын каска жолы (Светлый путь хана Касыма).

После смерти Касыма в 1522 году ханом стал его сын Мамаш, который вскоре умер в сражении. В 1523 году ханом был провозглашен внук Джанибека, сын Адик-султана Тахир (1523-1533). Он не пользовался большим влиянием, отличался жестокостью, при нем начались смуты, бедствия и поражения во внешней политике.

Вопрос №25

Формирование казахской народности относится ко II – I тыс. до н.э.

Основное содержание этнической истории Казахстана того времени заключается в завершении формирования народности, вычленении состава племен казахских жузов, продвижении племен и родов, дополнивших древние автохтонные этнические ядра, на их позднейшие территории, зафиксированные источниками XVII—ХIХ вв. Можно сказать, что к рубежу XV—XVI вв. жузы пришли уже сложившимися, но их формирование и перераспределение, поляризация племен происходили в предшествующие столетия вместе с длительным про цессом сложения народности, через этнополитические общности кыпчаков, узбеков, ногайцев, могулов и одновременно с вхождением отдельных родов и племен в другие формировавшиеся тюркские народности. Окончательное завершение процесса этнической консолидации казахской народности замедлялось разобщенностью от дельных, исторически складывавшихся ее частей, входивших в состав нескольких государственных образований. Следует отметить, что в XIV—XV вв. продолжались многочисленные миграции. Так, во время войн Тимура переместились могульские группы из Семиречья в Среднюю Азию. При Абулхайр-хане откочевали к нему из Могули-стана племена калучи и булгачи, на каком-то этапе переместились из Семиречья киреи в Средний жуз, мангыты-ногайцы переместились с запада на Сырдарью; на исходе XV в. ушли в Среднюю Азию с Мухаммедом Шайбани-ханом многие роды и племена из восточного Дешт-и Кыпчака. Все это дестабилизировало политическое положение и затрудняло этническую консолидацию населения обширной территории Казахстана.

Государственное объединение во второй половине XV—XVI вв. основных этнических групп казахской народности и ее этнической территории ускорило процесс завершения формирования народности. В отличие от ханства Абулхайра и Ак-Орды, а также Могулистана, Казахское ханство имело более широкую и прочную этническую основу — уже сложившуюся казахскую народность. Впервые после монгольского завоевания были объединены в одно государство почти все тюркские роды и племена восточного Дешт-и Кыпчака, Туркестана и Семиречья.

Следует особо остановиться на проблеме этнической общности населения юга Казахстана и остальной территории расселения казахского этноса. Письменные и археологические материалы подтверждают связь населения этого района с обитателями восточного Дешт-и Кыпчака и Семиречья не только традициями хозяйственно-политического и культурного развития, но и этногенетическим родством, общими этнополитическими судьбами. На территории Южного Казахстана и Юго-Западного Семиречья издавна был стык двух главных этнических узлов формирования казахской народности, двух крупных этнополитичсских общностей древнего Казахстана — Кипчакского союза племен в Центральном, Северном и Южном Казахстане и Усуньского союза племен в Юго-Восточном Казахстане, ставших основой Среднего и Старшего жузов казахов. Их этнические территории простирались к северу и северо-востоку от бассейна средней Сырдарьи и Каратау. От низовий Сырдарьи на северо-запад и на север простирались земли казахского Младшего жуза. Фактически все три жуза выходили на территорию средневекового Туркестана, т. е. на значительную часть современной Шымкентской области. В Туркестане (области присырдарьинских городов и ареала Каратау) в XIV—XV вв. жили кыпчаки, канглы, конграты, аргыны, дуглаты, мангыты, джалаиры, представители других казахских и узбекских родов и племен. Одни из них (кыпчаки, канглы) жили на этой территории с древних времен; другие (конграты, джалаиры) пересе лились при монгольском завоевании, хотя и включили в себя массу местных родов и осколков племен, передав им свое имя; третьи (дуглаты, аргыны, мангыты и др.) попали сюда в период войн и миграций при Тимуре и Бараке, Абулхайрс и Джаныбске, могульском хане Юнусе и Мухаммаде Шайбани. Источники фиксируют и совместное проживание казахов, узбеков, каракалпаков на территории Туркестана в это время. В вакфной грамоте конца XVI в. в составе жителей Сыгнака и его округи названы казахи, тюрки (узбеки), арабы (потомки древних завоевателей), каракалпаки. Длительное пребывание на территории Туркестана различных родов и племен, входивших в состав казахов и узбеков, мангытов и могулов, приводили к этнической пестроте местного населения, появлению особого этни ческого компонента в составе казахской народности, характерного только для Южного Казахстана. Вместе с укреплением Казахского ханства и ускорением процесса консолидации народности в ее состав вошли казахские роды и племена, находившиеся в подчинении правителей Могулистана, Сибирского ханства, Ногайской Орды. Распад Ногайской Орды, территориальная и этническая близость ногайцев к казахам послужили предпосылками присоединения восточной груп-пы ногайских улусов к Казахскому ханству и вхождения этой части ногайцев в казахский этнос в составе Младшего жуза. Самоназвание «қазақ». Этноним «казах» закрепился в отношении этого народа в XV веке. Часть племён входивших в Узбекское ханство, под предводительством султанов Жанибека и Керея в конце 50-х годов XV века восстав против гнета хана Абулхайра, перекочевали в западное Семиречье (Жетысу), в бассейн реки Чу. Эти племена называли «узбек-казак», то есть «узбеки-повстанцы», со временем осталась форма «казак». Этноним встречается в арабских, персидских, русских, греческих и других летописях. Существуют разные по степени достоверности версии происхождения значения слова «казах»

В переводе с древнетюркского слово «казах» переводится как «свободные», «отделившиеся люди», «храбрые, свободолюбивые люди», «удалые воины».
Название «казах» произошло от названии племен, населявших территорию нынешнего Казахстана. Название племен как саки, каспи, хазары, азы видоизменившись со временем превратилось в слово «казах».
У соседних народов распространен миф о том, слово «казах» произошло от слова гуси-лебеди (на тюркских языках қаз — «гусь», «лебедь» ақ — «белый», то есть казах — белый лебедь).
Конечный этап формирования казахской народности характеризуется образованием Казахского ханства. Многовековой процесс формирования казахской народности и ее этнической территории завершился в 15-16 века.
Территория Казахского ханства была поделена на историко-хозяйственные регионы – жузы. Если сравнить понятие «жуз» и «народность», то отличительным признаком для жуза является – своя территория, обычаи, начало государственности.

Жузы Племена Территории

Старший жуз дулат, албан, жалаир Юг и Юго-Восток

Средний жуз найман, кыпчак, аргын Центральный Казахстан

Младший жуз каракесек, адай, джагалбайлы Запад и Юго-запад

Казахский язык из кыпчакской (кыпчакско-ногайской) группы тюркских языков выделился в XIV – XV вв.

26)Причины образования и особенности казахских жузов.

Издревле на территории Казахстана существовали три географически и экономически относительно обособленных района: Семиречья, Центральный и Северо – Восточный Казахстан, Западный Казахстан. Каждый из выше названных районов имел свои пути кочевок, места летних и зимних пастбищ. Основной причиной такого обособления явилась совокупность экономических, социальных, военно-политических и территориальных факторов.

О времени возникновения жузов, причинах их появления, о внутренней структуре общего мнения у учёных нет.

Ч. Валиханов считал, что когда государство Золотая Орда начала распадаться, то для того чтобы оставить за собой территории своих кочевий, казахи создали такие большие союзы. По мнению Н. А. Аристова, объединение жузы произошло во время набегов джунгар. В. В. Бартольд связывает возникновение жузов с географическими факторами. Выгодное природно-географическое положение позволило казахам отдалённых регионов сохранить культурно-хозяйственные особенности. М.П. Вяткин соглашается с доводами В. В. Бартольда и добавляет к природно-географическим факторам политические события. Он считает, что особленные орды в XVI в. сформировались как политические союзы. Языковед С. Аманжолов считает, что казахи разделились на жузы ещё в X-XII вв. — до монгольского нашествия. Востоковед Т. И. Султанов говорит о скудности достоверных фактов о происхождении жузов и предпологает, что во второй половине XVI в. система улусов трансформировалась в жузы.

Не полностью раскрыта ещё и само понятие — «жуз». Некоторые ученые связывают его с арабским слвом «джуз» — «основная часть чего-то, отвлетление». В восточных документах первых сведения о жузах начинают появляться в середине XVII в. В трудах Махмуда бен Вали, написаных в 1634—1641 гг., описывается, что после смерти хана Шайбани его сын Бахадур «начинает руководить этой страной и улусами… для зимовок и своих джайлауов он выбрал Белую Орду, которая ещё известна как Йуз Орда». Это слово «йуз» (жузик-пузик) некоторые ученые сравнивают с казахскими жузом.

Историческая особенность жузов

У казахских жузов имелись следующие особенности: 1) внутреннее региональное единство; 2) этническое единство; 3) культурно-хозяйственная общность; 4) общность политического руководства.

Раскроем шире эти особенности. У каждого казахского жуза имелось своё исторически сложившееся пространство, территория. Так, у Старшего жуза — Это Семиречье и Южный Казахстан, у Среднего Жуза — Центральный, Восточный и Северный Казахстан, у Младшего жуза — Западный Казахстан. Племена казахов, входивших в один жуз, родственны между собой и даже считались потомками одного предка. Поскольку население жуза проживало в определённой географической зоне, племена, входившие в один жуз, были связаны между собой более крепкими хозяйственно-экономическими связями, чем с другими жузами. В связи с этим складывалась особая внутриэтническая общность со своими традициями, привычками, обычаями. Жузы отличались внутренней сплочённостью и в руководстве власть. Каждый жуз имел своего бия. Известно, что и во времена Казахского ханства каждый жуз имел своего хана. Казахские жузы были хозяйственно-культурными и политическими частями казахского народа. В мирное время большинство внутренних проблем, отношений решались внутри самих жузов. Однако это не означает, что между казахскими жузами не было политических, хозяйственно-культурных, этнических связей. Между родами и племенами, занимавшимися кочевым скотоводством, устанавливались тесные хозяйственные взаимоотношения, завязывались торговые связи, заключались браки. Общая этнокультура, языковое, бытовое и хозяйственное единство играли прочную связующую роль. Если над общей родиной сгущались тучи, вставал вопрос о её защите, то все казахские жузы объединялись в одну мощную силу. Не возникало никаких разногласий по поводу того, какому жузу относится та или иная территория: под угрозой было казахская земля. Внутренняя близость, патриотизм проявлялись во время джунгарских набегов на казахскую землю. Все главные вопросы внутренней и внешней политики решались на курултаях.

Образование казахских жузов и этнический состав жузов.

Разделение на жузы начало 17 в связывают с Хак-Назаром. Жуз-крупный административно политический и территориально-хозяйственная единица обладавшая значительной автономией. Районы:1)Семеречье, юг Каз-на 2)Западный Казахстан 3)Приаралье, Западный Казахстан 3)Северо-Восточный,Центральный и сред течение Сырдарьи. ЭТНИЧЕСКИЙ СОСТАВ:

1)Старший жуз: Усуни, Канглы, Албаны, Жалаиры, Дулаты.

2)Средний жуз: кипчаки, оргыны, найманы, коныраты.

3)Мл жуз: байулы, алиулы, жетеру.

Жузы делились на племена, племена на роды. Атрибуты рода(ру):

1) название

2)традиц места обитания, пути кочёвок, родовых торжеств, погребения

3)Родов печать тамба, клич(уран)

4)Родолсловная (шежре жеты ота). Особенности жизни: кровн месть и родовая взаимопомощь.

27) Казахское ханство в XVII веке. Особенности социально-политического развития. Свод законов Тауке хана “Жеты-Жаргы”.

Есим-хан. Политическое положение К-на в начале XVII в. Время правления Есим хана было очень сложным. На юге шла борьба с бухарским ханом за обладание Ташкентом, на востоке усиливались ойратские племена, в самом ханстве происходили сепаратистские выступления султанов. \\ Осложнились отношения казахов с каракалпаками. В конце 16 в. Тауекель хан выделил для них землю в Центральном К-не и Приаралье. Ч/з несколько лет каракалпаки восстали и захватили Ташкент. Есим хан начал войну против них и в 1613 г. вынудил их покинуть ср. теч. Сырдарьи. В то же время участились попытки бухарского хана овладеть Ташкентом В 1607 г. бухарцы захватили Ташкент, но были выбиты Есим ханом. В 1612 г. Имамкули хан напал на казахов и дошел до Каратау, а в захваченном Ташкенте посадил наместником своего сына. Однако ташкентцы подняли восстание и убили царевича. В 1613 г. казахи совершили ответный поход и разгромили объединенную армию Бухары и Балха. В 1613 г. правитель Ташкента Турсын султан провозгласил себя ханом, заключил союз с Бухарой и захватил города Туркестан, Сауран, Андижан и Шахрухия. Одновременно начались набеги ойратских племен. После захвата власти Турсын они совершили поход и сумели подчинить себе Старший жуз. Есим хан вынужден был бежать в Восточный Тупкестан. В 1624 г. Есим отобрал у Турсына Туркестан, но свергнуть узурпатора у него не хватило сил. В 1627 г. Есим отправился в поход против ойратов, Турсын этим воспользовался и напал на Туркестан, захватив в плен всю семью Есим хана. Когда хан возвращался с победой, Турсын устроил ему засаду в окрестностях Сайрама. В последовавшей битве ташкенцы были разгромлены. Есим хан взял Ташкент, а Турсын был убит своими же приближенными. Есим не надолго пережил своего соперника и умер осенью 1628 г. Он похоронен в Туркестане возле мечети Ходжа Ахмета Яссави. Упорная война хана с ойратами, бухарцами и сепаратистами за сохранение независимости и единства Казахского ханства отразилась в народной памяти. Казахи наз-ют его «Еiсегей бойлы Ер Есiм» (высокорослый Есим богатырь). Преемнику Тауекеля – Есиму пришлось выдержать тяжелую внутриполитическую борьбу, итогом которой было коренное реформирование политической системы Казахского государства. Суть ее заключалась в том, что главенство закрытой элиты – торе заменялось на главенство элиты открытого типа – биев и старшин. Произошла своего рода бийская революция, ограничившая политические права сословия чингизидов и установившая широкие права для общин и их руководителей. Юридически эти изменения были закреплены в своеобразной конституции – «Есим ханнын ески жолы» (Древний путь Есим хана), принятой как дополнение к кодексу Касым хана. В этом правовом акте определялись полномочия хана, биев и батыров, а также их взаимные обязанности и права. Высшей законодательной властью продолжал оставаться Маслихат. В состав его входили все представители казахских общин и лишь наиболее влиятельные султаны. Каждое заседание Маслихата проходило при огромном стечении народа, поэтому источники иногда называют их народным собранием, что не совсем верно. Маслихат собирался раз в год, преимущественно осенью в Улытау, Туркестане и под Ташкентом. В компетенции Маслихата было принятие наиболее важных решений о войне и мире, о распределении пастбищ и водопоев, о выборах хана. Полномочия ханов в результате реформ нач. 17 в. были существенно урезаны. Он продолжал оставаться верховным главнокомандующим и верховным судьей, однако лишался ряда прав. Так, заключать мир, объявлять войну и напрвлять посольство он мог лишь с согласия Маслихата. Так же хан был лишен права выносить смертный приговор. Ослабление роли хана в полит. системе привело к изменению принципа выбора хана. Хотя официально принцип меритократии оставался в силе, фактически казахи перешли к наследованию ханского звания вплоть до нач. 18 в. В связи с изменением административного устройства хан потерял право распоряжаться всей терр. ханства, к-ая перешла к биям. Вместо улусной системе в нач. 17 в. была введена жузовая организация, когда все каз земли были разделены м/у 3-мя хозяйственно-территориальными объединениями – жузами. Во главе жузов стояли бии, руководители наиболее сильных и многочисленных групп общин. По существу вся власть находилась в руках жузовых биев. Они же формировали и совет биев, ограничивавший власть хана. Власть биев держалась исключительно на личном авторитете и хан, зависевший от

них, никак не могло влиять на выдвижение того или иного бия.

28. Жангир-хан.

Казахское ханство в 30-50 годах 17 века.После смерти Есим-хана в 1628 году бухарские войска вновь заняли Ташкент. Однако наследнику Есим-хана, его сыну Жангиру удалось убедить бухарского правителя в необходимости военного союза для отражения общей опасности с востока – нашествия ойратов. С образованием в 1635 году Джунгарского ханства возросла опасность захвата ойратами казахских земель в Прииртышье и Семиречье.

После смерти Есим-хана в Казахском ханстве начались усобицы, продолжавшиеся несколько лет. В конце концов ханом был провозглашен сын Есима Жангир хан (1643—1652). Вся история его правления связана с борьбой с джунгарской агрессией.

Западные ойраты объединились и создали в Восточном Казахстане в 1635 г. Джунгарское ханство. Сразу же началась изнурительная борьба с казахами за кочевья Жетысу и Северного Казахстана.

Первое сражение состоялось в 1635 г., но было неудачным для казахов. В 1643 г. 50-тысячное джунгарское войско вторглось в казахские кочевья. Жангир хан не успел собрать войско и дал бой местности Кызылкия. Здесь казахи впервые массово применили огнестрельное оружие. Джунгары были разбиты с помощью самаркандской армии во главе с Жалантос батыром и в беспорядке отступили[источник не указан 149 дней].

В 1652 г. джунгары, вновь выступили против казахов и кыргызов. Кыргызы были вынуждены признать свою зависимость от джунгарского хунтайши. В одной из битв погиб в поединке и Жангир хан. Казахи потерпели поражение и были вынуждены покинуть предгорья Алатау, занятые джунгарскими кочевьями[источник не указан 149 дней].

В 60-х годах казахско-джунгарские столкновения ограничивались мелкими стычками, но при хунтайши Галдане-Бошокту крупномасштабные военные действия возобновились. Сын Жангир-хана — Тауке-хан (1680—1715) — не смог остановить джунгаров и в 1681 г. войска Галдана перешли реку Шу. В результате походов 1683-84 гг. был взят и разрушен г. Сайрам и джунгары вторглись в Ферганскую долину[источник не указан 149 дней]. Особенно обострились казахско-джунгарские отношения в 90-х годах XVII в., когда Джунгарией правил хунтайши Цеван-Рабтан. Изнурительная, шедшая на истребление, война с сильным противником за пастбища ослабила Казахское ханство. Казахи постепенно теряли свои кочевья по Ертису, Тарбагатаю, и в Жетысу, все дальше отступая на запад[источник не указан 149 дней].

В 1718 году произошло сражение близ реки Аягоз. Казахи потерпели поражение. В том же году джунгары разбили казахское войско на реке Арыс. После заключения мирного договора с Цинским Китаем джунгары начинают собирать армию на границе с Казахским Ханством. В 1723—1727 казахи потеряли Ташкент, Сайрам и Туркестан. Это трудное время в казахской истории называют Актабан Шубырынды Алкаколь Сулама (Годы Великого бедствия)[источник не указан 149 дней].

Джунгары захватывают Южный Казахстан и Жетысу. Всеказахский хан, Болат-хан, бежит на север, но его брат, Самеке-хан, присоединяется к Абулхаир-хану около Шиели и объединенные казахские силы останавливают нашествие Джунгар. В 1727 году умирает Цэван Рабдан, правитель Джунгарии, а вскоре его сын,Галдан-Цэрэн, вынужден обратить свою армию на восток в связи с вновь обострившейся войной с Китаем.

1728 году произошло сражение у реки Буланты где казахи разгромили джунгар. Эта битва носила название «қалмық қырылған» что в переводе означало «Место гибели калмыков». Войско возглавлял Абулхайр-хан

В 1729(30)году произошло Аныракайское сражение, победное для казахов[источник не указан 149 дней].

В 1739 году Галдан-Цэрэн заключил с Китаем мирное соглашение и повернул армию в сторону Казахского ханства. В 1740—1743 годы его войска совершили успешные походы против казахов. В один из джунгарских походов в плен попадает султан Абылай. Средний жуз попал под власть джунгар. Под угрозу встала независимость казахов. В итоге казахские жузы присоединяются к России. Противостояние джунгар и казахов заканчивается после вторжения китайских армий в Джунгарию, которые привели к исчезновению ханства

Реформы Тауке хана коснулись так же и правовой системы. Именно при нем были внесены существенные дополнения в обычное право казахов. Свод законов под названием «Жеты Жаргы» («Семь установлений») был разработан при его непосредственном участии. Согласно народным приданиям, Тауке собрал на Култобе биев трех жузов, которые на основе старых установлений Касым хана и Есим хана разработали и приняли новый свод законов, включающий в себя семь основных разделов:

Земельный закон («Жер дауы»), в котором обговаривалось решение споров о пастбищах и водопоях.
Семейно – брачный закон, где устанавливался порядок заключения и расторжения брака , права и обязанности супругов, имущественные права членов семьи.
Военный закон, регламентирующий отправление воинской повинности, формирование подразделений и выборов военачальников.
Положение о судебном процессе, обговаривающее итоги судебного разбирательства.
Уголовный закон, устанавливающий наказание за различные виды преступлений, кроме убийств.
Закон о куне, устанавливающий наказание за убийства и тяжкие телесные повреждения.
Закон о вдовах, регламентирующий имущественные и личные права вдов и сирот, а так же обязательства по отношению к ним общины и родственников умерших.

Размер куна зависил от социального положения преступника и потерпевшего. Так, за убийство простого мужчины убийца мог откупиться, отдав его родственникам 1000 баранов, за женщину-500, за убийство султана или ходжи кун взимался как за семь простых человек. Оскорбление султана или ходжи оценивалось в 9 голов баранов, рукопрекладство по отношению к ним-27. Стоимость раба равнялась стоимости ловчего беркута или охотничьей собаки.

28)Социальная организация традиционного казахского общества: структура, институты управления и власти.

Социальная структура казахов. В самом общем виде традиционная социальная структура казахов представляется как сочетание трех больших социальных групп, различающихся не по имущественному цензу, а по социальному статусу, строго определенному для каждой из них. Для традиционной социальной структуры казахов характерно несовпадение имущественного положения и социального статуса людей. Ее общая конфигурация определяется не столько социальными отношениями, господствовавшими в данном обществе, но и политическими мотивами, и в особенности своеобразием генеалогической организации.

Султаны.

Султаны образовывали высшую степную аристократию политическую или служилую, занимавшую господство в обществе в силу происхождения от могущественного Чингиз-хана. Сословие султанов, называвших себя «ак-суйек» (белая кость) и противопоставлявших себя «кара-суйек» (черная кость) – народным массам – было организовано корпоративно, монополизируя и олицетворяя высшую официальную власть в казахском обществе.

Первоначальное понятие султан означало владычество, господство, а также власть, правительство. С середины Х в. его стали употреблять для обозначения персонального носителя светской власти – государя.

К привилегиям султанов следует отнести и то, что они были неподсудны судам биев. Кроме того, только султаны и ханы имели право иметь при себе тюленгутов – лично зависимую от них челядь, которая постоянно находилась непосредственно при султанском дворе.

Вся султанская группа имела единую тамгу, такую же, какой пользовались казахские ханы, и военный клич «архар». Каждый султан имел право на именную печать, на особое одеяние.

Бии.

Известно, что казахское понятие «бий» (би) происходит от тюркского, «бег» (бек, бей) – традиционного титула, которым в тюркских сообществах наделялся, как правило, знатный, состоятельный или могущественный в ином отношении человек.

Биями назывались крупные представители родовой знати, занимавшие в обществе место ступенькой ниже правящего сословия султанов. Если могущество султанов было обусловлено их богатством и происхождением от ак-суйек, то сила и влияние бийской группы, выросшей из недр караши, кроме ее экономически господствующего положения в общество, объяснялись и личными качествами ее членов, как-то: знанием адата, традиций, остроумием в словопрениях, умением защищать и отстаивать интересы общин и т.д. Нередки были случаи, когда выходцы из простого народа, благодаря своей природной одаренности добивались звания биев.

Судебная власть, которая принадлежала биям, имела исключительное значение в казахском обществе. Она в основном сводилась к разбирательству различных споров и притязаний как внутри коллективов, так и между родами и их отделениями. Султаны, в том числе сам хан, должны были считаться с мнением биев, имевших большое влияние и прочную опору в кочевых общинах. Все это способствовало тому, что т занимали относительно прочную позицию в обществе.

Батыры.

Сам термин «батыр» не означал принадлежность к какому-нибудь сословию, это не социальная категория, а, прежде всего, почетное звание. Звание батыра носили ханы, султаны, т и другие представители родовой знати, которые выдвинулись в период борьбы с внешними врагами, в особенности с джунгарами в XVII-XVIII в.в., как умелые военачальника, одержавшие ряд побед. Звание батыра не было наследственно, а приобреталось личными военными подвигами и присваивалось талантливым начальникам, храбрым и отважным воинам.

Баи.

Надо различать два значения слова «бай». В одном случае оно употребляется для обозначения богатого человека вообще: «баи» – богач, «байлык» – богатство. Достаточно было хозяйству располагать скотом и пастбищем в размерах, обеспечивающих потребление и расширенное воспроизводство, как оно уже могло быть названо байским. Ханы, султаны, т, старшины – все это баи, поскольку они владели лучшими пастбищными угодьями и многочисленными стадами. В другом случае термин «баи» обозначает не всех представителей кочевой знати вообще, а только определенную социальную группу, не имеющую наследственных, пожалованных титулов.

Духовенство.

Духовенство в Казахстане состояло из ходжей и мулл. Ходжи представляли аристократическую верхушку духовенства. Они находились вне родов, не входили в казахскую общину. Ходжи претендовали на такое же общественное признание как султаны и относили себя в разряд «асыл суйек» (святая кость), что свидетельствовало о происхождении их от первых последователей пророка Мухаммеда. Это сословие, в доказательство своей обособленности, имело особую тамгу и уран. В Казахстане ходжи не сложились в влиятельную в политическом отношении прослойку.

Другую группу духовенства составляли муллы. В Казахстане муллой именовался каждый сколько-нибудь знающий татарскую грамоту и выдержки из Корана и могущий руководить отправлением религиозных обрядов.

Шаруа.

Основная масса населения, состоящая из кочевников-скотоводов, обходящихся в своих хозяйствах личным трудом, называлась шаруа. Шаруа делились на жай-шаруа, то есть рядовые более или менее экономически обеспеченных и самостоятельных крестьян, и кедеев-шаруа (кедей, жарлы) – менее обеспеченных крестьян, нередко вынужденных прибегать к чужой экономической помощи.

Байгуши.

Байгуши или иначе их называют консы, как социальная прослойка в казахском обществе возникла в период усиленного имущественного расслоения внутри казахской аульной общины, когда сосредоточение богатства в руках одной части общества усиливало процесс обнищания другой части общества. Байгуши представляли из себя массу, лишенную или почти лишенную средств производства и в силу этого экономически и политически бесправную.

Рабы (кулы).

Удельный вес рабского труда в обществе был незначительным и не играл заметной роли в определяющей отрасли производства – в скотоводстве. Размеры рабовладения в казахском обществе были невелики, – никто, можно сказать, не владел большими группами рабов. Рабство в Казахстане имело патриархальный характер.

Туленгуты.

Правом на владение туленгутами пользовались только ханы и султаны – представители аристократического сословия в казахском обществе, происходящего от «белой кости».

Тюленгуты, находясь вместе с султаном, участвуя с ним в походах, выполняя его отдельные административные и хозяйственные и иные поручения, имели полную возможность обогатиться. Некоторые тюленгуты жили при султанах не только со своими семьями, но и с другими родственниками, что характеризует их как крестьян, прочно обосновавшихся в султанском владении, полностью оторвавшихся от казахских родов, аульных общин.

Тюленгутская служба была наследственной, а не личной. Тюленгуты переходили по наследству от одного султана к другому.

Политическая система казахского общества.

Политическая система казахского общества состояла из нескольких уровней. Первый регулировал отношения внутри общины, власть держалась только на авторитете правителя общины.

Следующий уровень представляется в виде сложной иерархии общин (потестарная структура). Основное население в этой иерархии занимает места соответственно степени генеалогического родства, начиная от мелких патринимических групп до крупных союзов племен.

Основным субъектом политических отношений в Казахском государстве были общины.

Традиционное казахское государство было основано на двойной структуре власти. В нем параллельно сосуществовали две власти – авторитетная и аристократическая. Первая основывалась на традициях, обычаях, авторитете правящей элиты открытого типа. Аристократическая власть опиралась на элиты закрытого типа, которые не допускали в свои ряды новых членов. Эта власть чингизидов – торе, воплощающей верхний эшелон политической власти.

Ханская власть.

Возникновение казахского ханства и его 380-летняя история неразрывно связаны с деятельностью ханов, сыгравших огромную роль в становлении национальной государственности, формировании этнической территории и защите независимости Казахстана. В степи ханский титул признавался только за потомками Чингизхана. Ханская власть передавалась по наследству. Законными наследниками считались братья, дети, внуки.

Новый претендент на ханскую власть нуждался в официальном признании на всенародном курултае – съезде, собрании. Одним из непременных символизирующих избрание хана условий является поднятие знатью нового государя на тонком белом войлоке.

Власть хана не регламентировалась какими-либо твердыми уставами, законами. Она покоилась прежде всего на материальной силе данного хана, его авторитете, поддержке степной знати и на древних обычаях. Основные свои функции – верховного сюзерена казахской земли, полководца, дипломата, судьи, законодателя – ханы осуществляли в своеобразных условиях кочевой цивилизации.

Как главе господствующего рода чингизидов и главе государства, хану принадлежало право высшего распоряжения кочевьями. Ханы решали земельные споры, закрепляли нераспределенные или свободные пастбища за отдельными общинами. Взимание податей с населения относится к личным правам хана. Хотя оно не было закреплено в законах, однако мало кем оспаривалось.

Поставки населения в пользу хана носили различные названия: согум (для содержания ханского дома в зимнее время), зекет (часть скота, взимаемая по определенной шкале), ушур (часть урожая – обычно одна десятая).

Во время войн и крупных конфликтов хан, являясь главнокомандующим войсками ханства, становился во главе отрядов народного ополчения.

Хану принадлежала высшая судебная власть, к нему могли апеллировать недовольные решениями бийских и султанских судов.

Наконец, хан представлял государство перед внешним миром. Им или по его уполномочию, и от его имени велись переговоры с другими государствами, принимались иностранные послы, назначались послы в иностранные государства и т.д.

29) Казахские бии.Их роль в общестенной жизни казахов в XVII – XVIII вв.

Толе би. Толе би Алибекулы – выдающийся общественный деятель, бий Старшего жуза, один из авторов свода законов Жетi Жаргы, оратор. Толе би родился в 1663 г. в урочище Жайсак близ Чу ( в Жамбыльской области) После смерти хана Старшего жуза Жолбарыса он правил Ташкентом в течении 6 лет (1743-1749). В историю вошло выражение Толе би: «У благой мысли есть источник, у ее автора – духовный отец Майин». Имеется в виду, что он впитал в себя дух Майин би. С написанием и претворением в жизнь «Семи заповедей» Тауке хана, имя Толе би прочно вошло в сознание народа. За годы великого бедствия «Актабан шубырынды» повысился авторитет Толе би, в связи с его призывом к народу взяться за земледелие, перейти от кочевья к оседлости, сочетая разведение скота с устоями городской жизни, учиться хорошему у соседних народов, дабы позаботиться о грядущих поколениях. Умер Толе би в 1756 г. в Анбуржан-орде (сейчас Шымкентская область). \\ Казыбек би Казыбек Кеддибекулы (1667-1764) родился на берегах Сырдарьи, принадлежал к Среднему жузу, к роду каракесек племени аргын. Благодаря семейным традициям, казыбек уже в детские годы проявлял красноречие и острый ум, став с годами прославленным бием. О роли казыбек би в судьбе казахского народа можно сказать следующее: он один из инициаторов образования и укрепления единого централизованного казахского государства, остаивавших его независимость, территориальную целостность. Казыбек би умер в декабре 1764 г. у подножья горы Семизбура у источника Теректи. \\ Айтеке би. Айтеке би (подлинное имя Айтых) Бейбекулы. Сведения о его биографии скудные, предполагают, что он родился где-то возле Бухары, даты рождения и смерти приблизительно 1666-1722 годы. Но известно его решающее участие в совещании по поводу объединения 3-х жузов. В двадцать лет Айтеке был уже известным бием, в тридцать лет стал старшим бием Младшего жуза. Он был в числе главных авторов «Жетi Жаргы». Он- помощник и советник Тауке хана, сам батыр участвовал вместе с Тауке-ханом в отражении нашествия на Сайрам. Ему принадлежит выражение, что бий должен быть на высоком представительном уровне уровне, дабы оставить в душах современников и потомков яркий след. Айтеке би вместе и наряду с Казыбек би и Толе би вошел в историю казахского народа как инициатор объединения 3-х жузов, один из авторов свода законов, принятых при Тауке-хане.

30) Культура и хозяйство казахов в XV-XVIII вв.

С XV в. происходит развитие самобытной материальной культуры уже сформировавшейся казахской нации. Кочевой образ жизни обусловил специфику предметов хозяйства и быта.

Хозяйство. Кочевое скотоводство продолжало оставаться основной отраслью хозяйства, особенностью которого было содержание скота в течение года на подножном корму. Кроме того, в районах Южного Казахстана, на берегах рек Сырдарья, Шу, Талас, Арысь было широко распространено оседлое скотоводство.

Казахи разводили главным образом лошадей, овец и верблюдов, в оседлых хозяйствах – крупный рогатый скот и коз. Казахские лошади были в основном двух пород. Табунные лошади с длинным и широким туловищем и относительно короткими ногами, которые обладали высокой способностью к нажировке и зимней пастьбе. Кроме того, в степи разводили породистых скаковых лошадей.

Распространенным видом домашнего скота были верблюды. В период XV-XVIII вв. казахи разводили одногорбых верблюдов (нар), но большее предпочтение отдавали двугорбым. При кочевом и полукочевом хозяйстве верблюды круглый год оставались под открытым небом. Лишь иногда в холодное время их обшивали войлочными попонами или строили для них специальные укрытия.

Немаловажное значение в хозяйственной жизни казахов придавалось земледелию. Особое распространение оно получило в южных районах Казахстана.

В Казахстане развивалось главным образом поливное земледелие – нерегулярное и регулярное. Для посевов при нерегулярном орошении казахи использовали участки речных долин, обильно заливаемые паводковыми водами. Такой тип земледелия существовал в долинах Сырдарьи, Или, Шу, Таласа, Торгая, Иргиза, других рек и озер.

Наибольшее значение в казахском земледелии имело регулярное орошение с помощью систем арыков, по которым вода самотеком поступала на поля.

На казахских пашнях практиковалось в основном три способа полива – напуском (редко), затоплением и по бороздам. Орошение напуском, при котором поле заливалось струей воды из источника (арыка или просто ручья), требовало обилия воды, и было нерациональным. Зна¬чительно шире было распространено затопление. Поле разбивалось на небольшие участки – атыз, разделение валами. Сначала водой заливали один участок и только после основательного орошения его, вода пускалась на следующий участок.

К началу XIX в. орошаемые земли стали сокращаться, что было вызвано природными (усыхание степей) и политическими (колониальная политика России) причинами.

Культура казахов в XV – XVIII ВВ.

Период XV-XVIII вв. занимает особое место в истории культуры казахского народа. Именно в это время сложились своеобразное устное народное творчество, устная и письменная литература, оригинальное музыкальное искусство.

Устная и письменная литература. XV-XVIII вв. – время расцвета казахской литературы – известно как эпоха жырау. Жырау были поэтами-импровизаторами, авторами песен – толгау-размышлений и наставлений в стихах. Нередко жырау были видными политическими деятелями, советниками ханов, главами родов, военачальниками.

Одним из наиболее известных и почитаемых среди казахов жырау был Казтуган Суюншиулы. Он родился в низовьях Волги в 20-х годах XV в. в семье бия Мангытского Юрта. Его песни – образец кочевнической поэзии, наполненной особым отношением к природе. Казтуган, будучи одним из известных ногайских военачальников, воспевал воинские подвиги, выступал за объединение степных племен под властью казахских ханов.

Доспанбет жырау родился в 90-х годах XV в. в городе Азау, побывал в Бахчисарае и Стамбуле. Поэзия Доспанбета – поэзия воина и защитника Родины. Его песни рассказывают нам о походах и подвигах, чести и долге воина. Доспанбет жырау погиб в бою под Астраханью в 1523 г.

Большой след в культуре казахского народа оставил Шалкииз жырау Тиленшиулы (1465-1560 гг.). Во время войны в Мангытском Юрте между Жусупом и Смаилом Шалкииз встал на сторону Жусупа, а после поражения последнего откочевал в пределы Казахского ханства. Поэзия Шалкииза глубоко философская, полная сложных художественных образов, патриотическая по тематике. Шалкииз реформировал казахское стихосложение, был исполнителем героических эпосов.

Традиции поэзии жырау продолжили и обогатили Маргаска жырау и Жиембет жырау (XVII в.). Маргаска был не только поэтом, но и воином, участвовал в боях против Турсын хана, является автором героической поэмы «Есим». Жиембет происходил из рода алшын, он был бием Младшего жуза при Есим хане, участвовал в войнах против ойратов и Турсын хана.

Актамберды жырау Сарыулы (1675-1768 гг.) родился в Южном Казахстане, в районе Каратау, и уже в детском возрасте стал известен как поэт-импровизатор. Он активно участвовал во всех антиджунгарских войнах, а в 50-х годах XVIII в. возглавил движение казахов на восток, на земли, отвоеванные у Джунгарии. Похоронен Актамберды в Семи¬палатинской области, в местности Журек Жота.

Умбетей Тулеулы (1706-1778 гг.) воспевал героическую борьбу с джунгарами, стремление народа к мирной жизни. Наиболее известно произведение Умбетея, посвященное Богенбай батыру.

Особой популярностью в XVIII в. пользовался Бухар жырау Калкаманулы (1668-1781 гг.). Бухар жырау был одним из влиятельных биев при Тауке хане и Абылае. Он автор большого количества песен, посвященных единству государства, защите его от внешних врагов.

К концу XVIII-началу XIX вв. относится творчество таких поэтов, как Татикара, Котеш, Шал. Татикара родился в местности Сарыколь на территории современной Костанайской области, участвовал в войне с Цинской империей, прославлял подвиги казахских батыров, исполнял героические эпосы. Акыны-импровизаторы Котеш (1745-1818 гг.) и Шал (Тилеуке Кулекеулы) (1748-1819 гг.) слагали песни о жизни человека, моральных и этических проблемах.

Письменная литература. Основными жанрами письменных литературных произведений были религиозные и исторические труды.

До нас дошли некоторые исторические сочинения, написанные в XVI-XVII вв. Среди них книга «Тарих-и-Рашиди» на персидском языке посвященная истории Могулистана, в ней содержатся сведения о Казахском ханстве. Ее автор Мухаммед Хайдари из племени дулат. Его же перу принадлежит поэма «Жахан-Наме».

Наиболее важный памятник исторической прозы казахов – «Жами ат-тауарих», автором которой является влиятельный бий при хане Тауекеле Кадыргали Касымулы из рода жалаир. В 1587 г. вместе с султаном Ораз-Мухаммедом он попал в плен к русским и долгое время жил в Москве, где и создал свое сочинение. Книга посвящена истории казахов XV-XVI вв., насыщена поговорками и пословицами. Книга написана на литературном кипчакском или староказахском языке. В XVI в. Отемис хаджой был написан исторический труд «Чингиз-наме». Эта книга примечательна тем, что в ней отражена устная историческая традиция казахов, она была написана на основе предании и рассказов о племенах и родах, их происхождении, о политической истории XIV-XV вв., о ханах, правивших в Золотой орде и Казахском ханстве.

Устное народное творчество. В XV-XVII вв. широко развивалось разножанровое казахское устное народное творчество. Особое место занимали обрядовые песни, которые исполнялись при рождении ребенка, свадьбах, во время болезни, после смерти человека, на поминках, при встрече нового года. К свадебным песням относятся той бастар, жар-жар, бет ашар, кыз танысу. С обрядами, сопровождающими смерть, погребение и другие трагические события, связаны песни коштасу, естирту, конил айту, жоктау, жубату.

Одной из наиболее широко распространенных форм казахского песенного творчества было «терме» – короткая, однородная по ритму мелодия речитативного склада, на основе которой акыны создавали свои поэтические импровизации, жырши (сказители) передавали эпические и исторические поэмы, сказки, легенды.

Если терме, за редким исключением, по своему музыкальному содержанию не имело развитой мелодической линии, то песенные произведения отличались выразительностью и напевностью, большим диапазоном, стройностью и разнообразием построений куплетных форм.

Основными жанрами вокального творчества были трудовые песни, песни на темы эпоса и истории, борьбы и протеста, лирические и обрядовые песни.

Сказки и эпос. Сказочный репертуар казахов богато и разнообразно отражает жизнь народа. Сказки дают много интересного для понимания общественной жизни и быта, чаяний и стремлений народа. Большинство сказок появилось до принятия мусульманства. Культурные связи с соседними народами способствовали возникновению и распространению общих сказочных сюжетов. Сказки об Аяз-бие, Жиренше шешене, Алдар-Косе, Коже Насыре и Шопане Тазше посвящены остроумным, красноречивым и мудрым выходцам из народа.

Казахский эпос – один из основных жанров устного творчества.

Музыкальное творчество. Трудовая деятельность, обычаи и обряды, народные игры и празднества – все это находило свое отражение в музыке.

Повсеместно распространенным музыкальным инструментом, являющимся непременной принадлежностью каждого акына и певца, была домбра – щипковый инструмент. Распространен был и кобыз – смычковый инструмент с выгнутым грифом и полым ковшеобразным корпусом, верхняя часть которого была открыта, а нижняя – затянута кожей. Для струн и смычка, имевших форму лука, использовался конский волос.

Сочетание в одном лице сказителя, музыканта, певца и поэта было традиционным и наблюдалось на всех этапах развития музыкального искусства у казахов. Именно в силу этого до нас дошли связанные с музыкой замечательные образцы устного народного поэтического творчества прошлого.

Сокровища устной литературы создавали и передавали из поколения в поколение талантливые люди – акыны, жырау, певцы, импровизаторы. Понятия акын, жырау, жыршы, оленши – во многом различны.

Человека, обладавшего даром импровизации, сочиняющего песни экспромтом, называли у казахов акыном. Они появились еще в средние века. Значение их усиливается в XV-XVI вв. Акыны в то же время были исполнителями произведений устного народного творчества. Они подразделялись на жырши (сказители) и оленши (песенники). Многие из них были профессионалами.

Обычаи и обряды. Материальную и духовную жизнь казахов отражают исторические традиции и обычаи народа. Много исторически ценного имеется в социальной, юридической и хозяйственно-бытовой терминологии, сохранившейся в исторических преданиях.

Казахские народные обычаи раскрываются в свадебном ритуале – «кудалык салт». Отношения родителей невесты к жениху были свободны от многих обрядов, предписываемых исламом. После сговора и первого взноса калыма жених имел право тайно посетить невесту, и его первое посещение (урын келу), обычно скрытое от родителей невесты, происходило в доме брата или родственников невесты. Второе посещение жениха было открытым и носило название «калындык ойнау».

В XV-XVII вв. ислам не имел большого влияния на семейную жизнь казахов и еще не существовал обряд венчания невесты в присутствии муллы. Супружеские узы (жубайлык) креплялись общим одобрением народа, пением хоровых песен «жар-жар», исполнявшихся на свадебном торжестве. «Жар-жар» – песня-состязание, ее поют обычно две группы молодежи, мужская, возглавляемая женихом и женская – невестой.

Погребальные обряды XV-XVIII вв. были смешанными: основывались как на обрядах ислама, так и на обычаях культа «танир». У казахов существовала вера в загробную жизнь. Поэтому вместе с покойником в могилу клали лук, копье, седло, голову любимого коня, оставляли умершему пищу и питье.

В доме покойника проводился обряд ночной охраны. На другой день умерший подвергался очищению огнем, после чего его хоронили рядом с зимовкой. Ханов хоронили в Туркестане, в мечети Ходжи Ахмеда Ясави.

Надгробные сооружения казахов строго дифференцированы в зависимости от социального положения умершего. Наряду с надгробиями из сырцового кирпича в XV-XVII вв. еще существовала древняя традиция насыпного холма из камня.

Большую роль в культурной жизни казахов играли народные празднества, посвященные важнейшим событиям жизни – свадьбе, рождению ребенка.

Религия. Господствующей религией в Казахстане был ислам. Основными центрами распространения ислама были Туркестан, Хорезм и Бухара. Среди казахов ислам глубоко не укоренился, народные массы еще были далеки от догматов ислама и по-прежнему выполняли обряды древней религии, основанной на культе «танир» .

Казахо-джунгарские войны — серия военных действий междуКазахскими Джунгарским ханствами продлившаяся с XVII до середины XVIII века. Стратегической целью джунгар являлось увеличение территорий для кочевья , путем захвата соседних земель. В военном деле джунгары представляли опасность не только для казахов, но и для Средней Азии.

Первый этап. Первая встреча казахов с джунгарами зафиксирована в 1643 году в период правления Жангир хана. Сражение получило название Орбулакская битва. К подкреплению Жангира прибыло войско Жалантос-батыра. В 1652 году, джунгары под предводительством хошоутского Очирту-Цецен хана разорили казахские улусы. Жангир хан был убит сыном Очирту-Цецен-хана Галдамой. Казахи потерпели поражение и были вынуждены покинуть предгорья Алатау, занятые джунгарскими кочевьями.

Второй этап. В 60-х годах казахско-джунгарские столкновения ограничивались мелкими стычками, но при хунтайши Галдане-Бошогту крупномасштабные военные действия возобновились. Сын Жангир-хана — Тауке-хан (1680—1715) — не смог остановить джунгаров и в 1681 г. войска Галдана перешли реку Шу. В результате походов 1683-84 гг. был взят и разрушен г. Сайрам. В 1683 году джунгарская армия под командованием Цэван-Рабдана дошла до Ташкента и Сырдарьи, разбив два казахских войска. После этого Галдан подчинил кара-киргизов и разорил Ферганскую долину. В 1698 году войска Цэван-Рабдана доходили до Тенгиза и Туркестана.

Третий этап .В 1718 году произошло сражение близ реки Аягоз. Казахи потерпели поражение. В том же году джунгары разбили казахское войско на реке Арыс. Осложняли ситуацию кроме джунгар, набеги башкир, бухарцев, кокандцев и хивинцев. После заключения мирного договора с Цинским Китаем джунгары возобновили свои походы в казахские улусы, в 1723—1727 годах джунгары захватывают Южный Казахстан и Жетысу, разбивая казахские войска.

Эти годы вошли в историю Казахстана, как «Годы великого бедствия» (Ақтабан Шұбырынды). С 1729 до 1739 джунгары снова заняты войной с Китаем.

Четвертый этап .В 1730 году произошла битва в местности Анракай (Анракайская битва). Объединенное войско казахов во главе с Абулхаир ханом нанесло поражение пограничному отряду джунгарам, однако после сражения произошел раскол и разногласия казахов. 1734-1735 гг. — установление джунгарской власти над сырдарьинскими городами иСтаршим жузом. Весной 1743 года джунгарские войска под командованием Галдан-Цэрэна совершили ряд успешных походов в Казахстан. В одной из битв был захвачен в плен казахский Абылай хан. Средний жуз попал под власть джунгар.

В 1731 году началось присоединение Казахского ханства к Российской империи в целях защиты от джунгар. Первым присоединился Младший жуз, по инициативе Абулхаир хана, в1735 году. Позже, уже в 1740-е годы присоединился и Средний жуз по инициативе султана Абылая (после — Абылай хан). Старший жуз формально был независимым под прямым управлением. В связи с этим нападения джунгар стали происходить реже.

После смерти в 1745 году джунгарского полководца Галдан Цэрэна, враждебные действия джунгар ослабли ещё сильнее. В Джунгарии начались междоусобицы, один из претендентов на престол Амурсана пытался с помощью китайцев взять власть, но потерпел поражение.

Заключительный этап. В 1755 году манчжуро-китайские войска наносят поражение джунгарам. В 1756—1758 годах Джунгария была окончательно разгромлена, и в 1758 году прекратила своё существование, превратившись 1761 году в китайскую провинцию Синьцзян.

Кабанбай (каз. Қабанбай) (настоящее имя Ерасыл) предположительно родился в 1691 г., в семье батыра Кожакула, умер в 1781 г. — казахский батыр. Представитель Среднего жуза, рода найман.

Богенбай батыр – знаменитый военачальник времен Абылай хана. Среди казахских воинов имел огромное влияние, его прозвали “Канжыгалы Богенбай”.

В 1726 г. дело спасения страны взял на себя сам народ, выдвинув из своей среды выдающихся организаторов и предводителей – Богенбая, Кабанбая, Тайлака, Саурыка, Малайсары, Жанибеком и многих других (батыры) . В том же году в местности Орда-Басы к юго-востоку то Туркестана состоялись собрания всех трёх жузов. Было принято решение об организации единого все казахского ополчения, главой которого избрали хана Младшего жуза Абулхаира.

В 60-х годах казахско-джунгарские столкновения ограничивались мелкими стычками, но при хунтайши Галдане-Бошокту крупномасштабные военные действия возобновились. Сын Жангир-хана — Тауке-хан (1680—1715) — не смог остановить джунгаров и в 1681 г. войска Галдана перешли реку Шу. В результате походов 1683-84 гг. был взят и разрушен г. Сайрам и джунгары вторглись в Ферганскую долину. Особенно обострились казахско-джунгарские отношения в 90-х годах XVII в., когда Джунгарией правил хунтайши Цеван-Рабтан. Изнурительная, шедшая на истребление, война с сильным противником за пастбища ослабила Казахское ханство. Казахи постепенно теряли свои кочевья по Ертису, Тарбагатаю, и в Жетысу, все дальше отступая на запад.

Джунгары захватывают Южный Казахстан и Жетысу. В 1727 году умирает Цэван Рабдан, правитель Джунгарии, а вскоре его сын,Галдан-Цэрэн, вынужден обратить свою армию на восток в связи с вновь обострившейся войной с Китаем.

1728 году произошло сражение у реки Буланты где казахи победили джунгар. Эта битва носила название «қалмық қырылған» что в переводе означало «Место гибели калмыков». Войско возглавлял Абулхайр-хан

В 1729(30)году произошло Аныракайское сражение, объединённое казахское войско нанесло поражение пограничному джунгарскому отряду.

Вопрос №32

Русско-казахские отношения в конце 17-18 веков. Принятие Младшим жузом Российского подданства.

В 1687 году в Тобольск было направлено казахское посольство во главе с батыром Кошимом с поручением пригласить в Казахстан русских купцов. В состав миссии входили казахские торговцы, намеревавшиеся расчистить почву для экономических связей с Русским государством через Сибирские города. В 1689-начале 1690 годов в Тобольск направлено другое посольство во главе с Туман-батыром, но эти связи не оформлены юридически. Начало 18 века ознаменовалось кровопролитной борьбой против джунгар. Напряженное положение на северо-восточной границе вынудило казахских ханов и султанов вступить в переговоры с правительством Петра I и через сибирские пограничные власти заявить о своих намерениях воевать с Джунгарией в союзе с Россией.

В 1725 году Абулхаир, учитывая сложность внешнеполитического положения казахских родов и реальную угрозу со стороны внешних противников обратились к Петру I с просьбой о подданстве.

В 1726 году хан Младшего жуза Абулхаир и другие старшины отправили в Россию посла Койбагара. Это посольство осталось безрезультатным. Но Абулхаир в сентябре 1730 года вновь отправил посольство через Уфу в Петербург с письмом к Анне Иоановне с просьбой о покровительстве. 19 февраля 1731 года императрица подписала жалованную грамоту хану Абулхаиру о принятии в Российское подданство Младшего жуза. Для принятия соответствующей присяги были направлены послы во главе с переводчиком Тевкелевым. Основываясь на заверениях Абулхаира, в Петербурге решили, что желание вступить в подданство разделяют все султаны и старшины Младшего жуза. Но, когда Тевкелев прибыл 5 октября 1731 года в ставку Абулхаира, находящуюся на реке Иргиз, выяснилось, что по вопросу принятия Российского подданства среди феодальной верхушки были разногласия.

Попытки противной партии во главе с Бараком противодействовать переговорам и исключить оформление акта о присоединении Младшего жуза к России потерпели неудачу. 10 октября 1731 года значительная часть собрания казахских старшин высказалась за его принятие.

Вхождение, завоевание, колонизация К-на в конце 17 – сер. 18 вв.

В конце 17 в. Россия продолжала свою завоевательную политику. В конце 16 в. на русско-казахской границе было начато строительство русских городов, крепостей, форпостов, казачьих станиц, редутов и маяков. Некоторые военные сооружения были построены непосредственно на терр. К-на (Яицк-1620 г, Гурьев-1645 г.) Петр 1 оценил значение Казахского ханства во внешней политике России так: «Всем азиатским странам и землям оная орда ключ и врата, и той ради причины оная орда потребна под Российской протекцией быть». // Русское правительство сразу же начало практическое осуществление задачи присоединения К-на: в 1714 г. в Восточный К-н направляется экспедиция Бухгольца, главной целью к-ой было строительство крепостей в долине Ертиса. Петр1 поручает Тевкееву разработать проект приведения казахов в Российское подданство. Активность в принятии российского подданства проявил Абулхаир хан. Он отправил в сент. 1730 г посольство в Петербург Анне Иоанновне с просьбой принять в подданство. Для принятия присяги в К-н было направлено посольство во главе с Тевкелевым. 10 октября 1731 г. Хан Абулхаир, его брат Худай-Назар, батыры Букенбай, Есет и еще 27 знатных казахов подписали юридический акт о принятии подданства России. В 1732 г. сначала часть Среднего жуза, а потом грамотой Анны Иоанновны от 10 июня 1734 г. хан Среднего жуза Семеке и подвластные ему люди были приняты в российское подданство. В 1733-34 гг. некоторые бии и султаны Старшего жуза изъявили желание принять Российское подданство. С самого начала принятия казахов в Русское подданство, Россия определила для себя курс последовательного присоединения всей территории К-на. Отношения м/у Россией и Младшим жузом строились на принципах протектората, форме колониальной зависимости, когда зависимое гос-во сохраняет суверенитет во всех сферах, кроме внешней политики. В К-не возникли укрепленные линии. В 1752 г. была построена линия военных укреплений из 10 крепостей и 53 редутов, соединивших Уйскую линию с Иртышской. Эта линия соединила Омскую крепость с Звериноголовской и была названа Ново-Ишимской. В результате русская граница была выдвинута на 50-200 верст земли Среднего жуза. Это нарушало сложившуюся ситему перекочевок, лишало каз. население пастбищ на правобережье Ертиса. Постройка военных линий дала возможность царскому правительству принять в 50-х гг. 18 в. первые юридические акты, узаконившие земельные ограничения для казахов Среднего жуза. В марте 1755 г. коллегия иностранных дел запретила переход на Ертис. 2 октября 1756 г. казахам было запрещено кочевание на правобережье Яика. С 1764 г. казахам разрешалось кочевать не ближе 10 верст от Ертиса и 30 верст в р-не крепостей и форпостов. Т.о., принятие протектората северо-западной частью К-на принесло казахам колониальный гнет. С этим процессом связано нарушение традиционной хозяйственной системы, к-ое серьезно подрывало производительные силы. В результате колонизаторских действий России начинается обнищание рядовых казахских общинников. Русская колониальная администрация начинает в 18 в. активное проникновение в казахские степи, вводя при этом массу ограничений, подрывавших экономические основы каз. общества.

33) 33. С самого начала принятия казахов в русское подданство России определила для себя курс последовательного присоединения всей территории Казахстана. В 1734 году для закрепления вновь присоединенных земель была создана Оренбургская экспедиция во главе с обер-секретарем сената И.К.Кирилловым, помощником его был назначен А. Тевкелев, произведенный из переводчиков в полковники за удачное выполнение миссии в Младшем жузе по его присоединению к России. После смерти И.Кириллова (1737 г.) Оренбургская экспедиция была переименована в Оренбургскую комиссию. В 1735 году началось сооружение Оренбурга, с 1744 года он стал центром Оренбургской губернии, а с 1748 года – Оренбургского казачьего войска. По своей организации оно было близко к регулярным войскам и несло службу по Верхнеяицкой линии —от Яицкого городка до крепости Верхнеяицкой. Земли Яицкрго казачества протянулись вдоль Жаика, на правом берегу которого оно своими силами к 1745 г. выстроило 7 крепостей и 11 форпостов, к 1769 , году по Яицкой линии проживало около 15 тысяч семейств казаков.

На земле, которая считалась общевойсковой собственностью, казачество занималось земледелием, скотоводством и рыболовством. С 1748 г. по указу правительства казаки начали в летний период заготавливать сено и строить хутора недалеко от укреплений. G этого момента между Яицким и Илецким городками на небольших речках, впадающих в Жаик, появляются многочисленные хутора. Постройка хуторов в междуречье Жаика и Едиля, а также по правобережью Жаика, привела к дальнейшему земельному ограничению для казахов, которым не разрешалось кочевать в районах казачьих хозяйственных построек.

В 1752 г. была построена линия военных укреплений из 10 крепостей и 53 редутов, соединивших Уйскую линию с Иртышской. Эта линия соединила Омскую крепость с Звериноголовской (Баглан) и была названа Ново-Ишимской. В результате русская граница была выдвинута на 50—200 верст в земли Среднего жуза. Это нарушало сложившуюся систему перекочевок, лишало казахское население пастбищ на правобережье Иртыша.

Постройка военных линий дала возможность царскому правительству принять в 50-х годах XVIII века первые юридические акты, узаконившие земельные ограничения для казахов Среднего жуза. В марте 1755 года Коллегия иностранных дел запретила переход за Иртыш. С 1764 г. казахам разрешалось кочевать не ближе 10 верст от Иртыша и 30 верст в районе крепостей и форпостов. Таким образом, казахи теряли лучшие пастбища, этим и объясняется враждебность казахского населения к авангарду военно-казачьей колонизации.

Первым совместным выступлением казахского и русского народов против самодержавия является активное участие казахов в Крестьянской войне 1773-1775 гг. Основной причиной участия казахов в крестьянской войне 1773-1775 гг. является земельный вопрос. В 1742 г. хан Нуралы под давлением народа потребовал от правительства снять ограничения на выпас скота вдоль р.Урал, но правительство России отказалось удовлетворить это требование.

Во второй половине XVIII в. от колониальной политики России в большей степени страдали казахи Младшего жуза. Недовольство казахов Младшего жуза вызвали захватнические действия Яицкого казачьего войска. В 1756 г. царское правительство, защищая интересы казачьих войск, запретило казахам кочевать на правобережье Урала.

Восстание в Казахстане началось под влиянием манифестов Пугачева. В них Пугачев обещал казахам землю, воду, леса оружие, свинец, одежду, право “жить прежним обычаем и по прежней вере”. Эти манифесты послужили искрой для массового присоединения казахов к армии Пугачева.

В период крестьянской войны под руководством Пугачева известный бий Даутбай призывал казахов к активной поддержке восставших. Казахские отряды в крестьянской войне 1773-1775 гг. объединялись по родовым признакам. Одним из руководителей повстанческих отрядов в крестьянской войне под предводительством Пугачева был казахский батыр Сырым Дат-Улы. Поддерживая восстание под руководством Е.Пугачева, казахские отряды были основной ударной силой при взятии Кулагинской крепости.

В ходе крестьянской войне 1773-1775 гг. хан Нуралы, придерживаясь двойственной позиции, стремился использовать восстание для возвращения отобранных земель. Поддерживая восстание под руководством Е.Пугачева, степная аристократия преследовала цель ослабить позиции царизма в Казахстане.

(В 1771 г. часть волжских калмыков пыталась откочевать через территорию Казахстана на свою историческую родину – в Джунгарию, но были разбиты казахами.)

Историческое значение:

Первое открытое выступление казахов против колониальной политики царизма в России
Сплотило казахские и русские народы
Ускорило восстание под руководством С.Датулы.
И 1775г. казахам разрешили только в зимнее время пользоваться кочевьями – на правом берегу Урала и Иртыша, Волги, Каспийского моря, в районах рек Эмба и Сагиз.

В Уральске находится музей Е. Пугачева.

Агрессивная колониальная политика Российской империи, проводимая на местах, привела к целой цепочке антиколониальных выступлений казахов как Младшего жуза, так и Среднего жуза на протяжении XVIII-XIX веков. Одним из первых эпизодов в антиколониальной воине казахов является освободительное движение под руководством Сырыма Датова в Младшем жузе.

К началу 80-х годов XVIII в. в Младшем жузе складывалась непростая ситуация: усилился колониальный режим со стороны российских властей, уральское казачество вело захват внутренних территорий, а руками чиновников-казахов, которые находились на службе у престола, провоцировались казахско-башкирские, казахско-калмыцкие конфликты. Внутри Младшего жуза Нуралы и Подвластные ему правители не в состоянии были самостоятельно контролировать внутриполитическую ситуацию. В результате длительных политических разногласий выделяется группа лидеров, придерживавшихся традиционных политических ценностей в основном из биев и батыров.

Сырым (1753—1802) — старшина казахского рода Байбакты, предводитель антиправительственного движения казахов Младшего жуза в 1783—1797 годах.

Воинственный и в то же время дипломатичный склад ума С.Датова сыграл важную роль в его контактах как с народом, так и с колониальными властями, и с ханско-султанской верхушкой.

Основными причинами восстания трудящихся казахов Младшего жуза в конце XVIII в. явилось обострение земельного вопроса, запрещение царским правительством перехода скотоводов на «внутреннюю сторону», за Урал, ущемление прав родовых старшин, открытый грабёж и насилие над народом со стороны хана, султанов, Уральского казачьего войска и царской администрации.

К началу 80-х гг. 18 в. обстановка в степи накалилась. К этому времени участились взаимные набеги отрядов на аулы и казахских батыров на крепости. Эти действия приняли более постоянный характер весной и летом 1783 г. В результате одного из набегов летом 1783 г. хан Нуралы вынужден был отдать выкуп за освобождение Сырыма. Не только родство стало причиной выкупа Сырыма (Сырым был женат на сестре хана), но и его высокий авторитет среди степняков, заставивших хана Нуралы пойти на это.

В это время выступления казахов стали носить массовый характер, главным направлением стала борьба с царизмом на Нижеуральской линии и в районе Орской крепости. Основное ядро” повстанцев сосредоточилось у реки Сагыз, это был основной очаг восстания. Сырым Датов собрал отряд в 2700 человек, а всего восставших насчитывалось более 6 тысяч. Основными движущими силами восстания были шаруа, большинство старейшин, бии, родоправители, видевшие причину бед в сохранении личной власти хана Нуралы.

С весны 1785 года движение расширилось и по сути охватывало весь Младший жуз. Власть хана Нуралы переживала явный кризис, народ от него отвернулся, а царские власти убедились в бессилии хана. В 1784 г. Симбирским и Самарским наместником был назначен О.А.Игельстром. На съезде старшин Младшего жуза, осенью 1785 г., который деятельно организовал Игельстром, были поставлены 2 главных вопроса – о ликвидации ханской власти и разделении Младшего жуза на три части, или «главные орда».

В то время повстанцы вновь начали нападать на хайские аулы. В апреле 1786 г. Хан Нуралы бежал, а 3 июня 1786 г. Екатерина II подписала ресфигтг об отстранении Нуралы от ханской власти. Однако проведение «реформы» Игельсторма натолкнулось на упорное сопротивление султанов во главе с братом Нуралы султаном Ералы, требовавших возвращения хана.

В октябре 1897г. Айшуак был избран ханом. Это означало поражение восстания С.Датова, он, преследуемый сыновьями Нуралы, сторонниками Айшуака, откочевал в пределы хивинского ханства и скончался в Хиве в 1803 году.

Восстание казахов в Младшем жузе под предводительством Сырыма Датова явилось первым открытым выступлением против колониальной политики российского царизма.

Новое возрождение казахской государственности связано с именем султана, – а позже хана, – Абылая. Настоящее имя Абылая – Абильмансур. Он был сыном среднеазиатского правителя, казахского султана Коркем-Уали. Во время жонгарского нашествия Абильмансур двенадцатилетним мальчиком бежал в степь и скрывая свое происхождение, некоторое время был простым пастухом. В конце 20-30 гг. Абильмансур принимает участие в боях с захватчиками, вначале в качестве рядового воина, затем быстро выдвигается и становится одним из наиболее влиятельных батыров. Абильмансур принял имя Абылая, своего деда, знаменитого батыра, прославившегося в поединках.

Одновременно с борьбой с внешней опасностью, Абылай предпринимал огромные усилия по объединению казахских земель. В 1740 г. в Ташкенте был убит хан Жолбарыс и большинство родов Старшего жуза при поддержке Толе бия принесли присягу Абильмамбету – официальному главе Казахского ханства. С принятием Абулхаиром русского подданства многие роды Младшего жуза, управлявшиеся Батыр ханом, также подчинялись Абильмамбету и Абылаю.

С 1759 г. царская администрация предложила Абылаю сместить Абильмамбета и занять его место, обещая свою поддержку, однако влиятельный султан отказался. Только после смерти хана, в Туркестане, в мечети Кожа Ахмета Яссави Абылай был поднят на белой кошме и провозглашен новым ханом всех трех жузов.

Абылаю удалось вернуть казахские города на юге, в короткий срок он овладел Созаком, Caйрамом, Чимкентом и Ташкентом. Однако попытка создать антикитайский союз среднеазиатских государств не увенчалась успехом. Более успешной была деятельность Абылая внутри государства.

Аблай старался поддерживать междоусобия в Джунгарском ханстве, что позволяло ему вмешиваться в его дела, оказывая военную помощь, то одному то другому деятелю. В 1756 году султаны и хан Среднего жуза были вынуждены признать над собой маньчжурское господство. Абылай однако не прерывал связей с Российской империей, проводя знаменитую политику «между львом и драконом».

Абылай усмирил своеволие сильных родоначальников и султанов, которые ограничивали советом власть хана. В то же время он не мог полностью сокрушить авторитет биев и был вынужден считаться с их волей”. Наиболее влиятельными политическими фигурами ханского окружения были Казыбек бий и Бухар жырау.

Большая политика Абылай хана позволила казахам стать доминирующим кочевым этносом 18 века. Это было связано, прежде всего, с безусловно харизматическим характером его власти Дальновидный политик и тонкий дипломат, Абылай сумел заслужить любовь своих приверженцев и уважение противников. В немалой степени этому способствовали и личные качества хана. Абылай имел хорошее мусульманское образование. Это был незаурядный политик, прекрасный полководец и дипломат. Благодаря активной внутри – и внешнеполитической деятельности Абылай хана Казахское ханство превратилось в относительно мощное и единое государство. Этнический состав казахов существенно пополняется в середине 18 века за счёт калмыков, башкиров, кыргызов, каракалпаков и среднеазиатских народов.

Имя Абылая осталось в памяти казахского народа и не paз становилось символом в борьбе за национальную независимость, за возрождение казахского государства. Хан Абылай умер в Ташкенте в 1781 г. и был похоронен в мечети Кожа Ахмета Яссави в Туркестане.

Вопрос №36

Букеевская Орда. Указ о создании Букеевской (Внутренней) Ор¬ды в междуречье Волги и Урала подписал Павел I в 1801 г. Цель:

раз¬рядить обстановку в Мл. Жузе и ослабить борьбу за землю,
получить экономическую выгоду от торговли с казахами
расширить сферу по¬литического влияния.

Тогда же сюда переселились 5 тысяч хозяйств во главе с 1-м ханом Букеем. В свое правление он опирался на «хан¬ский совет» (создан в 1827 г). В 20-е гг. XIX века в местности Жаскус в Букеевской орде с привлечением средств царского правительства возводится Ханский дворец. По заказу хана Жангира зайсанским казахом была изготовлена юрта, вышитая шелком, серебром и золотом и подарена Николаю I во время коронации. Ханская власть в Орде отменена в 1845 г. Ослабление традиционного права в жизни казахов произошло из-за изменения системы управления, усиления ханской политики угнете¬ния, увеличения объема налогов, беспредела родственников хана. Главные предпосылки восстания в Букеевской Орде формируются в период 1833-1836 гг. Поводом для восстания шаруа 1836-1838 гг. послужило решение Жангирхана о назначении правителем родов, кочевавших в районе Каспийского моря Карауыл-кожу. Возглавил восстание в Букеевской орде 1836-1837 гг. – Исатай Тайманов. Идейным вдохновителем, прославленным акыном, руководителем восстания 1836-1838 гг. во Внутренней Орде был Махамбет Утемисов (Отемис-улы) (1804-1846). Имя Махамбета в первой половине XIX века по силе таланта и гражданской позиции стоит на первом месте среди казахских поэтов. Поэт Махамбет адресовал слова «Ты коварный волк, а не хан! Ядовитая ты змея!»,- Жангир-хану. А между тем в течение 5 лет поэт Махамбет Отемисулы был воспитателем и наставником сына хана Жангира. Главные цели восстания:

Ограничение всевластия хана,
Улучшение положения шаруа,
Изменение земельной колониальной политики царизма,
Прекращение строительства военных укреплений (все перечисленное).

Движущие силы восстания – шаруа.

Территория восстания – Букеевская орда. Жангир-хан. Казахское ханство в 30-50 годах 17 века.

После смерти Есим-хана в 1628 году бухарские войска вновь заняли Ташкент. Однако наследнику Есим-хана, его сыну Джангиру удалось убедить бухарского правителя в необходимости военного союза для отражения общей опасности с востока – нашествия ойратов.

С образованием в 1635 году Джунгарского ханства возросла опасность захвата ойратами казахских земель в Прииртышье и Семиречье. Теснимые Цинской империей, в поисках пастбищ и выхода к торгово-ремесленным центрам юга Казахстана и Средней Азии, они не ослабляли давления на казахские земли. Уже в 20-х годах 17 века большие массы ойратов кочевали по Оби, Тоболу, Ишиму, Иртышу. На Или и Таласу ойраты располагались на зимовки. Казахи были потеснены в южном и западном направлении, где пришли в столкновение с обитавшими на своих землях узбеками, каракалпаками, ногайцами, башкирами. В 1644 году Джангир, который выступил совместно с самаркандским войском во главе с Жалантос-батыром, разбил один из джунгарских отрядов.

Вопрос №37

Восстание под руководством И. Тайманова и М. Утемисова в Младшем жузе.

В начале 18 века царизм проводил реформы, изменявшие политическую структуру казахского общества. Местная царская администрация, опираясь на ханов, султанов, биев, продолжала колониальный захват казахских земель, ущемление прав казахов, вводя новые налоги, что в конечном итоге явилось причиной восстания казахов, поднятое Исатаем Таймановым и Махамбетом Утемисовым. Он проходило в три этапа.

1833 – 1836 – подготовка к восстанию.

Начало 1837 – до его поражения.

Окончательное поражение – по июнь 1838 года и переход незначительной части повстанцев во главе с Таймановым на левый берег Урала, где развернутся последние события этого восстания.

Поводом к этому восстанию послужило назначение зятя хана Джангира управителем всех казахских родов Букеевской Орды, известного в степи своей жестокостью по отношению к своему народу. Просьба отставить его окончилась ничем.

Крупные события развернулись в 1837 году. Когда повстанцами была окружена ханская ставка, взято несколько крепостей. И Тайманову присоединялось все больше и больше людей. Видя такой размах восстания и Джангир хан, и местная администрация испугались и попросили помощь для разгрома восстания. Для подавления восстания были отправлены карательные отряды из крепостей и форпостов.

Из Оренбурга был отправлен карательный отряд под предводительством Геке.

Крупное сражение между противниками сил было 15 ноября 1853 года в урочище Тастобе. Эта была короткая и кровопролитная битва. Повстанцы понесли большие потери. Начался джут, но, несмотря на это, восстание продолжалось, и 12 июля 1838 года произошла битва. Повстанцы проявили героизм, но потерпели поражение, сам Исатай погиб.

Последствия восстания были страшными для казахов. Сотнями выносилась смертная казнь. Высылка с каторгой, конфискация имущества. Это было крупное восстание.

В 1847 году Махамбет Утемисов погиб.

Вопрос №38

В 20-х годах XIX в. Россия нач. крупномасштабное наступление на Казахстан с целью окончательного его подчинения и превращения в колонию. Это наступление велось по 3 основным направлениям:

Военоое закрепление – строительство новых укрепленых линий, увеличение гарнизонов, создание казачих поселений.
Политическое закрепление – проведения административных мероприятий, ограничивающих права казахов.
Экономическое закрепление – массовый захват казахских земель, введение многочисленных налогов

Совокупность этих мероприятий и сост. Содержание колониальной политики царизма в Казахстане. В ответ на это казахи всех жузов поднялись на борьбу с агрессией, и колониальное завоевание затянулось на 40 лет.

Уставы 1822 – 1824 гг.

Устав о сибирских киргизах 1822г. Этот документ был разработан в 1822г. под руководством М.Сперанского. После разделения Сибири на две части (1822г.) территория казахской степи был причислена к Западной Сибири, главное управление которой до 1839г. находилось в Тоюольске, с 1839г. – в Омске. По «Уставу» Область Сибирских киргизов разделялась на внешние и внутренние округа. С 1822г. по 1838г. было образовано 7 округов: Каркаралинский, Кокчетавский, Кокпектинский, Аягузский, Кушмурунский, Акмолинский, Баянаульский. Управлял султан – он избирался на 3 года и приравнивался к чиновнику 12 класса. Ему присваивалось звание майора. В округ входило от 15 до 20 волостей. Каждая волость состояла из 10 – 12 аулов. Аульные старшины избирались каждые 3 года, утверждались окружным приказом. Аул обьединял от 50 до 70 юрт. Судебные дела делились на уголовные и гражданские. Устав ввел налоговую систему – каждое хозяйство должно платить правительству ясак в размере одной головы со 100 голов скота. У казахов были различные обязанности: Охрана караванов, Почта, Наблюдение за путями сообщения. Первые 5 лет казахи принявшие «Устав» освобождались от налогов. Устав о Сибирских киргизах должен был содействовать колонизации Северо-Центрального Казахстана, это способствовало завершению присоединения Казахстана к России. « Устав об оренбургских киргизах 1824г.» Разработан в 1822г. Оренбургским генерал губернатором П. Эссеном, устав для Младшего жуза был принят Азиатским комитетом в 1824 г. Было принято решение об отмене ханской власти. Последний хан Сергазы был вызван в Оренбург и оставлен там на постоянное жительство с жалованием 150р. серебром в месяц. Ему было присвоено звание дворянина. Младший жуз был разделен на 3 части: западную, среднюю и восточную. Управляли Султаны – правители, которые фактически были чиновники из Оренбургской пограничной комиссии, которые фактически выполняли функции генерал губернатора. При каждом султане – правителе находился казачий отряд. Все должностные лица, начиная от аульного старшины и заканчиваясултаном – правителем, назначались Оренбургским генерал – губернатором по рекомендации пограничной комиссии. Здесь не было выборной системы. Из-за недовольства казахов этим уставом начались локальные выступления, которые в последствии выллились в освободительную борьбу против колонизации Россией.

Вопрос №39 Завершение присоединения Казахстана к Российской империи. Процесс присоединения старшего жуза: В конце XVIII – нач. XIX в. Большая часть территории Младшего жуза находилась под властью среднеазиатских ханств. Кокандские и хивинские ханства совершили походы на казахские земли. В 1812, 1816, 1820г. Хивинский хан Мухаммед рахим подверг кочевья казахов страшному разгрому. Силинее всего был набег 1820г. с 10000 войском он подверг грабежу ок. 2 тыс казахских аулов. Цель его походов – подчинение Младшего жуза – ханства Арынгазы. При поддержке России , хивинцам удалось отстранить Арынгазы от власти. Власть России к 1847 году не распространялась на юг Казахстана.

В начале XIX века к России не было присоединено Семиречье (Жетису). В первой половине XIX века усиление влияния царской России на территории Старшего и среднего жузов, главным образом, проявлялось в активном строительстве крепостей и форпостов.

В середине XIX века южная часть Старшего жуза находилась в фактическом подчинении Кокандского государства. Опорной крепостью кокандцев в Старшем жузе в середине XIX века была крепость Таушубек. В 1831 году хивинский хан Аллакул совершил крупное вторжение на территорию казахских племен.

В 30-40-е гг. XIX столетья среднеазиатские феодалы, стремясь удержать свое господство в Семиречье, проводили политику по задерживанию процесса принятия подданства России. Но основная часть территории Старшего жуза была присоединена к России в 1847 году. Будущая резиденция российского приставства на территории Казахстана – укрепление Капал – было заложено в 1847 году. А в 1848 году, в соответствии с инструкциями по управлению казахами Старшего жуза, в этот край был назначен российский пристав.

В 1851 году русскими войсками была захвачена крепость кокандских военных отрядов на реке Каскелен – Таушубек – опорная крепость кокандцев в Старшем жузе.

В 1853 году войска Оренбургского генерал-губернатора отбили у Кокандских феодалов крепость Ак-Мечеть. Эта крепость была переименована в Перовск.

С целью более тщательного контроля территории казахов царизм построил Сырдарьинскую военную линию в 1853 году. Идея и решение о соединении Сырдарьинской и Сибирской военных линий для продвижения и закрепления в Заилийском крае российских войск принадлежала Гасфорту.

Укрепление Верное весной 1854 года было заложено отрядом Перемышельского на месте казахского поселения Алматы. В 1855 году резиденция приставства Старшего жуза была перенесена из Капала в Верный.

Начало производству меда в Заилийском Алатау в середине XIX века положил сибирский казак – Осип Мамнев. В 1857 году на территории Верного в районе Татарской слободки была построена первая водяная мельница. Пивоваренный завод – это первый завод, вошедший в строй в Верном в 1858 году. Среди прибывающих из России в Верный переселенцев преобладали в основном выходцы из Воронежской области. Позднее укрепление Верное стали называть Илийский поселок. В 1863 году российское подданство приняли 4 тысячи семей племени конырат и 5 тысяч семей рода бестанбалы Старшего жуза.

В 1864 году русские воска заняли бывшую столицу Казахского ханства город Туркестан.

Весной 1865 года военные действия против Коканда начал правитель сопредельного государства – Бухарский эмир.

Летом 1865 года Россией был завоеван крупный город Средней Азии (политический и экономический центр всего дореволюционного Туркестана) – Ташкент.

В 1867 году в состав Российской империи вошли земли Бухарского эмирата. Земли, ранее зависимые от Коканда, в 1867 году вошли в Туркестанское генерал-губернаторство.

Хивинское ханство – это среднеазиатское ханство, вошедшее в состав России в 70-е гг. XIX века. Поражение Хивы в 1873 году от русских войск означало – полный выход казахов из-под власти хивинского хана. В завершающий период присоединения Казахстана к России наступающие войска русских поддержали казахские батыры и Бии Жетису – Суранши, Шаяш батыры, би Асан.

Процесс присоединения территории Казахстана к России был завершен в 60-е гг. XIX века.

Процесс присоединения Казахстана к России растянулся на полтора столетия (150 лет). В завершающие годы присоединения Семиречья к царской России правителем Алатауского округа был назначен Колпаковский.

Положительные последствия присоединения Казахстана к России:

Распространяется оседлость,
Закладываются основы промышленного и сельскохозяйственного производства,
Придало новый облик местным народным традициям и культуре,
Расширяется торговля (все перечисленное).

Отрицательные последствия присоединения Казахстана к России:

Развитие казахов шло в русле колониального влияния,
Шло изъятие казахских земель,
Развитие казахов шло в русле политического и национального бесправия.

Вопрос №40

Национально-освободительное движение под руководствомхана Кенесары. Цель, задачи, характер и основные этапы движения.

Первая четверть XIX века ознаменовалась новым витком колониальной политики в Казахстане, что не могло не вызвать усиления национально-освободительного движения. Оно охватило также Средний жуз, а возглавили восстание потомки Абылай-хана Касым и его сыновья Саржан и Кенесары. Началось оно как разрозненное выступление казахов против политики захвата их земель. Постепенно национально-освободительное движение приобрело организованный характер. Целеустремленности, последовательности, консолидации оно достигло под предводительством султана, а затем хана Кенесары (1802-1847 годы).

Восстание под руководством Кенесары Касымова отличало от других то, что оно охватило почти всю территорию Казахстана, все жузы, численность восставших доходила до 20 тысяч человек, была восстановлена ханская власть, воссоздано ханство. Требования Кенесары о восстановлении территориальной целостности Казахстана, сохранении его самостоятельности изложены в его переписке, адресованной императору Николаю I, оренбургским губернаторам В. Перовскому, В. Обручеву, сибирскому губернатору П. Горчакову, председателю Оренбургской пограничной комиссии А. Генсу.

Первые столкновения казахов с казаками произошли в ноябре 1837 года в районе Актауского укрепления. В мае 1838 года восставшие осадили и сожгли Акмолинское укрепление. Затем Кенесары Касымов со своими отрядами откочевал на территорию Младшего жуза в район реки Тургай, он рассчитывал на поддержку, поскольку там прошло восстание под руководством Исатая Тайманова. И действительно, освободительное движение охватило Младший жуз, к восставшим присоединились отряды под предводительством батыра Жоламана Тленшиева. Ряды ополченцев Кенесары расширились и укрепились. В 1839-1840 годах они провели ряд успешных боев с карателями. Кенесары Касымову приходилось вести военные действия на два фронта. На севере с карательными отрядами царизма, на юге с правителями Кокандского ханства, притеснявшими казахов в низовьях Сырдарьи, к тому же вероломно, убившими в 1836 году старшего брата Кенесары Саржана (убил Ташкентский кушбекки, правитель Ташкента), а в 1840 году – его отца Касыма и других родственников.

В августе 1841 года Кенесары осадил крепости Созак, Яныкурган, Акмечеть, находившиеся под властью кокандцев. Взятие нескольких кокандеких укреплений вдохновило восставших, В сентябре 1841 года на курултае представителей всех казахских жузов Кенесары был провозглашен ханом, казахское ханство было восстановлено. Кепесары-хан был сторонником централизованной власти, строгой дисциплины. В ханстве была упорядочена налоговая система, военный совет, был восстановлен суд биев, создано хорошо организованное, приспособленное к затяжной войне ополчение. Исключительное значение Кенесары-хан придавал дипломатической службе, он вел активную дипломатию с должностными лицами России, Средне Азиатских ханств. Была также налажена служба разведки. Надо заметить, что часть казахской знати, сотрудничавшей с колониальной администрацией и преследовавшей свои личные цели, выступила против Кенесары. Это старший султан Акмолинского округа Коныркулжа Кудаймендин, султаны-правители Младшего жуза Ахмед и Мухамед Жанторины, султаны Айшуаковы и другие, в том числе и некоторые родственники самого Кенесары. Не обошлось и без открытого выступления против жестких мер хана Кенесары, так в 1844 году аулы рода жаппас оказали вооруженное сопротивление во время сбора зяката султаном Наурызбаем.

Напуганное размахом национально-освободительного движения, не признавая правомерности требований восставших, а также избрания Кенесары ханом, правительство Николая I предприняло летом 1843 года крупномасштабные военные экспедиции с целью подавления восстания. Это походы отрядов войскового старшины Лебедева, численностью до 1900 человек, султанов А. Жанторина, Б, Айшуакова. подполковника Бизанова. Но они не дали результатов. Повстанцы хорошо знали местность, имели разветвленную сеть агентов. В июле 1844 года они разбили отряд султана Жанторина, а 14 августа атаковали Екатерининскую станицу, сожгли предместье, захватили пленных. Для подавления восстания было создано два отряда: Оренбургский во главе с полковником Дуниковским и Сибирский во главе с генералом Жемчужниковым, но Кенесары удалось уйти от преследования карательных отрядов.

После семи лет безуспешной борьбы с повстанцами в 1845 году из Оренбурга к ним прибыло посольство Долгова и Герна. Переговоры не дали результатов, так как повстанцы требовали возврата захваченных земель, а царское правительство не собиралось отказываться от дальнейшей колонизации края.

Стремясь вытеснить хана Кенесары из пределов Младшего и Среднего жузов, колониальные власти возвели укрепления Иргиз и Тургай. Это вынудило восставших откочевать в 1846 году в Семиречье, в пределы Старшего жуза. Предвидя такой ход событий, в Семиречье был направлен отряд с артиллерией, под командованием генерала Вишневского. Под давлением превосходящих сил Кенесары перешел на правый берег Или, перекочевал в предгорья Алатау и приблизился к землям кыргызов. Кенесары хан потребовал подчинения себе кыргызов, но они отказались выполнить эти требования. В апреле 1847 году Кенесары, имея 10 тысячное войско, вторгся в пределы Кыргызстана, этим он преследовал основную цель – борьбу с Кокандским ханством, притеснявшим казахов, но кыргызские манапы были верными союзниками кокандских правителей. Последнее сражение Кенесары с кыргызами произошло в верховьях Чу, близ Токмака, и долине Алмалы, он попал в плен и вместе с 32 казахскими султанами погиб. Так закончилось национально-освободительное восстание казахского народа под руководством хана Кенесары. Его голову направили в качестве подарка царю. Манапы были награждены за это, но приверженцы Кенесары стали мстить им и в итоге многих убили, а остальные попросили защиты у Царской России.

Вопрос №41

Развитие капиталистических отношений.

Быстрое развитие производственных сил в пореформенные годы и формирование всероссийского рынка повлияли на распространение с середины XIXв капиталистических отношений в Каз-не. В 30-50-ые гг XIXв выявляются отдельные р-ны с богатыми природными ресурсами. Капитализм проникает в Каз-н в 3 направлениях:

Развитие горно – добывающей промышленности
Переработка с/х сырья
Строительство железных дорог

Зарождение промышленного производства в Каз в последней четверти 19в

Со второй половины XIX века в Казахстан стал активно проникать российским капитал, основной сферой его приложения была добыча и переработка полезных ископаемых, богатством которых отличались недра края, а также промышленность по переработке сельскохозяйственного сырья и торговля. Для российского капитала здесь были благоприятные условия: богатые недра, дешевые земли которые арендовались или скупались за бесценок у местного населения, дешевое сырье, дешевая, в избытке, рабочая сила Например, Жезказгаискос месторождение меди было куплено за 100 рублей, Саранское месторождение угля — за 114 рублей.

Горнозаводская промышленность в основном была сосредоточена в Акмолннской и Семипалатинской областях в Баян-Аульском, Каркаралинском, Акмолинском уездах и на Алтае. Здесь были медные, серебряно-свинцовые рудники и заводы, угольные копи, золотодобыча.

Большая часть медеплавильных, серебросвинцовых заводов принадлежала промышленникам Поповым. Заводы -отсталая техника – ручной труд. К тому же Поповы закрывали свои заводы до окончания 20 летнего льготного срока, и рядом строили новые, снова получив 20 летнюю льготу. В 1852 году русский купец Ушаков создал в Екатеринбурге компанию промышленников, в которую вошли также Зотов, Рязанов, Севастьянов. В 1852 году он купил месторождение меди в Акмолинском уезде, а в 1856 году купил угольное месторождение Караганды. На основе этих месторождений в 1863 году компанией был построен Спасский медеплавильный завод. По количеству выплавляемой меди он занимал второе место среди частных медеплавильных заводов России. Его продукция поставлялась на Екатеринбургский и Петербургский монетные дворы, а также на Нижегородскую ярмарку.

Относительно крупными предприятиями, с числом рабочих от 300 до 500 были: Спасский медеплавильный завод, Успенский рудник. Карагандинские копи, Экибастузские и Риддсрские предприятия.

Но у русских промышленников не хватало средств и правительство решило привлечь сюда иностранный капитал. В 1904 году иностранные предприниматели взяли в аренду Спасско-Воскресенский, Успенский медные рудники, Спасский медеплавильный завод, Карагандинские каменноугольные копи. Контрольный пакет акций этих предприятий принадлежал англофранцузским предпринимателям. В 1907 году англичане взяли в аренду Джезказганские медные месторождения. То же произошло с предприятиями Риддера и Экнбастуза. Можно отметить, например, что в деятельности Риддера немалую роль играли капиталы Герберта Гувера — будущего президента США. Такая же судьба постигла и нефтепромыслы Эмбы.

Важной отраслью была солепромышленность.

Важное место в экономике того времени занимал рыбный промысел. К концу XIX века только на Каспии действовало более 150 рыбных промыслов, были построены рыбзаводы. Регулярное рыболовство велось на реках Урал, Или, Чу» Сырдарье, на Аральском море, озерах Балхаш, Зайсан.

К концу XIX века в Казахстане действовали предприятия кустарного, мануфактурного и фабричного тина по переработке сельскохозяйственного сырья. Это были бойни, кожевенные, сало-овчинные, мыловаренные заводы, маслодельни, мукомольни в Акмолипске, Семипалатинске, Петропавловске, Уральске, Оренбурге. В 1882 году в Шымкенте начал работу хлопковый завод, который экспортировал свою продукцию в Англию, Америку, Германию, Индию, Японию. В Шымкенте и Туркестане действовали хлопкоочистительные заводы. В Верном было два предприятия табачной промышленности.

Особо развитой была горнодобыв. промыш-ть. Промышленный объект сданный в эксплуатацию – Оренбургско-Ташкентская желез. дорога (для связи с Юж. Каз-ном). Строя новые железнодорож. линии в кон. XIX – нач. XX вв. царское правительство стремилось: широко использовать сырье региона, обеспечить быструю переброску армии России, ускорить вовлечение Каз-на в общеросс. экономику, надеясь еще крепче связать Сред. Азию и Каз-н с промышленными центрами России. В 1900 г «Общ-во буксирного пароходства учреждено на Ир¬тыше.

В канун революции действовали довольно крупные предпри¬ятия (по 300-400 человек): Капиталистические отношения оказывали существенное влияние на развитие торговли. Основным объектом торговли был скот. Например, из Акмолинского, Каркаралинского, Сарысуского уездов ежегодно в Россию перегонялось до 60 тысяч голов крупного рогатого скота и до 200 тысяч голов овец.

Кроме того, в конце XIX века из Казахстана стал вывозиться хлеб — зерно, мука. Крупными центрами торговли хлебом стали Уральск. Оренбург, Семипалатинск, куда хлеб свозили из Кустанайского, Актюбинском, Уральского, Тургайского уездов. Часть хлеба вывозилась в Фергану, Ташкент, Бухару.

Во второй половине XIX века в Казахстане распространение получила ярмарочная торговля. Крупные ярмарки действовали в Лкмолинской области: Таинчикульская. Константиновская. Петровская, Куяндинская; в Семипалатинской области — Чарская; Каркаринская — в Семиречье; Аулие-Атинская — в Сырдарышской области; Уильская, Темирская — в Уральской области. Это были наиболее крупные ярмарки, оборот которых составлял 1 млн. рублей и более. Зачастую торговля была неэквивалентной, так за полфунта чая и фунт сахара обменивался баран; за бритву, которая стоила не более 15 копеек — баран; за самовар — 20-25 баранов. Казахстан имел важное значение в торговле со Средней Азией, Монголией, Китаем.

Важную роль в жизни края играли города. Одни из них выполняли функции торговых, другие промышленных, третьи административных центров. Наиболее крупными городами, по переписи населения 1897 года, были: Уральск, Верный, Семипалатинск, Петропавловск, Джаркент, Кустанай, Аулие-Ата, Акмолинск, Гурьев, Усть-Каменогорск, Павлодар, Перовск (Ак Мечеть) и др. В городах жили дворяне, офицеры, предприниматели, купцы, торговцы, казачья верхушка, разночинная интеллигенция, служащие, крестьяне, рабочие.

Вопрос №42 Аграрная политика царизма.

Начало XX века ознаменовалось обострением социальных противоречий в Российской империи, усилением колониальной политики в Казахстане, особенно аграрной. Значительно активизировалось переселенческое движение. Территория Казахстана была разделена на переселенческие районы: Тургайско-Уральский, Семипалатинский, Сырдарьинский, Семиреченский. Были созданы Переселенческие управления, которые должны были выявлять «излишки» земель для создания «переселенческого фонда». Каждая казахская семья имела право на пользование наделом в 15 десятин земли, вся остальная земля переходила о общественный земельный фонд, управляемый Министерством государственной собственности. Конечно, это было разрушительно для кочевого хозяйства. земли у казахов изымались и «Переселенческий фонд» без учета пастбищ, скотопрогонов, водопоев, а порой и вопреки сложившимся маршрутам кочевий, сознательно перекрывая их, с целью взимания платы за прогон скота. Также на территории Казахстана находились казачьи войска: Оренбургское, Уральское, Сибирское, Семиречсиское, к началу XX века их численность составляла один миллион одиннадцать тысяч человек, и занимали они 15,6 миллиона га земли.

Новым этапом аграрных реформ в России стали так называемые «Столыпинские реформы», суть которых заключалась в стремлении ставшего в 1906 году премьер-министром П. А. Столыпина создать в деревне прослойку аграрной буржуазии — кулаков. Согласно «Столыпинским реформам» крестьянам разрешалось выходить из общины со своим наделом и образовывать хутора, Особое внимание П. А. Столыпин уделял окраинам империи, в том числе и Казахстану — благоприятному для хлебопашества региону. Системой льгот поощрялось переселение сюда крестьян нз России и создание здесь кулацких хозяйств. Под хутора выделялось 45 десятин удобной и 15 десятин пахотной земли. Землеотводным организациям разрешалось выселять местных бедняков и селить на их место крестьян-кулаков.

Переселенческое движение нарастало, если с 1895 по 1905 годы в степные области Казахстана переселилось 294 296 человек, то с 1906 но 1910 годы свыше 770 тысяч человек. По переписи 1897 года в Степном крае русского населения было 20%, а на 1 января 1917 года уже 42%, в Туркестанском крае было 3,7%, стало 7,9%. В результате, если в 1893-1905 годах у казахов было изъято 4 миллиона десятин земли, то в 1906-1912 годах — свыше 17 миллионов десятин, а всего к 1917 году было изъято более 45 миллионов десятин, В основном это были Семипалатинская, Акмолинская, Уральская, Тургайская области, где было изъято более 40,5 миллиона десятин; свыше 4 миллионов в Семиречье; около 500 тысяч в Сырдарьинской области.

В начале XX века в Казахстане дальнейшее развитие получила горнодобывающая промышленность. В 1902 году здесь действовало 197 предприятий этой отрасли, где было занято 18 695 рабочих. Развивалась обрабатывающая промышленность, на указанный период в крае было 690 ее предприятий с числом рабочих 7297, Наиболее крупные предприятия того времени, это Карагандинские угольные шахты, цветная металлургия Восточного, Центрального Казахстана, нефтепромыслы Урало-Эмбинского региона. Практически все они находились в руках иностранных предпринимателей, в основном английских, французских, американских, По мерс развития железнодорожного транспорта в Казахстане значительно выросло число железнодорожных рабочих, только в районе Оренбургско-Ташкентской железной дороги, протяженностью в 1656 километров было более 30 тысяч рабочих. Положение рабочих было тяжелым, казахи составляли большую их часть, они как правило, не имели профессиональной квалификации и выполняли самые трудоемкие и наименее оплачиваемые работы, многие из них были сезонниками. Предприятия в техническом плане были отсталыми. Иностранные специалисты и колониальные чиновники пренебрежительно относились к рабочим. Все это поднимало широкие массы на борьбу за улучшение своего положения.

Вопрос№43

Первая мировая война и причины восстания казахов 1916 г. Первая мировая война, начавшаяся летом 1914г. сразу же показала отсталость царской России в экономическом и техническом отношении. Отдельные победы русской армии не могли исправить общего положения на фронте, и Россия за 1915-1916 гг. потеряла значительную часть своих западных владений.

Неудачи на фронтах требовали новых ресурсов, человеческих и материальных. Нехватка рабочей силы породила кризис во многих отраслях хозяйства.

Тяжело пострадала за годы войны и экономика Казахстана. Налоги выросли в 3-4 раза, в отдельных случаях в 15 раз. Был введен специальный военный налог. Продолжались злоупотребления во всех звеньях колониального аппарата. Кроме прямых и косвенных налогов, собирались различные “пожертвования”, в счет которых у казахов собирался скот и юрты. За три года войны только из Туркестанского края была вывезено 70 тыс. голов лошадей, 12,7 тыс. верблюдов, более 13 тыс. юрт.

Казахи должны были бесплатно поставлять мясо, хлеб, скот и юрты войскам, следующим на фронт через территорию Казахстана. Хозяйству казахов был нанесен огромный ущерб, исчисляемый миллионами рублей. Сокращалась площадь обрабатываемых земель как казахских, так и переселенческих, в результате чего резко выросли цены на хлеб.

К концу 1915 г. недовольство казахов начало нарастать. Многие волости отказывались платить налоги, участились случаи отказа от “добровольных пожертвований” и конфликтов на этой почве с местной администрацией. Призыв казахов на тыловые работы. В 1915 г. встал вопрос о непосредственном участии казахов в войне. Казахская интеллигенция через газету “Казак.” предлагала использовать казахов как боевую силу в кавалерийских частях. При этом преследовались две цели:

во-первых, должны были сохраняться от изъятия под переселенческие участки земли казахов, служащих в армии;

во-вторых, участие в боевых действиях могло подготовить квалифицированные, закаленные и обученные военные кадры на случай образования армии независимого Казахстана.

Кроме того, только таким путем казахи могли получить оружие, необходимое для борьбы с колонизаторами.

Однако русское правительство не собиралось вооружать “неблагонадежных” казахов. Вместо этого было решено использовать нерусское население России на тыловых работах.

25 июня 1916 г. был опубликован указ, по которому все нерусское мужское население в возрасте 18-43 лет должно было быть “реквизировано” для работ по созданию оборонительных сооружений в районе действующей армии и на тыловые работы. Всего, по предварительным подсчетам, должно быть мобилизовано 390 тыс. человек.

Данный указ ставил казахскую степь в крайне тяжелое положение. Мобилизация проводилось во время уборки урожая и подготовки скота к перегону на зимние пастбища, сенозаготовки. Призыв всего трудоспособного мужского населения подрывал экономическую базу казахского хозяйства, и без того расшатанного постоянными изъятиями земель для переселенцев. Фактически оставшиеся казахи обрекались на голодную смерть зимой 1916-1917 гг. Призыв казахов на тыловые работы послужил поводом к началу мощного восстания казахов и других народов Средней Азии против российского колониализма. Напуганные размахом восстания царские власти 20 июля объявили об отсрочке призыва до сбора урожая, а 30 июля – об отсрочке до 15 сентября 1916 г. Однако погасить пламя антиколониального восстания казахов не удалось.

Национально-освободит восстание 1916г в Каз-не.

Причины: усилившийся колониальный, национальный гнет, произвол местных властей, политика русификации, массовое изъятие пастбищных земель у казахов под переселенческие фонды (42млн десятин), мобилизации мужского населения на фронт. Обострение всей совокупности национальных и социальных противоречий вызвала воина. Началась массовая реквизиция скота и урожая, неимоверно возросли налоги, резко ухудшилось положение рабочих в городах, на промышленных предприятиях. В годы войны Казахстан стал местом размещения военнопленных.

Поводом: царский указ от 25 июня 1916 года о мобилизации «инородческого населения» для работ по созданию оборонительных сооружений в районах действующей армии и на тыловые работы. Мобилизации подлежали мужчины в возрасте от 19 до 43 лет. Из Казахстана и Средней Азии должны были быть рекрутированы 400 тысяч человек. К числу «инородцев» относились казахи, кыргызы, узбеки, таджики, туркмены, дунгане, уйгуры. От мобилизации освобождались состоящие на государственной службе, занимавшие руководящие посты в местном управлении, представители духовенства, и др.

Ход: Семиреченская область. Рук – Т. Бокин, Б. Ашекеев. 17 июля в Туркестанском крае было введено военное положение. Укрепление царских гарнизонов. Крупные столкновения с карателями произошло в урочище Асы, в Каркаре, в урочище Самсы, в районах Кастека. Нарынкола, Чарына, Курама. В середине августа восстание охватило почти все волости Семиреченской области. Для подавления восстания было направлены карательные отряды. Восстание подавлено к октябрю 1916 года, Производились массовые аресты, действовали военно-полевые суды. Каратели расправлялись и с мирным населением были уничтожены десятки аулов. Более 300 тысяч казахов и кыргызов откочевало в Китай.

Сырдарьинская область. Рук – Т. Рыскулов. Здесь продолжительными были выступления повстанцев в Аулиеатинском, Чимкентском уездах, но к концу сентября они были жестоко подавлены, отдельные отряды откочевали в Тургайскую область. Жестокие бои с карателями вели повстанцы в Семипалатинской и Акмолинской областях. Особенно сильные столкновения происходили в сентябре-октябре 1916 года в Зайсанском, Усть-Каменогорском, Каркаралинском, Акмолинском, Атбасарском уездах. К концу октября восстание было подавлено. Массовые выступления также имели место па Западе Казахстана в Уральской области, упорное сопротивление оказывали повстанцы в Гурьевском, Темирском уездах.

Самое массовое, упорное, организованное восстание – восстание в Тургайской области. Возглавили его А. Иманов и А. Джангильдин. Главнокомандующим повстанцев был избран А. Иманов (1873-1919 годы), в отрядах была введена строгая дисциплина, десятичный порядок их построения. В октябре 1916 года здесь войско насчитывало около 50 тысяч. На подавление восстания в Тургайскую степь был направлен экспедиционный корпус. 22 октября повстанцы начали осаду Тургая, однако взять его не удалось, так как сюда прибыл карательный корпус генерал-лейтенанта А. Лаврентьева. Война приобрела партизанский характер, основная масса повстанцев сосредоточилась в урочище Батпаккара, отсюда совершались рейды против карателей. Восстание продолжалось до 1917 года и слилось с событиями Февральской революции. Восстание 1916 года является составной частью освободительного движения казахского народа, его национально-освободительной борьбы.

Вопрос№44

Наука и просвещение в Казахстане. Ч.Валиханов (1835-1865). Родился в Кушмуруне. Имя при рожде¬нии – Мухаммед-Канапия. Учится в Омске в Сибирском кадет, корпу¬се в 1847-1853 гг. Закончил его в звании корнета. Русс, язык учит с 12 лет. Достоевский был его другом. Труд о путешествии в Кашгарию принес ему мировую известность. С 1857 г. член Русского Географ. Общества. Записал отрывок эпоса «Манас». В 1860-ых гг. живет в Верном. В 1864 г. участвовал во взятии Илийской крепости. В 1865 г. вышел его последний труд о восстании дунган в Китае. О методах обучения в аульных мектебах Чокан сказал: «Чудовищная фанатика, мертвая схоластика…».

Ыбрай Алтынсарыулы окончил в 1857 г. с золотой медалью школу. В 1864 г. открыл 1-ю казах.школу. «Идите дети учиться» – его строки. В 1879 г. назначен инспектором школ в Тургай. область. От¬крыл 1 -ю женскую гимназию (школу-интернат в Иргизе) и этим вошел в историю Каз-на. Как просветитель организовал ремесленные и сель¬скохозяйственные школы. В 1883 г. в Орске открылась 1-я казахская учительская школа.

С развитием капиталистич. отношений в Казахстане требовались образованные люди. Открывались русские школы, где учились и казахские дети; русско-казахские школы приспосабливались к требованиям колониальной политики царизма. Способные выпускники школ поступали в кадетские корпуса и ВУЗы России. Развивалось традиционное образование в казахской семье, затем детей отдавали в медресе, кот. Содержались на средства частных лиц. Учеников называли шакирдами, учителей – мугалами (люди старше 40 лет с дипломом медресе). Организатор народного образования во II пол. XIX в. – Алтынсарин (1841-1889). В январе1884 он открыл школы в Тургае, Кустанае; школы для девушек, с/х, ремесленные; созданы учебные, методические пособия (киргиз. Хрестоматия); переводил на казахский язык Крылова, Толстого.

Во II пол. XIXв. появился новый тип казахского письма литературы; представитель-Абай (Ибрагим Кунанбайулы (1845-1904). В 8 лет он поступил в медресе, затем в русскую школу; ранние стихи написаны под влиянием восточной поэзии. В 80-х гг. встретился со ссыльными революционерами, изучал революционные идеи. Переводил на казахский язык Крылова, Пушкина, Лермонтова. Проникновение капитализма, переселение крестьян порождали группу поэтов, кот. Оценивали это как «эпоху скорби» (зар-заман). Родоначальник этой поэзии – Шортанбай Конайулы (1818-1881); он называл Эпохой скорби период после присоединения Казахстана к России.

В устной литературе ведущее место занимали лирические песни акынов (сал, серi); представитель – Акан-серi Корамсаулы.

Вопрос№45

Культура Казахстана в конце 19 в нач 20в. (образование и периодическая печать, каз лит, устное и музык творчество)

Образование оставалось на низком уровне. Царское правительство препятствовало обучению каз детей, в школах они сост всего 6%. Активизировалась деятельность демократической интеллигенции которая способствовала распространению русского образования. Их стараниями были изданы произведения Абая, Алтынсарина, Кобеева, Сералина, Кудайбердиева. Выходит соц-демократическая газета «Урал», журнал «Айкап» – помогал развитию казахской демократической культуре. Казахские писатели демократы высоко ценили русскую культуру пропагандировали средим своего народа русских писателей. Педагог и писатель Испандияр Кобеев, поэт Султан Махмуд Торайгыров, поэт Макжан Жумабаев (стихи «Свобода», «Моё желание», «Бедняга»), ученый-лингвист Ахмет Байтурсынов (редактор газеты «Казах»), Жусупбек Аймауытов («Карт кожа», «Кюй счастья»), Маржакып Дулатов (первый казахский роман «Бакыт сыз жамал»).

Казахскую муз культуру отличала демократическая направленность. Широко известны композиторы, певцы Кенен Азербаев, Майра Шамсутдинова, Ибрай Сандыбев, Естай Беркимбаев; композиторы-кюйши Дины Нурпеисова, Казангап Тлепбергенов, Сейтен Уразалиев; исполнители произведений Амре Камаубаев, Кали Байханов, Габбас Айтпаев.

1906г в Оренберге прошли первые русско-казахкие концерты. Члены рус географического общества изучали и записывали каз муз творчество. В 1909г Рыбаков сделал доклады на эту тему в Москве и в Питере. Восстанию 1916г была посвящена песня Дины Нурпеисовой «Набор» и Уразалиева «16-ый год». Выделялись песни о народном батыре Имангельды Иманове.

С 1897-по 40-ые годы сеть русскоязычных школ удвоилось, однако население продолжало получать образование в мектебах и медресе.

Абай Кунанбайулы (настоящее имя Ибрагим) из рода табыкты. Учился в медресе Семипалатинска. Отец не дал ему доучиться, желая привлечь к управлению народом. На формирование его творчества повлиял Толстой, Через литературу России он узнал о культуре Запа¬да. Абай – основоположник письменной казах. лит~ры. В 1884 г. из¬бран (по предложению политических ссыльных) членом областного стат. комитета. Автор строк: «Я презрел познанье, юноша пустой..:». «Козымнын карасы» одна из его песен.

Развитие просвещение во 2-й пол.XIX в. в Каз-не тормозило: скудость средств, нехватка учеб. пособий и учителей (низкая оплата их труда).

Традиционная казахская культура. Жанторе, хан Мл.Жуза (уби¬тый в 1809 г), создал выдающийся кюй «Шалкыма». В творчестве акына, поэта и оратора 1-й пол. XIX в. Шернияза получили развитие традиции импровизаторства. Акан Серы – автор песен «Макпал», «Сырымбет», «Балхадиша», «Манмагер», «Кулагер». Композитор-песенник 1-й пол. XIX в. – Сегиз Серы. Сармалай – крупный компози¬тор и сыбызгист. Жаяу Муса — композитор и поэт-публицист (по об¬винению сыновей султана Шормана выслан в Тобольск, подвергался гонениям и притеснениям). Поэт 1-й пол. Х1Х в. Абыл сохранил ог¬ромный эпический цикл и передал поколениям «40 ногалинских бога¬тырей». Сборник стихов «Осиет-нама» Дулата Бабатайулы, опублико¬ванный в 1880 г. был запрещен царской цензурой. На его творчество повлияли жырау, дастаны. Шоше Каржабай-улы записал лучший ва¬риант «Козы-Корпеш и Баян-Сулу». Суюнбай – самый популярный поэт Жетысу (Жамбыл его лучший ученик).

На взгляды Даулеткеряй Шигайулы (1820-87) повлияло восста¬ние 1836-38 гг. И.Тайманова в Букеев. Орде. В кюях «Кос-алка», «Ку-даша», «Акбала-кыз», «Кыз Акжелен» он создал женский портрет и стал основоположником лирического направления в домбровой музы¬ке. Таттимбет Казангапулы – выдающийся кюйши-композитор, один из основоположников классической домбровой музыки стиля шертпе. Его привлекали кюи-легенды XIII—XVII вв. Абай повлиял на талант выдающегося композитора Биржана Кожагулулы. Ыкылас Дукенулы (1843-1916) – кобызист, кюйши-композитор 2-й пол. XIX в. – возродил традицию кобыза времен Коркута.

Курмангазы Сарырбайулы – гениальный кюйши-композитор, классик казахской инструментальной музыки. В его кюе «Сары арка» слышатся мотивы несгибаемой воли народа к свободе, родной земле, безграничной степи. Свой 1-й кюй «Кишкентай» посвятил И.Тайманову. Всего до нас дошло его 60 кгоев. В XIX в. были распро¬странены кюи, жыр, толгау, терме. Айтыс – состязания акынов-импровизаторов.

В 1868 г казахские ювелирные изделия и костюмы показыва¬лись в Париже. В 1-й пол. XIX в. (1820-ые гг.) ханский дворец (с при¬влечением средств царского правительства) возводится в Букеев. Орде в местности Жаскус. Во 2-й пол.Х1Х в. в медресе изучались предметы: фараиз (закон о наследовании и разделе имущества), усул-фиких (ис¬следование мусульман.законов), акаид (догматика), монтик (логика).

Вопрос№46

Февральская революция. Казахстан после падения царского самодержавия.

27 февраля 1917 года в России произошла буржуазно-демократическая революция, царь был отстранен от власти. В Казахстане прошли митинги и собрания в поддержку революции. Революция возродила надежды на решение главных вопросов — возвращение всего изъятого колонизацией, самостоятельного, национального устройства. Начался процесс отстранения от власти чиновников колониальной администрации. В марте были отстранены от должностей и арестованы вице-губернатор Уральской области, генерал-губернатор Западной Сибири, губернатор Тургайской области, ряд уездных начальников и чинов жандармерии. 30 марта был отстранен от должности и арестован генерал-губернатор Туркестана. То же происходило в ряде уездов Семирсченской, Семипалатинской областей.

В Казахстане возникло двоевластие. В марте 1917 года повсеместно сформировались местные органы Временного правительства — областные и уездные, а затем волостные, аульные, сельские, станичные исполнительные комитеты. Представители казахской национальной интеллигенции были назначены комиссарами Временного правительства, А. Букейханов по Тургайской области. М. Тынышпаев по Семиречью, М. Чокаев в Туркестане. Опорой Временного правительства были также областные и уездные казахские комитеты, а в казачьих станицах – казачьи комитеты. В поддержку Временного правительства создавались мусульманские, татарские комитеты, курултаи.

В марте 1917 года активную деятельность в крае развернули социал-демократы большевики, чьи организации действовали практически во всех областях и уездах. Второй реальной властью в Казахстане стали советы, как органы народной власти. Руководящую роль в большинстве Советов играли социал-демократы меньшевики и эсеры.

В этих условиях с целью решения самых насущных вопросов Казахстана — аграрного, национального, государственного строительства в создавшейся ситуации лидеры либерально-демократического движения стали проводить областные съезды в Оренбурге, в Уральске, в Акмолинске, Семипалатинске, Верном. Была подготовлена почва для созыва Всеказахского съезда.

Временное правительство предпринимало робкие шаги урегулирования ситуации в Казахстане. 20 марта 1917 года специальным декретом было объявлено об отмене всяких ограничений в правах граждан России, обусловленных принадлежностью к вероисповеданию, национальности. Была объявлена амнистия участникам восстания 1916 года, принято решение об оказании помощи населению Семиреченскои области, пострадавшему во время этого восстания. Рассмотрен вопрос о возвращении мобилизованных по указу от 25 июня 1916 года в рабочие дружины. Но в главном, в земельном вопросе, вопросе национально-территориального устройства продолжалась прежняя политика самодержавия. Временное правительство продолжало участие в Мировой войне, решение аграрного вопроса откладывалось до созыва Учредительного собрания, не было даже декларировано о праве наций на самоопределение. На местах сохранялся и функционировал колониальный аппарат. Продолжалась практика национальной дискриминации, прежней великодержавной политики, сохранялись переселенческие управления. Продолжением политики самодержания Временное правительство создавало предпосылки углубления революционного процесса. Происходила политическая поляризация казахского общества, ее активизировало возвращение на родину около 150 тысяч участников тыловых работ и фронтовиков. Февральская революция. Двоевластие: Временное правит-во (защищало интересы буржуазии) и Советы рабоче-крестьянских депу-татов. 7 марта 1917 г. на заседании Петроградского Совета и членов Гос. Думы Жангильдин рассказал о бесчинствах карателей в Тургай-ской области. Временное правит-во получило в наследие от империи противоречия: классовые, социальные, экономические, национальные, религиозные. Временное правит-во в апреле – мае: пересматривает имперскую национальную политику, оказывает помощь русскому и

туземному населению, пострадавшему от волнений 1916 г., амнисти¬рует участников событий 1916 г., возвращает в 1917 г. на родину «рек-визированных» по указу. Общение с русскими рабочими и солдатами ока оказало огромное влияние на рост политического сознания тыло¬виков. По аграрному и национально-территориальному вопросам Временное правит-во продолжало политику самодержавия.

В апреле 1917 г. М.Чокай был избран председателем Централь¬ного Шуро (Совет мусульман Туркестана) и Туркестанского регио¬нального казахско-киргизского комитета. В мае 1917 г. 250 мулл на Всероссийском съезде мусульман выступили против равных прав женщин и мужчин. Летом 1917 г. по инициативе Советов рабочих де¬путатов на предприятиях Петропавловска, Уральска, Семипалатинска был введен 8-ми часовой рабочий день. Не получив от Временного правит-ва ожидаемого, трудящиеся стали: расправляться с ненавист¬ными управителями и старшинами, захватывать землю и скот, заби¬рать казенный хлеб, самочинно захватывать пастбища крупных баев.

В июле 1917 г. на 1-м Всеказахском съезде в Оренбурге рассмат¬ривалось: нац.автономия, решение земельного вопроса, подготовка к Учредительному собранию, образование каз.партии. На этом съезде создали партию “Алаш”. Большевики были против нее. Глава Совета и правит-ва Алаш – Букейханов. Ее программа опубликована в газете «Казах». Лидеры Алаш видели будущее Каз-на в автономии (Байтур-сынов, Дулатов). Интеллигенция, отражавшая интересы степной эли¬ты, составляла социальную основу алашского движения.

Один из лидеров Уильского Оляята был видный алашевец, уче¬ный-энциклопедист, врач Досмухамедов Халел. Ю.Бабаев возглавил «Союз чернорабочих» созданный в Верном в июле 1917 г. Мустафа Чокай (глава Туркестанского казахско-киргизского комитета) был сто¬ронником автономии Туркестана, впоследствии написал ряд трудов с критикой сталинизма и Советской системы. Лозунг «Землю надо пе¬редать тем, кто ее обрабатывает» обеспечил к лету 1917 г. победу пар¬тии эсеров во всех Советах Туркестанского края (кроме Черняевско-го). В сентябре 1917 г. создана партия туркестанских федералистов – 1-я мусульман, партия в Каз-не, вы¬двинувшая идею территориальной автономии. Партия «Улема» от¬стаивала идеи шариата, адата и демократии. Главой Революционного союза казахской молодежи в Мерке был Т.Рыскулов. Группа «Жас ка¬зак» действовала в Акмолинске. В Семипалатинске выходила газета кадетов «Свободная речь».

Общенациональный кризис назрел т.к.: надвигался голод, разру¬ха, росла анархия, Временное правит-во было неспособно дать мир — народам, землю – крестьянам, фабрики – рабочим.

Вопрос№47

Октябрьская революция. Перовск – 1 -й город Каз-на, где побе¬дила советская власть. Советская власть в Каз-не установилась за 5 месяцев. 10 декабря 1917 г. в ходе боев, власть Советов была установ¬лена в Ташкенте. В декабре 1917 г. Советская власть относительно мирно установлена в Букеевской Орде. 8 января 1918 года власть перешла в руки Советов в Актюбинске. Т.Бокин боролся за установление советской власти. На выборах в Учредительное собрание (ноябрь 1917 г. – январь 1918 г.) большинство населения Каз-на выступило за партию «Алаш». В январе 1918 г. в Тургайской области установилась власть Советов. 2-13 января 1918 г. за советскую власть выступил II Семиреченский крестьянский съезд. В Уральской области Советская власть окончательно установилась в ходе гражданской войны. В ночь со 2-го на 3-е марта 1918 г. в результате вооруженного восстания Советская власть была установлена в Верном.

IV Всетуркестанский съезд создал гос-во «Туркестанская авто¬номия» (в нее вошли Сырдарьинская и Семиреченская области). Эта автономия провозгласила ислам государственной религией. Центр ав-тономии – Коканд по решению Ташкентского Совета был взят штур-мом и разрушен в феврале 1918 г. Русским и другим народам Казах¬стана во Временном Народном Совете «Алаш-Орды» предоставлялось 10 мест.

Весной 1918 г. Ленин принял декрет о национализации ряда крупных промышленных предприятий. С.Ссйфуллин (не участвовал в установление Советской власти в Семиречье) возглавил Акмолинский отдел народного образования. Он был автором популярного стихо¬творения «Марсельеза казахской молодежи». А. С. Мендешев стал ко¬миссаром народного образования Букеевской области (1918 г).

Весной 1918 г. Советская власть начала борьбу с Алаш-Ордой с закрытия газеты «Казах». Лидеры «Алаш» не признали Октябрьскую рев-цию и идею казахской государственной (автономии) на советской основе потому что: задолго до Октября они пропагандировали свою программу, считали что гос-во – член федерации самостоятельны, «Алаш» высту¬пала за справедливость, закон должен защищать рабочих. Местом препребывания Алаш-Орды временно был избран Семипалатинск.

Осенью 1917 г. возникла партия «Уш-Жуз» (Киргизская социа¬листическая партия), ставшая с начала 1918 г. союзником большеви¬ков в борьбе с партией Алаш. Лидер Уш-Жуза Кольбай Тугусов. 17 мая 1918 г. был принят «Декрет об ассигновании 50 млн. рублей на оросительные работы в Туркестане».

Вопрос№48

Казахстан в годы гражданской войны.

Свержение монархии в России в результате февральской буржуазной демократической революции 1917 кардинально изменило расстановку полит сил: 1. Были организованы советы рабочих, солдат, крестьян 2. Буржуа и помещики захватили власть и образовали комитет временного правительства. Значительную роль в установлении советской власти в регионе сыграли солдаты местных гарнизонов, бывшие фронтовики. Оппозицию большевикам выставили казачьи воиска, баи и кулаки, Алаш-ординцы. Особенность установления советской власти: устанавливалась мирным и вооруженным путем. В Сырьдарье, Акмолинской области, Букеевской орде большевики имели перевес, советская власть победила мирным путем. В Тургайской, Уральской, Семипалатинской областях, Семиречье сторонники временного правительства имели значительные силы, советская власть была установлена вооруженным путем. Активистами установления советской власти были Джангильдин, Сейфулин, Сютюшев, Асылбеков, Иманов, Рыскулов, Майкутов, Виноградов. После установления советской власти развернулась ожесточенная борьба между Алаш-ординцами и большевиками – гражданская война. Первый очаг г. Оренбург (атаман Дутов), второй Семиречье и г. Уральск, там где были сильны казачьи гарнизоны, позиции партии Алаш-Орда. К лету 1928г гражданская война приняла широкие масштабы. Главной силой в этот момент выступал Чехославатский корпус который был расквартирован по крупным городам Каз: Акмолинск, Атбасар, Петропавловск, Кустанай, Семипалатинск. Лидеры Алаш-Орды отменили все декреты советской власти, они ведут переговоры с казаками о формировании собственных вооруженных сил, о помощи оружием для активного участия в борьбе против красной армии. Летом 1918г стали создаваться национальные воинские формирования как составная часть единой красной армии. Базой стали Сырьдарья, Семиречье, Букеевская Орда, советские уезды Тургайской области и иностранные военнопленные перешедшие на сторону красной армии. К концу 1918г основная территория Каз была освобождена от белогвардейцев. В марте 1920г был ликвидирован последний фронт гражданской войны – Северо-Семиреченский. Начинается раскол в рядах Алаш-Орды. На сторону большевиков переходит ряд членов партии Алаш. 20 июля 1919г декретом СовНарКома РСФСР был организован революционный комитет по управлению казахстанским краем. 17 августа 1920г. СовНарКом РСФСР рассмотрел проект декрета о казахской республике. 26 августа его подписали Калинин и Ленин, он назывался «декрет об образовании киргизской (казахской) советской автономной соц республики». Гражданская война 1918-20 гг (вооруженная борьба за власть внутри страны). Ее спровоцировал мятеж чехословацкого корпуса. Начало войны препятствовало созданию КазАССР. К началу лета 1918 года в казахских волостях действовали крестьянские советы. В сен¬тябре 1919 г. Оренбург включили в состав Каз-на. В августе 1918 г. английские войска прибыли из Ирана в Закаспийскую область. Интер¬национальная экспедиция Чрезвычайного комиссара Степного края Джангильдина, по поручению Ленина, оказала помощь оружием Ак-тюбинскому фронту. 1-й Тургайский съезд Советов принял решение о создании частей Красной Армии. 1-й Казахский конный полк создан в 1918 г. в Букеевской Орде. П.Кобозев – чрезвычайный комиссар по борьбе с дутовщиной.

Политика «военного коммунизма» это: национализация всей промышленности, максимальная централизация руководства, распре-деление всех жизненно важных товаров, продразверстка (с января 1919 г.). Продразверстка это система заготовок сельхозпродуктов. Ан-тисоветские элементы использовали недовольство этой политикой для уничтожения Советской власти. Железная дорога Александров Гай – Эмба должна – была соединить Урало – Эмбенский нефтяной регион с Центром России.

У. Ибраев (участник восстания 1916 г.) возглавил подполье в Кен-аральской волости. Село Мариинское – крупный центр партизан, движения Атбасарского уезда. А.Майкутов организовал Акмолинское подполье. В Семиречье в 1918 г. по инициативе Р.Маречека была соз¬дана коммуна «Новая эра».

Участники Черкасской обороны (сент1918 – дек1919) боролись против войск Аненнкова. По его приказу в топке парохода «Монгол» был сожжен Я.Ушанов. В августе 1918 г. войска Семиреченского фронта попытались оказать помощь Черкасской обороне, но при этом погиб командир фронта Л. Емелев. Черкасская оборона остановила на-ступление Колчака в Жетысу.

Главная задача Восточного фронта в 1919 г. – разгром Колчака. Задача I и IV армии Туркестанского фронта в 1919 г. – освобождение Оренбурга и Уральска. В январе 1919 г. Красная Армия освободила Оренбург и Уральск (при его освобождении погиб Чапаев). У Казревкома (глава Петковский) была военно-гражданская власть. 5 апреля 1919 г. партизаны штурмом овладели г. Костанаем. Один из лидеров партизан Кустанайщины У. Ибраев. Весной 1919 г. партизаны Атбасара восстали против Колчака. Капитуляция Южной армии Колчака привела к ликвидации Актюбинского фронта. В июле 1919 г при взя¬тии Уральска погиб Чапаев.

На территории Каз-на было решено создавать полки. В поста¬новлении ВЦИК 1919 г. членам Алаш-Орды объявлялась амнистия. А.Байтурсьшов возглавил переход Алаш-Орды на сторону советской власти. Он автор статьи «Революция и киргизы». 9 марта 1920г. при¬нято решение о ликвидации Алаш-Орды. Национальный фактор не был использован для возрождения этносов России, т.к. большевики стремились к унитарному госу-ву. В июне 1920 г. в Верном белогвар¬дейцы подняли мятеж.

В 1920 г. проведена «Неделя фронта» – для армии собирали оде¬жду и хлеб. В январе 1920 г. был ликвидирован Уральский фронт, а в марте 1920 г. последний фронт в Казахстанене – Северный Семиреченский. В ходе революции и войны погибло 8 млн. человек и очень много эмигри¬ровало. В мае 1920 г. в армию были призваны 25 000 трудящихся не¬русских национальностей в возрасте от 19 до 35 лет.

Вопрос№49

Образование КАССР в составе России.

Политика. «Декрет об образовании КазАССР» издан 26 августа 1920г. Курултай, образовавший КазАССР, состоялся в 1920г. в Орен¬бурге. Тогда в состав КазАССР не вошли Сырдарьинская и Семиреченская область. Председателем СНК КазАССР был В. Радус-Зенькович, а ЦИК – С.Мендешев. 1-я столица КазАССР – Оренбург с (1920 – 24 гг.). 2-я – Кзыл-Орда. С 1929 г. столица – Алматы. «Деклара¬ция прав трудящихся КазАССР» принятая 4-го октября 1920 года про¬возгласила: основные права и обязаности граждан, избирательную систему и ее принципы, систему организации суда, органы власти. В 1-е годы совет советской власти избирательное право предоставлялось потомкам бывших волостных управителей. В 1922 году для пропаган¬ды политики Советской власти в степь была направлена комплексная экспедиция «Кызыл керуен» («Красный караван») во главе с А.Джангильдиным, проделавший путь от Оренбурга до Семипалатин-ска. В январе 1921 г. был принят декрет СНК КазАССР «О порядке употребления киргизского (казахского) и русского языков». В ноябре 1923 г. ЦИК принял декрет «О введении делопроизводства на киргиз-ском (казахском) языке». А.Розыбакиев налаживал отношения между казахскими, уйгурскими и русскими трудящимися.

В 1925 г. Съезд Советов восстановил исторически верное наиме¬нование народа – «киргиз-казахи». А в 1936 г. ЦИК КазАССР принял точное наименование: казахи, Казахстан. В период национально-государственного размежевания 1924 г. в состав КазАССР вошли Сырдарьинская и Семиреченская области. В результате объединения казахских земель территория республики составила 2,7 млн. км.

В 1928 г. принята новая 4-ступенчатая система районирования: аул, село – район – округ – центр. Значение этого заключалось в том, что: советский аппарат управления приближался к массам, население было вовлечено в советское строительство, учитывалось необходи¬мость изживания национальных трений и сохранение национально-однородных Советов.

Организатор комсомола Гани Муратбаев (1902-24). 1-й Казах-станский областной съезд комсомола прошел в 1921 г. Казахское об¬ластное бюро ВЦСПС было организовано в январе 1921 г. Казармен¬ный социализм утверждался за счет: уничтожение частной собствен¬ности, многоукладное™ и товарного обращения, а также примата идеологии над экономикой.

Вопрос №50. НЭП.

Рост недовольства аула и деревни после войны вызывало: уменьшение посевных площадей, валовых сборов зерна и поголовья скота, массовый голод 1921-22 гг (одна из причин – изъятие 80 % из¬лишков), силовая политика гос-ва по отношению к населению. Все это, а также выступление крестьян против «военного коммунизма» привело к переходу к НЭПу.

НЭП – это: аренда земли, наемный труд, кооперация, продналог.

Земельно-водная реформа 1921 г. Цель: наделение бедноты зем¬лей, отобранной царизмом. В начале 1921 г. был издан декрет о бес¬платном отпуске населению продуктов, топлива. В апреле 1921 г. из¬дан декрет о возврате земель. По нему казахи по левому берегу Урала получили свыше 208 тыс. десятин земли. В Семиречье коренному на-селению вернули 460 тыс. десятин земли. Аграрные преобразования 1921-22 гг. способствовали возвращению на родину из Китая 300 тыс. беженцев. Но неправильные действия местных партийных и советских органов вызвали обострение межнациональных отношений. В прове¬дении реформы участвовали А. Асылбеков, Д. Барибаев, С.Мендешев и С.Сейфуллин.

Итоги реформы: подорвана экономическая мощь переселенцев-кулаков, ослаблены феодально-патриархальные устои аула, укреплен союз шаруа и рабочих, крестьяне вовлечены в социалистическое строительство.

Постановлением от 4 августа 1922г. КазАССР для закупки сель¬хозмашин и орудий было выделено 25 млн. рублей, для приобретения скота пострадавшим от неурожая крестьянам – более 2 млн. рублей. В 1922-25 гг. поголовье скота увеличилось в 2,5 раза. С 1924 г. сельхоз¬налог взимался только деньгами. Если в 1924-25 гг. изымалась 1/8 часть товара (единый сельхозналог), то в 1927-28 гг. 1/13. Посевные площади в 1928 г. достигли 4,4 млн. га (как в 1913 г.). В 1921 г. Создан союз «Кошчи» – союз бедноты.

Промышленность. В 1913-21 гг. добыча угля в Караганде упала в 5 раз. 5 % доходов от добычи нефти на Эмбенских нефтепромыслах отчислялось в бюджет КазАССР. По указанию Ленина, договор с анг-лийским предпринимателем Лесли Урквартом о сдаче в концессию Риддера и Экибастуза, был отклонен. К 1923 г. досрочно был сдан в эксплуатацию Риддерский завод, дававший 40 % общесоюзной добы¬чи свинца. Рудный Алтай – главный район добычи цветных металлов.

Процесс восстановления промыш-ти в Каз-не развивался более медленно и завершился к 1927-28 гг. Декрет «Об обмене» от 24 мая 1921 г. усилил значение товарообмена и товарооборота. Роль проф¬союзов: участие в страховании рабочих, в ликвидации безграмотности, организация субботников, вовлечение в профсоюзы казахский проле¬тариат.

В 1926-27 гг. комплексная экспедиция АН СССР осуществляла статистико-экономическое, почвенно-ботаническое, геологическое, гидрогеологическое обследование всего Каз-на. Средства от налогов, шли на: оборону, просвещение, сельское хозяйство, крупную промыш-ть.

Вопрос№51

Факторы воздействующие на содержание и основные направления материальной и духовной культуры в Казахстане в начале ХХ века:

Революция 1905-1907 гг.,
Отступление демократического движения,
Новый подъем освободительного процесса,
Налаживание издательского дела.

Первые книги выдающихся представителей национально-демократической культуры (Ш. Кудайбердиева и А. Байтурсынова) были изданы после революции 1905-1907 гг.

Ахмет Байтурсынов – лидер национально-демократической интеллигенции, проживал в городе Оренбурге в 1910-1917 гг. Занимался педагогической и литературной деятельностью Он – автор сборника произведений «Маса» («Комар») (издан в 1911 году в городе Оренбурге). Также издал несколько статей о казахском языке. А. Байтурсынов основал еженедельную газету «Казах» и стал ее редактором. Газета «Казах» вышла в свет в 1913 году. В марте 1920 года А. Байтурсынов возглавил переход на сторону Советской власти большую группу своих сторонников. А. Байтурсынов в статье «Революция и киргизы» писал «…Я могу от чистого сердца сказать, что, предпочитая советскую власть колчаковской, мы не ошиблись».

Наибольшую популярность среди периодических изданий в начале ХХ века имела газета «Казах».

Известный писатель Шакарим Кудайбердиев, развитие казахской филосовской мысли. Он был религиозным философом, пытался обосновать основные догматы ислама при помощи логики. Первое филосовское произведение «Мусылманшылдык шарттары», вышел в Оренбурге, в 1911г. «Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханов» – одна из первых работ по истории казахов. Был членом Русского географического общества.

Автором поэмы «Калкаман-Мамыр» и книги («Летопись турецких, киргизских и казахских ханов») был талантливый ученик Абая Ш. Кудайбердиев.

А. Бокейханов – общественный и государственный деятель, ученый, лидер национальной интеллигенции, руководитель партии Алаш и Алаш – Орды. Выпускник Санкт петербургского лесного института. Учавствовал в различных политических событиях, выдвинул альтернативный путь развития казахстана, как национального самостоятельного государства.

В 1937г. был расстрелян.

М. Жумабаев перевел произведения Гете и Гейне на казахский язык. Внедрил новые стихотворные формы в казахское стихотворение. Писать стихи начал с 14 лет, его произведения печатались на казахском и татарском языке во многих газетах и журналах. В 1912г. в Казани вышел первый сборник его стихов «Шолпан». В 1928 году был арестован как «буржуазный националист» М. Жумабаев. Был активным лидером Алаш орды.

Ж. Аймаутов – один из основоположников казахской литературы. Основные произведения созданы им в советское время, в 1917 г. он сотрудничал с журналом Абай. Расстрелянный 4 апреля 1931 года.

Деятельность и творчество А. Букейханова, А. Байтурсынова, М. Дулатова, М. Жумабаева, Ш. Кудайбердиева, Ж. Аймаутова было запрешено советской цензурой.

В конце 80-х гг. было реабилитировано творческое наследие М. Жумабаева. В 1988 г. были оправданы выдающиеся люди казахского народа Байтурсынов, Жумабаев, Дулатов, Кудайбердиев.

Вопрос№52

Малый Октябрь. Ф.И.Голощекина. Голод 1931 – 1933 гг.

Голощекин избран осенью 1925 г. руководителем краевой партийной организации. Задача малый октябрь: разрешение традиционной общины ч/з ликвидацию соц. дифференциации, массовый переход казахов к оседлости. Гоощекин начал борьбу с партийными лидерами, которые не разделяли его взглядов. Это Садвакасов, Ходжанов, Сейфуллин, Нурмаков, Менделеев. В конце 1928 года начались первые аресты политических противников Голощекина – Байтурсынов, Дулатов, Аймаутов, Жумабаев. В 1926-27 гг. был осуществлен передел пахотных и пастбищных угодий. Около 1360 тыс. десятин, сенокосов и 1250 тыс десятин пашни были отобраны у зажиточных хозяйств и переданы беднякам и середникам. Из-за отсутствия скота сенокосы, пастбища возвращались обратно. Следующий шаг: конфискация имущества крупных баев – скотовладельцев с выселением их вместе с семьями за пределы районов проживания. Усиливался налоговый пресс в отношении зажиточных хозяйств, вынужденных выплачивать большую часть сельхозналога. В конце 20-х гг. был взят курс на коллективизацию – создание системы коллективных хозяйств с полным отчуждением крестьян от средств производства и распределения результатов этого производства. В 27-28 гг. разразился хлебозаготовительный кризис. В К-не кампания коллективизации должна была завершиться к 1932 г. В 1928 было коллективизировано 2% хозяйств, в 30г. – 50%, в 31 г. – 65%. Шла хлебозаготовительная кампания. Отбирались запасы зерна, семенной фонд, массовый забой скота. В рамках раскулачивания в 30-31 гг. было выслано за пределы республики ок. 6800 человек. Из др. регионов СССР было переселено 180 тыс. раскулаченных. Проводились жестокие репрессивные меры. За 22-33 гг. за сопротивление властям и попытке скрыть зерно и мясо от заготовок было осуждено больше 33000 чел. Результат: голод, поразивший весь К-н. Весной 1931 г. в Алмату поступали сведения о голоде, власти лишь ужесточали административный нажим. В итоге в течение 1931-33 гг. умерло приблизительно 2 млн. казахов и 200-250 тыс др. национальностей. Численность этноса упало вдвое. Следовательно ряд волнений и вооруженные восстания.

Вопрос№53

Насильственная Коллективизация сельского хозяйства и его последствия.

В декабре 1927 года состоялся XV съезд ВКП (б), известный как съезд коллективизации. Согласно его решениям, за короткие сроки, к весне 1932 года сельское хозяйство страны должно было превратиться из мелкого единоличного в крупное, коллективное — колхозное.

Коллективизация проводилась насильственными методами, форсированными темпами без учета особенностей жизни коренного населения. Так в 1928 году в Казахстане было коллективизировано 2% хозяйств, на 1 апреля 1930 года этот показатель составлял уже 50,5%, а в октябре 1931 года — около 65%. Ряд областей перекрыл даже эти «ударные» темпы, например, в Уральском, Петропавловском округах коллективизировано было более 70% хозяйств. К осени 1931 года в республике 78 районов из 122 охватили коллективизацией от 70% до 100% хозяйств. Насильственные меры выливались в незаконные аресты, лишение избирательных прав, выселения, многие были расстреляны. Только в 1933 году органами ОГПУ Казахстана было арестовано свыше 21 тысячи человек.

Одновременно с коллективизацией проводились мероприятия по ликвидации кулачества и байства как класса. 27 августа 1928 года был принят декрет ЦИК и СНК Казахстана «О конфискации и выселении крупнейших байских хозяйств и полуфеодалов», в котором разрешалось конфисковать байские хозяйства, а их владельцев высылать. Было выселено 657крупных баев, у них конфисковано 145 тысяч голов скота (в переводе на крупный) а также сельскохозяйственные орудия и переданы в колхозы.

Трагическим для казахов стало насильственное оседание скотоводов-кочевников и полукочевников в годы коллективизации. В 1930 году было переведено на оседлость 87 136 хозяйств, в 1933 году — 242 208. Сам механизм оседания понимался весьма упрощенно: стягивались сотни хозяйств в одно место, а затем организовывались стационарные поселки по типу деревень. Все это сопровождалось насильственной коллективизацией, то есть оседание сопровождалось стопроцентной коллективизацией. При этом создавались колхозы гиганты, в них объединялись сотни хозяйств в радиусе до 200 и более километров. Колхозные фермы, в которые сгонялся скот, часто представляли собой участки степи, огороженные арканами, скот стал погибать.

В сельском хозяйстве резко упала урожайность в результате отчуждения крестьянина от земли. Настоящая катастрофа разразилась в животноводстве. Накануне коллективизации в Казахстане было 40,5 млн. голов скота, а на 1 января 1933 года осталось всего ок. 4,5 млн. голов,

В конечном итоге все это вылилось в трагедию голода 1930-1932 годов, от него погибло около 2,1 млн. человек из 6,2 млн. жителей республики. Спасаясь от голода и репрессий свыше 1 млн. человек мигрировало за пределы Казахстана, из них 616 тысяч безвозвратно. По подсчетам демографов, эхо этой трагедии будет волнообразно повторяться в течении 150-170 лет.

Недовольство населения Казахстана жесткой политикой коллективизации вылилось в вооруженное сопротивление. Во время коллективизации в республике произошло 372 массовых выступления и восстания, по неполным данным, в восстаниях участвовало около 80 тысяч человек. Крупные выступления шаруа и крестьян имели место практически на всей территории республики. Упорством, организованностью здесь выделилось восстание в Сузакском районе Сырдарьинского округа, где восставшие заняли районный центр Сузак. Оно было жестоко подавлено регулярными частями армии. Крупными очагами недовольства были Семипалатинский, Алма-Атинский округа, Адаевская степь.

Вопрос№54

Индустриализация в К-не. Успехи и просчеты.

В декабре 1925 гола прошел XIV съезд ВКП (б), определивший курс на индустриализацию страны, то есть максимально быстрыми темпами превратить ее из аграрной в промышленно развитую. На начало индустриализации 84,5% всей валовой продукции Казахстана приходилось на сельское хозяйство. 90% населения проживало в сельской местности.

С самого начала индустриализации центральными органами Союза была определена сырьевая направленность промышленности Казахстана. Ставка была сделана на разработку его богатейших недр, на развитие добывающих отраслей — цветной металлургии, угольной и нефтяной промышленности. В конце 20-х. начале 30-х годов практически вся территория Казахстана была охвачена экспедициями по изучению его природных ресурсов. В 1928-29 годах в республике работало 50 геологических партий, в 1931 году — более 140.

Одним из крупных объектов индустриализации стало строительство Транссибирской железной дороги (Турксиб). Сооружение дороги, соединяющей Сибирь со Средней Азией, протяженностью 1445 км началось в апреле 1927 года. Стройка приобрела всенародный характер. 25 апреля 1930 года, на 17 месяцев раньше срока она была завершена. Крупными стройками того периода были: Чимкентский свинцовый завод, Балхашский медеплавильный и Ачисайский полиметаллический комбинаты, началось строительство Текелийского полиметаллического и Джезказганского медеплавильного комбинатов. Усть-Каменогорского свинцово-цинкового завода. Это были крупнейшие предприятия цветной металлургии не только в Казахстане, но и в СССР.

Началось строительство предприятий химической промышленности в Чимкенте, Актюбинске и других регионах. Увеличилось производство электроэнергии: Карагандинская ЦЭС, Ульбинская ГЭС, ТЭЦ Балхашского медеплавильного комбината — были стройками того времени. Развивался Эмбинский нефтяной райо н . Были расширены старые промыслы: : Косшагыл, Макат; разработаны новые месторождения: Кульсары, Сагыз. Казахстан вышел на второе место в Союзе по производству цветных металлов, на третье — по добыче нефти, Караганда стала третьей угольной базой.

В годы индустриализации были построены предприятия пищевой промышленности: Семипалатинский мясокомбинат, Гурьевский рыбоконсервный завод. Алма-Атинский плодоконсервный завод, сахарные заводы в Джамбуле, Мерке, Талды-Кургане.

Индустриализация дала свои результаты. В хозяйстве Казахстана промышленность стала преобладающей отраслью, в 1939 году ее доля составляла 58,9%. Ряд поселков превратился в города, такие как Караганда, Риддер, Балхаш, Арал-Море и другие. Если в 1926 году в Казахстане было 44 города и поселка городского типа, то в 1939 году стало 81. Доля городского населения соответственно возросла с 8,2% до 27,7%. Формировался отряд квалифицированных рабочих, инженерно-технических кадров. В 1926 году рабочие составляли 10,7% занятых в народном хозяйстве, в 1939 году их стало 33,8%.

Вместе с тем, индустриализация имела и негативные последствия. Она потребовала огромных средств, и эти средства находились за счет их перекачки из сельского хозяйства и внутреннего займа. Индустриализация в рамках Союза привела к тому, что промышленность Казахстана имела сырьевую направленность. Отсутствовали предприятия по переработке нефти, газа, металлов; предприятия машиностроения, станкостроения, приборостроения, автомобилестроения. Казахстан отставал по удельному весу в электробалансе страны, по наличию и эксплуатации железных дорог. Увеличился миграционный поток в Казахстан. Это были переселенцы из России. Украины, Белоруссии и других регионов страны. В 1928-1939 годах механический прирост населения городов Казахстаназча счет миграции составил 1,8 млн. человек. В результате голода 20-х. 30-х годов, миграционных процессов, доля казахов в общей сумме населения Казахстана сократилась в 1939 году до 38%.

Здесь следует добавить, что в 1925-1933 годах руководителем Казкрайкома был революционер-профессионал Ф. Голощекин. Он был проводником сталинского курса в Казахстане, проповедовал идею «Малого Октября». Национальные лидеры, составлявшие оппозицию Ф. Голощекину, такие как Т. Рыскулов, С. Садвакасов, С. Сейфуллин, С. Ходжанов, Ж. Мынбаев подверглись гонениям.

Вопрос№55

Сталинские репрессии в К-не. Карлаг, Степлаг, Алжир.

20-30-е гг. – это время, когда волны репрессий тоталитарного режима одна за другой уничтожали казахсккую интеллегенцию. В 1928 году по ложному обвинению были арестованы 44 человека, так называемых «буржуазных националистов» — бывших деятелей «Алаш-Орды», в том числе А. Букейханов. А. Байтурсынов, М. Жумабаев, Ж. Аймаутов. В 1930 году была арестована другая группа интеллигенции, около 40 человек, в том числе М. Тынышпаев. X. Досмухамедов. В 1937-1938 годах репрессии приняли массовый характер. Были репрессированы и физически уничтожены, кроме выше названых, так же государственные и общественные деятели Т. Рыскулов, Д. Садвакасов, У. Исаев. У. Джандосов. Представители казахской литературы С. Сейфуллин, Б. Майлнн, И. Джансугуров. Ученые К. Жубанов, С. Асфендялров и многие другие. В Казахстане было создано 7 лагерей, крупнейшим из которых был Карлаг (Карагандинский лагерь особого режима), специально для жен «изменников родины», был создан Акмолинский лагерь «Алжир». Республика начинает превращаться в гигантское место ссылки. Осенью 1937 года в Казахстан было насильственно переселено около 100 тысяч корейцев с Дальнего Востока, незаконно обвиненных по национальному признаку в «японском шпионаже». Также, осенью 1937 года в Казахстане появились тысячи курдов, турок, азербайджанцев, иранцев, высланных сюда во время «очистки погран. полосы» вдоль Кавказской границы СССР.

Следует добавить, что заметными событиями того периода были перенос столицы Казахстана в 1929 году из Кзыл-Орды в Алма-Ату и преобразование КазАССР в Казахскую Советскую Социалистическую Республику, то есть из автономной в союзную в соответствии с Конституцией СССР, принятой 5 декабря 1936 года.

Развитие культуры К-на в 20-30 годах. (Развитие народного образования, музыкальное и театральное искусство).

В области культуры советской властью была определена стратегическая задача: отход от традиционного образа жизни; атеизм; воспитание новой элиты, необходимой для нового государственного и партийного аппарата. Одно из центральных мест в этом процессе отводилось образованию.

26 декабря 1919 года был подписан декрет Совнаркома о ликвидации безграмотности. Была создана чрезвычайная комиссия по ликвидации неграмотности — Грамчека. В 1920/21 учебном году в Казахстане работало 2412 пунктов по ликвидации неграмотности, в которых обучалось 72 232

человека. Был объявлен массовый культ поход в аул. Были созданы передвижные пункты ликбеза, для работы с женщинами действовали красные юрты. Формировалась система образования, включающая начальное, неполное среднее, среднее. Были школы для переростков, школы-интернаты. Создавались рабфаки. В аулах функционировали карликовые школы, где ученикам давали самые элементарные навыки чтения, письма и счета. 27 августа 1930 года ЦИК и СНК КазАССР приняли постановление о введении всеобщего обязательного начального образования. Это имело важное значение. Созданы были учебники на казахском языке, их авторами были деятели интеллигенции — А. Байтурсынов. Ж. Аймаутов, С. Сейфуллин. Составителем первого школьного учебника алгебры на казахском языке был К. Сатпаев, географии — А. Букейханов. Но надо остановиться и на том факте, что в 1928 году был осуществлен переход казахского алфавита с арабской графики на латинскую — это был серьезный отход от национальных традиций и культуры.

Важное значение имел вопрос подготовки кадров интеллигенции, особенно педагогов. Например, в 1924 году только 5,8% учителей имели высшее образование. Для подготовки учителей создавались постоянные и краткосрочные курсы. Открывались педагогические техникумы. Специалисты с высшим образованием готовились в основном в Москве, Ленинграде, Ташкенте. Первым казахстанским вузом стал Казахский государственный педагогический институт, открывшийся в 1928 году, в 1935 году ему было присвоено имя Абая (ныне Алматинский государственный университет). Затем были открыты Алматинский зооветеринарный институт (1929год), Казахский сельскохозяйственный институт (1930 год),Алма-Атинский медицинский институт (1931 год), Казахский государственный университет {1934 год). В 1935 году была издана «История Казахстана с древнейших времен», написанная профессором С. Асфендияровым.

Предпринимались меры по созданию н аучных учреждений. . Так еще при Кирревкоме (Казревкоме) была образован;а Ученая комиссия, преобразованная затем в научный отдел. Позже научный отдел стал функционировать при наркомпросе. Были созданы краевой архив, музей. Появились научные учреждения: станция защиты растений, ветеринарно-бактериологический институт, институт удобрений и агропочвоведениия В 1932 году в Алма-Ате была создана стационарная база Академии наук СССР.

В 1926 году открылся первый национальный казахский театр, его возглавил Ж. Шанин. Первой пьесой, поставленной на его сцене, была «Енлик-Кебек». В 1934 году был открыт музыкальный театр, ныне театр оперы и балета имени Абая. Огромным успехом пользовался здесь спектакль «Айман-Шолпан». Первой казахской оперой была «Кыз-Жибек» Е. Брусиловского. В 1934 году был создан оркестр имени Курмангазы, руководитель А. Жубанов. В 1936 году открылась филармония имени Джамбула. В мае 1938 года в Москве состоялась первая декада казахского искусства. Почетного звания народной артистки СССР была удостоена К. Байсеитова. В то время творил замечательный казахский художник А. Кастеев. В 1934 году в Казахстане была открыта первая студия художественных фильмов, а в 1938 году «Ленфильмом» был снят первый казахский звуковой фильм «Амангсльды». Многое сделал дл я развития музыкального искусства этнограф и композитор А. В. Затаевич, автор сборников «1000 песен казахского народа» (1925 год), «500 песен и кюев казахского народа» (1931 год).

20-30-с годы — это сложное время в истории культуры Казахстана, она сочетала в себе негативные и позитивные моменты. В качестве позитивного, кроме серьезных сдвигов в области образования, науки, следует также назвать успехи в области литературы, искусства. В 1939 году грамотность населения всей республики достигла 65%, а среди казахского населения — 40%. К 1940 году ликвидация неграмотности среди трудоспособного населения в основном была завершена. Но. с другой стороны, это были годы, когда выхолащивалась национальная культура, она отрывалась от своих исторических корней, достижений мировой цивилизации. Это было время, когда волны репрессий тоталитарного режима одна за другой уничтожали казахскую интеллигенцию.

Вопрос №56,57

Казахстанцы на фронтах ВОВ.

С первых часов и дней войны на территории Казахстана началось формирование воинских частей и подразделений. Всего было сформировано 12 стрелковых, 4 кавалерийских дивизии, 7 стрелковых бригад, около 50 отдельных полков и батальонов различных родов войск. В том числе 3 кавалерийские дивизии и 2 стрелковых бригады были казахские национальные. За годы войны в действующую армию было призвано 1.196.164 казахстанца.

С первых дней войны казахстанцы проявили подлинный патриотизм на ее фронтах. Первыми ударами фашистов приняли защитники Бресткой крепости казахстанцы В. Фурсов, К. Турдиев. Неувядаемой славой покрыли себя воины-казахстанцы в битве за Москву. За легендарные подвиги 316 стрелковая дивизия, сформированная в г. Алма-Ате была преобразована в 8 Гвардейскую Панфиловскую. Исключительную стойкость здесь проявили П.Б. Вихрев, посмертно удостоенный звания Героя Советского Союза, батальон под командованием старшего лейтенанта Б. Момыш-улы, которому звание Героя было присвоено в 1990 году. Подвиги здесь совершили Герои Советского Союза Т. Тохтаров, М. Габдуллин и другие.

В обороне и прорыве блокады Ленинграда активно участвовали 310, 314 дивизии из Казахстана, а всего под Ленинградом воевала треть казахстанских формирований. Здесь казахстанцы воевали не только на суше, но и на море, только на крейсере “Киров” их было 156. В боях за Ленинград совершил свой подвиг Герой Советского Союза С. Баймагамбетов, закрыв грудью амбразуру дзота. В тяжелые сентябрьские дни 1941 года к ленинградцам обратился со своим стихотворением “Ленинградцы, дети мои!” казахский народный поэт Жамбыл.

В период Сталинградской битвы осенью 1942 года Западно-Казахстанская область стала прифронтовой. Здесь были размещены личный состав и службы более 120 частей Сталинградского фронта. В боях Сталинградской операции участвовали 5 стрелковых, 1 кавалерийская дивизии, 1 морская стрелковая бригада, 1 минометный полк и 1 отдельный мотостроительный батальон, сформированные в Казахстане. Здесь ценой собственной жизни совершили подвиги Герой Советского Союза летчик-карагандинец Н. Абдиров и минометчик К. Спатаев, лейтенант Г. Рамаев. В период Сталинградской битвы фашистская авиация бомбила станции Сайхан, Шунгай, Джанибек.

Тысячи казахстанцев отдавали свои жизни, покрыл себя ратной славой под Курском, в боях за освобождение Украины, Белоруссии, Прибалтики, Молдавии. Героизм и отвагу они проявили при форсировании Днепра, Десны, Припяти, Двины, при освобождении Польши, Венгрии, Чехословакии, Вены. В боях за Берлин одни из первых водрузил знамя над рейхстагом Р. Кошкарбаев. Тысячи казахстанцев были активными участниками партизанского движения и движения Казахстана в войне на Дальнем Востоке против Японии.

За подвиги в Великой Отечественной войне 499 казахстанцев, среди них 99 казахов, были удостоены звания Герой Советского Союза, Халык Кахарманы. А дважды этого звания были удостоены летчики-штурмовики Т.Я. Бегельдинов, Л.И. Беда, И.Ф. Павлов и летчик-истребитель С.Д. Луганский. Две девушки – казашки М. Маметова и А. Молдагулова удостоены звания Герой Советского Союза. 110 казахстанцев награждены орденом Славы трех степеней. Примерно 410 тысяч сыновей и дочерей Казахстана не вернулись с войны.

Экономика Казахстана в годы войны. Роль Карагандинского угольного бассейна в годы войны.

Для работы в промышленности было мобилизовано 670 тысяч человек. В то же время, на территорию Казахстана прибыло эвакуированных и репрессированных около 1,5 млн. человек.

Население Казахстана стало собирать средства на строительство танков, самолетов, а также целых колонн и эскадрилий. Всего добровольные взносы казахстанцев на нужды фронта составили 4700 млн. рублей. Кроме того, фронтовикам отправлялись теплые вещи, подарки. От населения поступило почти 2,5 млн. теплых вещей, на фронт было доставлено 1600 вагонов подарков.

Как известно, начальный период войны был очень тяжелым. К концу 1941 года СССР потерял значительную часть территории, где были сосредоточены стратегические ресурсы и производство. В этих условиях значительно возросла роль Казахстана. Война потребовала увеличения выпуска продукции черной и цветной металлургии, угольной и нефтяной промышленности, редких металлов. Началась перестройка экономики на военный лад. Например, за 38 дней был сдан в эксплуатацию Джездинский марганцевый рудник.

Казахстан принимал эвакуированные предприятия. В 1941 – 1942 годах в Республику было перебазировано 22 заводов и фабрик, цехов и артелей, в основном из Украины, Белоруссии, Молдавии, Москвы, Ленинграда, в том числе 54 завода и фабрики легкой промышленности. Основными районами размещения перебазированных предприятий были Алма-Ата, Уральск, Петропавловск, Чимкент, Семипалатинск, Караганда, Актюбинск. Всего в 1941 – 1945 годах в Казахстане было построено 460 предприятий, включая и эвакуированные. Казахстан стал давать 85% свинца, 35% меди, 60% молибдена, 65% висмута, 79% полиметаллических руд. Шахтеры Караганды за годы войны выдали 34 млн. тонн угля, на 39% возросла добыча нефти.

Несмотря на то, что две трети призванных на фронт были сельскими тружениками и во многих колхозах до 80%работающих были женщины, колхозники демонстрировали трудовой героизм. Так, звеньевой колхоза “Курман” Актюбинской области Ш. Берсиев установил мировой рекорд урожайности проса – 202 центнера с гектара, звеньевой колхоза “Кзыл-Ту” Кзыл-ординской области И. Жахаев установил мировой рекорд по выращиванию риса – 172 центнера с гектара, звеньевой соседнего с ним колхоза “Авангард” Ким Ман Сам собирал по 150 центнеров риса с гектара. Настоящий героизм показали чабан Ж. Мукашев, свекловод М. Мухамедиева, табунщица Ш. Шугаипова и многие другие Герои Труда. Следует добавить, что сельские труженики Казахстана не только давали фронту хлеб, мясо, сырье, сохранив и увеличив посевные площади и поголовье скота, но и спасли эвакуированный скот из прифронтовой полосы, численностью почти 370 тысяч голов.

27 учебных заведений, эвакуированных в Казахстан за годы Великой Отечественной войны, подготовили 16 тысяч офицеров.

С целью подготовки командных кадров, младшего и среднего комсостава, Казахстан направил в военные училища в годы Второй мировой войны 45 тыс. юношей.

Центральная Объединенная киностудия художественных фильмов в годы ВОВ была создана в городе Алматы. В годы ВОВ в Алма-Ате были сняты фильмы «Два бойца», «Партизаны», «Герой Саакадзе», «Секретарь райкома».

Автор стихотворения «Ленинградцы, дети мои!», написанного в 1941 году – Жамбыл Жабаев (это стихотворение посвящено Ленинграду).

Вторая мировая война закончилась 2 сентября 1945 года. За годы второй мировой войны страна (СССР) потеряла 27 миллионов своих граждан.

В годы Великой Отечественной войны на фронт ушел каждый пятый казахстанец.

Звание Героя Советского Союза было удостоено около 500 (497) казахстанцев.

4 казахстанца были удостоены этого звания дважды – Бегельдинов, Беда, Луганский, Павлов (Вихрев – ошибка).

2 казашки были удостоены звания Героя Советского Союза.

Общее число партизан-казахстанцев в годы Великой Отечественной войны превышало 3,5 тыс. человек.

Вопрос №58 Казахстан в послевоенные годы.

После окончания Великой Отечественной войны страна оказалась в тяжелом положении. Города, села, подвергшиеся оккупации, лежали в руинах. Человеческие жертвы исчислялись миллионами. Нужно было, несмотря на трудности, в кратчайшие сроки восстановить народное хозяйство. Жители Казахстана активно помогали восстановлению страны, они шефствовали над десятками городов и регионов. Тысячи казахстанцев – рабочие, специалисты восстанавливали Ленинград и Сталинград, Брянск и Донбасс, трудились на Северном Кавказе, Украине и Белоруссии, в других регионах СССР.

В самом Казахстане началась перестройка экономики на мирный лад. Особое внимание было уделено развитию промышленности: производству стального проката, цемента, оборудования для черной и цветной металлургии, развитию горной и угольной промышленности. Новые мощности были запущены в Темиртау на металлургическом заводе, на Актюбинском заводе ферросплавов. Первый цинк дал Усть-каменогрский свинцово-цинковый комбинат, увеличилось производство меди на Балхашском медеплавильном заводе. Введены были в строй новые нефтепромыслы в Эмбинском бассейне – Каратон, Мунайлы, что позволило в 1950 году на 52% увеличить добычу нефти по сравнению с довоенным уровнем. Вступила в строй первая очередь Каратауского горнохимического комбината. В течение 1954-1958 годов были построены и введены в эксплуатацию 730 промышленных предприятий и цехов в Усть-Каменогорске, Актюбинске, Шымкенте, Караганде, Семипалатинске.

В легкой промышленности свою продукцию давали 65 предприятий. Были построены железные дороги Моинты – Чу, Жамбыл – Шолактау. В 1958 году создана казахская железная дорога, объединявшая в одной системе существовавшие на территории республики дороги. Была введена в строй Алма-Атинская автоматическая телефонная станция. В 1960 году в Казахстане было произведено электроэнергии более чем в 10,5 раз больше, чем в 1945 году.

В сельском хозяйстве было проведено укрупнение колхозов путем слияния мелких и маломощных, в результате с 1945 по 1952 годы количество колхозов сократилось более чем в 3 раза и составило 2047. Увеличилось поголовье скота, на 16 % расширились посевные площади орошаемых земель.

Семипалатинский я́дерный полигон — первый и один из крупнейших ядерных полигонов СССР. Полигон расположен в Казахстане на границе Семипалатинской, Павлодарской и Карагандинской областей, в 130 километрах северо-западнее Семипалатинска, на левом берегу реки Иртыш. Полигон занимает 18,000 км². На его территории находится ранее закрытый город Курчатов, переименованный в честь советского физика Игоря Курчатова, ранее — Москва 400, Берег, Семипалатинск-21, станция Конечная. На географических картах это место, как правило, показывается «Конечная» (по названию станции) или «Молдары» (село, вошедшее в состав Курчатова).

Первое испытание ядерного оружия в Советском Союзе было проведено 29 августа 1949 года. Мощность бомбы составила 22 килотонны. Создание полигона было частью атомного проекта и выбор был сделан, как оказалось впоследствии, весьма удачно — рельеф местности позволил проводить подземные ядерные взрывы и в штольнях и в скважинах. Семипалатинский ядерный полигон был закрыт 29 августа 1991 года решением правительства Республики Казахстан, Указ № 409 Президента Казахстана. Большую роль в этом сыграло народное антиядерное движение “Невада – Семипалатинск” и его лидер Олжас Сулейменов. В декабре 1993 г. согласно директиве министра обороны Российской Федерации Семипалатинский полигон или официально — 2-й Государственный центральный испытательный полигон — был расформирован.

Вопрос №59 Хрущевская оттепель.

Историческое значение ХХ съезда КПСС заключалось в том, что на нем был разоблачен культ личности Сталина. Полный текст доклада по разоблачению культа личности Сталина, произнесенного Н.С. Хрущевым на ХХ съезде партии был опубликован через 33 года (в 1989 году).

На ХХI съезде КПСС Н. Хрущев провозгласил достижение полной победы социализма и наступлении периода развернутого строительства коммунистического общества.

На ХХII съезде КПСС (октябрь 1961 г.) была принята третья программа партии.

Х съезд ЛКСМ Казахстана в 1962 году утвердил основное направление деятельности комсомола – шефство над животноводством.

Самой массовой организацией трудящихся, основанной на общности интересов в процессе труда и имеющей целью улучшение условий жизни и труда трудящихся, являются профсоюзы.

В 1954-1956 гг. Советским правительством был проведен комплекс мер, направленных на

устранение изменений централизации и расширения прав союзных республик.

В 1957 году в ходе перестройки управления отраслями по территориальному принципу

были созданы совнархозы. Н. Хрущев делил партийные органы по производственному принципу.

В 1957-1958 гг. у селян изымали КРС с целью увеличения колхозно-совхозного поголовья. К 1960 году Казахстан насчитывал 36,4 млн голов скота. В животноводство Казахстана в 50-е гг. ХХ века в связи освоением целины было направлено 2 тысячи специалистов.

Историческим событием 1954 года для Казахстана стало начало освоения целинных и залежных земель.

Электрификация – главное направление научно-технического прогресса страны в 60-е гг. ХХ века. Символ революционного прорыва в развитии науки – старт с космодрома Байконур в космос первого космонавта человечества Ю.А. Гагарина (12 апреля 1961 года). Это подводило экономику страны к необходимости начать переход к научно-индустриальному производству.

В течение 1954-1958 гг. было введено в эксплуатацию 730 промышленных предприятий. В 1950-х гг. в Казахстане ускоренными темпами развивался железнодорожный транспорт. В 1950-е гг. базой снабжения металлом не только Казахстана, но и Сибири, Урала и Средней Азии стал Карагандинский металлургический комбинат.

В результате подписания договора о запрещении ядерных испытаний в атмосфере, космосе и под водой 5 августа 1963 года на Семипалатинском полигоне перешли к подземным испытаниям. Стоимость одного ядерного взрыва на Семипалатинском полигоне составила 30 млн. рублей.

В ходе демократизации общественной жизни, стало возможным возвращение соотечественников в Казахстан из КНР.

Реформы Е.С. Хрущева были обречены на провал, в том числе и на территории Казахстана, т.к. в политике проведения реформ отсутствовал научный прогноз.

После 1960г до его отставки, была кукурузная эпопея.

Смещение Н. Хрущева произошло на Октябрьском пленуме ЦК КПСС в 1964 году.

Вопрос №60. Освоение целинных и залежных земель.

Историческим событием 1954 года для Казахстана стало начало освоения целинных и залежных земель. Массовое освоение целины – это продолжение экстенсивного развития сельского хозяйства. В понятие «целина» вошли регионы – Южная Сибирь, Казахстан, Урал, Поволжье, Северный Кавказ. Государственный план подъема целинных и залежных земель был выполнен со значительным превышением за один год. За счет освоения новых земель в 1954-1955 г. планировалось распахать 13 млн. га. К началу августа 1954 года в Казахстане было распахано 6,5 млн. га. Всего за годы освоения целины в Казахстане было разработано 25 млн га земли. Распашка больших массивов пастбищных угодий в годы освоения целины привела к отставанию животноводства (непоправимый ущерб животноводству – традиционной отрасли сельского хозяйства был нанесен в результате освоения целинных земель).

За 1954-1959 гг. в освоении целинных земель Казахстана было вложено около 20 млрд рублей.

Основной причиной неэффективности сельского хозяйства в советское время стало отчуждение крестьянства от результатов своего труда. К концу 1958 года на базе экономически слабых колхозов было создано более 500 совхозов. Рациональная система земледелия для целины была создана спустя 20 лет после массового освоения целины. Для освоения целинных земель в Северный Казахстан в 1954-1955 годах прибыло 650 тысяч человек, в действительности же требовалось 130 тысяч. Всего в годы освоения целины в Казахстан приехало 2 млн. человек.

В 1962 году казахи в результате освоения целинных земель составляли менее трети населения республики, а именно 29 %.

Негативные последствия освоения целинных земель:

Развивалась эрозия почв,
Нарушен экологический баланс,
Сокращены сенокосные и пастбищные угодья,

Земли изымались для застройки населенных пунктов.

Появление крупных городов на карте Казахстана в 60-е гг. ХХ века было, главным образом, связано с освоением крупных месторождений полезных ископаемых.

Реформы Н.С. Хрущева были обречены на провал, в том числе и на территории Казахстана, т.к. в политике проведения реформ отсутствовал научный прогноз.

Смещение Н. Хрущева произошло на Октябрьском пленуме ЦК КПСС в 1964 году.

Вопрос №61.

Казахстан в годы нарастания противоречий и кризисных явлений в СССР.

К 1970г. уже более 80% всех промышленных предприятий были переведены на хозрасчет. Значительно выросла рентабельность и производительность труда, быстрыми темпами развивалась легкая промышленность, транспорт, энергетика, химическая промышленность и машиностороение. Однако с нач. 70-х реформы стали сворачиваться. Власти нач. возвращаться к консервативным моделям хозяйствования. Основные усилия стали направляться на развитие оборонной, тяжелой промышленности, энергетики. За счет увеличения продажи сырья за рубеж нач. широкомасштабная закупка иностранного оборудования. С 1972 по 1976г. импорт оборудования вырос в 4 раза. Начался процесс централизации управления экономикой, стандартизации и усиления контроля за большим количеством нормативов и правил. На каждый продукт появились две цены – оптовая и нормативная. В результате начала набирать темп инфляция.

Еще одной причиной нарастания кризисных явлений стало демографическое положение в СССР. С 1975г. в целом по стране нач. уменьшение доли трудоспособного населения, что не позволяло наращивать промышленное производство за счет массового привлечения новой рабочей силы. В Казахстане до 60% необходимых товаров завозилось из др. республик.

Тормозом в развитии сельского хозяйства Казахстана в 70-е гг. ХХ века стали государственные плановые закупки сельхоз продукции.

Развивать фермерское хозяйство в 70-е гг. ХХ века в Казахстане попытался И. Худенко (руководитель совхоза «Илийский» Алматинской области, внедрявший новые формы управления сельского хозяйства). Именно этот работник сельского хозяйства Казахстана (Худенко) в 70-е гг. ХХ века предложил эффективную и перспективную методику развития, но был предан суду и умер в тюрьме.

Продовольственная программа была принята в 1982 году. Эта программа не дала желаемых результатов, т.к.:

Была разработана в рамках устаревшей системы управления сельским хозяйством,
Не затрагивала коренных интересов крестьянства,
Отсутствовали экономические стимулы для тружеников села,
По-прежнему использовались экстенсивные методы производства.

Интенсивное использование земельных и водных ресурсов Аральского бассейна привело:

Оголению площади морского дна на 27 тыс. кв. км.,
Увеличению солености моря,
Усилению выноса солей и пыли с осушенного дна,
Потерей Арала рыбопромыслового значения.

От внедряемых в СССР научно-технических новшеств на долю Казахстана к началу 80-х гг. ХХ века приходилось 3 %. В конце 70-х гг. в экономике республики продолжается усиленная милитаризация (наращивание военной мощи).

В финансировании науки и образования в 70-80-е гг. ХХ века по-прежнему применялся остаточный принцип.

Серьезное искривление национальной политики в республике в 70-80-е гг. проявлялись:

С 1954 по 1986 гг. в республике было закрыто более 600 школ с казахским языком обучения.
Казахский язык превращается в сугубо бытовой
Процесс отчуждения молодежи от казахского языка и нац. культуры
Вытеснения из быта национальных обычаев и традиций (все перечисленное).

Решение о создании на территории Казахстана немецкой автономии было принято весной 1979 года. В июне 1979 года произошел митинг молодежи в Целинограде против немецкой автономии (Суть событий в Целинограде 1979 года – протест против провозглашения немецкой автономии). В состав немецкой автономии в 1979 году предполагалось включить несколько районов Акмолинской, Павлодарской, Карагандинской и Кокшетауской областей.

В апреле 1978 года в Казахстане была принята последняя Советская Конституция.

С января 1960 по декабрь 1986 года Казахстан возглавлял Д.А.Кунаев.

В казахском обществе в 70-80-ее гг. ХХ века процветали негативные явления: протекционизм, взяточничество, землячество, социальная апатия.

Вопрос №62.

Казахстан в период «перестройки» (1985-1991 гг.)

В 1985 году Генеральным секретарем ЦК КПСС стал М. Горбачев.

Курс на ускорение социально-экономического развития провозглашен на пленуме ЦК КПСС в марте 1985 года.

Курс на перестройку был взят в 1985 году.

В 1987 году в Казахстане была принята программа, целью которой было решение социально-экономических проблем населения республики. Она называлась «Жилье – 91».

На декабрьском пленуме Компартии Казахстана 1986 года рассматривался вопрос замены руководителя Республики.

События 17-18 декабря 1986 года в Алматы имели политический характер.

Декабрьские события 1986 года в г. Алматы были оценены Пленумом ЦК КПСС в июле 1987 года как проявление казахского национализма. В постановлении Президиума Верховного Совета Каз. ССР от 24 сентября 1990 года подчеркивалось, что перерастание мирной и немногочисленной демонстрации протеста в Алматы в декабре 1986 года в массовые беспорядки было вызвано политическим бессилием руководителей республики, их неумением выйти из острой ситуации.

Заговор молчания о декабрьских событиях 1986 года в Алматы был прерван выступлением народного депутата СССР М. Шахановым. В 1990 году люди, осужденные за декабрьские события 1986 года, образовали свою партию «Желтоксан».12 декабря 1991 года Н.А.Назарбаев подписал Указ «О реабилитации граждан привлеченных к ответственности за участие в событиях 17-18 декабря 1986 года в Казахстане».

Комитет по проблемам Балхаша и Арала в конце 1980-х гг. возглавил М. Шаханов.

Одним из первых наиболее массовых в Казахстане в конце 80-х гг. было движение в защиту экологии «Невада-Семей» весной 1989 года.

22 сентября 1989 года в Казахстане был принят «Закон о языках». В статье 1 Закона «О языках» казахский язык имеет статус государственного языка.

Реформы СССР с 1962 по 1989 год не дали эффективных результатов, т.к. не предусматривали коренных изменений экономических отношений. В ходе перестройки не был преодолен спад начавшийся в народном хозяйстве республики в 1987 году.

Комплекс накопившихся социально-экономических (нерешенность социальных вопросов) проблем и поведения вахтовиков-нефтянников в июне 1989 года вызвали массовые беспорядки в городе Новый Узень.

1922-1991 – это годы существования СССР.

Вопрос №63. Культура Казахстана во торой половине XXв.

Развитие системы образования. В 1958г. был принят всесоюзный закон « Об укреплении связи школы с жизнью». Вводилось обязательное 8 летнее образование и 3 года работы. В казахстане переход к новой системе был завершен в 1962 – 1963гг. В итоге усилилась текучесть кадров на производстве. Был нанесен ущерб интеллектуальному развитию граждан из – за того что преобладал в основном физический труд.

В 1964г. эта реформа пересматривается, вводится 10 летнее образование, в 1970г. утверждается устав « Средней общеобразовательной школы.-3+8+2. В 70-х годах происходит уменьшение школ при увеличении числа учащихся.

В 1959г. обазовано Министерство высшего и средне – специализированного образования Казахстана. Увеличилось количество вузов.

Наука. Большим успехом советской и Казазхстанской науки стало осуществление космической программы. 4 октября 1952г. – запущен 1 спутник. 12 апреля 1961г. на орбиту вышел первый в мире космонавт Ю. Гагарин.

Также хорошо развивались и теоритические науки. С 1972г. астрофизический университет становится ведущим по изучению планет и звездных систем. В 1967г. нач. действовать первый ядерный реактор.

В общем в 1978г. в Казахстане было более 200 научных учреждений, в них работали 30 тыс. работников.

Литература. Огромную роль в развитии литературы сыграл писатель М.Ауэзов. завершивший в 53-м году 4 – х томный роман « Путь Абая» Он был отмечен Ленинской премией. Гос. Премии были удостоены роман – трилогия А. Нурпеисова « Кровь и пот».

Книга О. Сулейменова книга – исследование «АзиЯ» вышла в 1974г. и была раскритикована советским правительствои фактически запрещена. В 1957г. была издана 3 – томная история казахской литературы.

Музыка, театр и кино. В 50 – 70 е годы работали Академический театр оперы и балета им. Абая, Академический оркестр народных инструментов им. Курмангазы. Симфонические оркестры, эстрадные ансамбли « Гульдер», «Айгуль».

Работал ряд профессиональных театров: Казахский, Русский театр драмы, Уйгурский театр музыкальной комедии, Корейский музыкальный театр. И т. д .в 1980г. был открыт немецкий театр.

Этот период также ознаменован расцветом казахского кинематографа. С 1955- 1979гг. было снято более 70 фильмов таких как «Наш Милый доктор» (Ш.Айманов), «Выстрел на перевале» (Шамшиеб), «Конец атамана» (Ш.Айманов) и т.д.

Были заметны кризиснвые тенденции вызванные национальной политикой СССР. Шло постепенное сокращение сферы применения казахского языка, что в итоге привело к тому, что треть населения не знала его в на должном уровне.

Вопрос №64. Августовский Путч. Распад СССР.

19 августа 1991г. радиостанции СССР обьявили что по состоянию здоровья М,С,Горбачеа, обязанности президента будет исполнять вице – президент Г.А.Янаев. Для управления страной и эффективного осуществления режима чрезвычайного положения был был образован Государственный Комитет по Чрезвычайному Положению в СССР (ГКЧП). Состав ГКЧП (Янаев, Павлов, Язов, Крючков, Пуго, Стародубцев).

ЦЕЛЬ ГКЧП – взять в свои руки управление страной.

Смещение с поста законно избранного президента СССР М.С.Горбачева и создание антиконституционного ГКЧП – было не иначе как государственный переворот.

Отношение Казахстана к августовскому путчу:

Основная масса населения отнеслась к этому крайне отрицательно;
Большинство партий «Желтоксан», «Азат» не приняли режим ГКЧП;
19 августа 1991г. Н. А. Назарбаев обратился по телевидению к народу республики и подтвердил свою приверженность к политике укрепления суверенитета республики, принципам демократии и единства СССР. И он также особо подчеркнул что чрезвычайное положение ГКЧП в Казахстане не вводится.
20 августа Н. А. Назарбаев сделал новое заявление и согласился, что жизнь СССР подошла к роковой черте. И заявил: « Что Чрезвычайное положение создавать можно было, только опираясь на конституционный правовой фундамент,

Отношение мирового сообщества к ГКЧП:

Сопротивление ГКЧП возлавил Президент России Б. Н. Ельцин, Вицем – президент Руцкой, Хасбулатов, И мэо Ленинграда А. Собчак. Тысячи людей окружили «Белый дом» и не подпустили танки , и бронетранспортеры вошедшие в Москву.
Осудил действия ГКЧП и президент Кыргызстана А. Акаев. Украина и Кыргызстан объявили указы ГКЧП недействительными на территории своих республик.
Президент США Д. Буш сделал официальное заявление что полностью поддерживает действия РСФСР Б. Н. Ельцина, направленные на восстановление конституционного правления СССР.
Представители стран ЕЭС пригрозили что в случае не восстановления М. С. Горбачева в должности, они лишат СССР части помощи.
СОЗДАНИЕ ГКЧП приветствовали Ирак – во главе с Садамом Хусейном, ит правительство Китая, но не полностью.

Причина провала августовского переворота, члены ГКЧП не смогли найти поддержки у народа, Лидеры ГКЧП были арестованы и превлечены к суду. Народ не захотел в новь оказаться в авторитарном режиме.

В итоге усилилась тенденция к распаду СССР. Союзный договор заключенный 20 августа был полностью нарушен. Началось усиление центробежных сил в Республиках.

Н. А. Назарбаев объявил о самостоятельной внешней и внутренней политике, о создании золотого и алмазного фонда . Своим указом закрыл Семипалатенский ядерный полигон.

В августе 1991г. Н. А. Назарбаев обьявил о выходе из состава полит бюро ЦК КПСС.

Сентябрь 1991г. В Алматы открылся внеочередной и чрезвычайный съезд Компартии Казахстана. На базе бывшей коммунистической партии возникла социалистическая партия Казахстана (Съезд объявил о роспуске КП).

Создание Союза Независимых Государст (СНГ).

8 декабря 1991г. руководители РСФСР, Белоруссии и Украины собрались в Минске и подписали договор о создании СНГ.

Подтвердили что договор «Об образовании СССР от 1922 года» утратил свою силу.

21 декабря 1991 к Соглашению присоединились Азербайджан, Армения, Казахстан, Киргизия, Молдавия, Таджикистан, Туркменистан, Узбекистан, подписавшие совместно с Белоруссией, Россией и Украиной в Алма-Ате Декларацию о целях и принципах СНГ.

Руководители Республик Беларусь, Казахстана, РФ и Украины, подписали соглашение «О совместных мерах в отношении ядерного оружия».

Всенародные выборы президента РК.

В своем Постановлении от16 октября 1991 г. Верховный совет КазССр решил провести выборы 1 декабря 1991г. Это были первые всенародные выборы главы государства. На эту должность была выдвинута кандидатура Н. А. Назарбаева. По результатам выборов за Н. А. Назарбаева проголосовало 98,7% от числа принявшиш участие в голосовании.
10 декабря 1991г. проходит иннаугурация Президента Н. А. Назарбаева. И во Дворце Республики он дал клятву Президента РК.

Шаги к Независимости:

10 декабря 1991 г. принимается решение о переименовании Каз ССР в РК.
С 1989 – 1992г. происходит переименование городов и улиц с целью возвращения им исторического названия.
12 декабря 1991г. Н. А. Назарбаев издал указ о реабилитации граждан привлеченных к ответственности 16-17 декабря 1986г.
16 декабря 1991г. Этот день в Казахстане называется Днем Независимости Казахстана. Принят закон о государственной Независимости РК.
Август 1992г. Президент Республики утвердил текст новой присяги для военнослужащих.

В первые в Независимом Казахстане появляется многопартийность. Это свидетельствует о развитии Казахстана, как независимого Суверенного государства. Принимаются Символика РК. Утверждается Конституция РК превая конституция была принята в январе 1993г., а вторая в августе 1995г. Развитие экономических отношений с др. странами. Признание Казахстана большинством стран мира. 2 ноября 1993 года вышел указ Президента Республики Казахстан «О введении национальной валюты Республики Казахстан».

Введение в оборот 15 ноября 1993 г. своей собственной валюты. Выход из рублевой зоны. Открытая внешняя политика. Ориентир на развитие демократического общества. Развитие рыночных отношений.

Вопрос №65.

Конституция РК. Государственные символы РК.

В январе 1993 года в истории РК произошло важнейшее событие – была принята первая Конституция страны. С этого момента Казахстан входит в мировое сообщество, начался процесс демократизации общества. И Г.Сапаргалиев был одним из участников составления Основного закона РК. Но менее чем через год принятия Конституции РК возникла необходимость внесения изменений в нее. Основной закон отвечал требованиям времени, но в нем не были отражены положения для проведения экономических реформ, что значительно тормозило развитие страны. В связи со сложившимся положением вещей было решено принять новую Конституцию. И в августе 1995 года на референдуме народ одобрил новый Основной закон РК. С того момента прошло 12 лет, за эти годы были приняты изменения в Конституцию страны. Так, в 1998 году были внесены 19 изменений, в 2007 года – приняты конституционные поправки. Особенностью данных изменений является то, что инициативы по внесению поправок исходили от Главы государства. Вторая особенность заключается в том, что поправки главным образом были направлены на расширение роли Парламента и демократических институтов, а также на дальнейшую демократизацию в Казахстане. Исполнительная власть. Президент Республики Казахстан избирается совершеннолетними гражданами Казахстана на основе всеобщего, равного и прямого избирательного права при тайном голосовании. Законодательная власть. Законодательную власть осуществляет — парламент состоит из двух Палат: Сената и Мажилиса, действующих на постоянной основе. Судебная власть. Судебную власть осуществляют суды: конституционный Суд, верховные, областные, городские и районные суды, входят также мировые судьи.

Флаг Казахстана, Герб Казахстана, Гимн Казахстана.

4 июня 1992 года день создания государственного герба Республики Казахстан. Герб имеет форму круга. Центральным элементом, вобравшим в себя основную идею нашего Герба, является шанырак. Шанырак – символ семейного благополучия, мира, спокойствия. Мастерски, эффективно и красиво изображенный тундык – напоминает яркое солнце на фоне голубого, мирного неба. Купольные жерди – уык, равномерно расходящиеся от центра по голубому пространству герба, напоминают лучи солнца – источник жизни и тепла. Языком геральдики авторы отражают миролюбивую сущность казахов. Призывают все народы республики под общий шанырак, стремиться превратиться в крепкие мощные несущие конструкции нашего общего дома – Казахстана. Следующей составной частью композиционной структуры герба являются золотокрылые с рогами в форме полумесяца, фантастические скакуны – тулпары. Данный вариант авторов вызвал большие дискуссии и споры, прежде чем был принят. Он означает: бесстрашие льва, прозорливость сокола, физическую мощь и силу быка, быстроту, скорость и пластику лани, хитрость и находчивость лисы в борьбе против врагов. Золотые крылья скакунов напоминают также снопы зерна, золотых колосьев, т.е. признак труда, изобилия и материального благополучия. В центре герба находится пятиконечная звезда. Наша страна открыта представителям всех пяти континентов. Гамма нашего герба. В основном их две: золотистая и голубая. Первая соотвествует светлому, ясному будущему Наших народов. Голубое небо едино для всех народов мира. Его цвет в нашем гербе олицетворяет наше стремление к миру, согласию, дружбе и единству со всеми народами планеты. Авторы герба: Жандарбек Малибеков и Шоты Уалиханов. выиграть в этом соревновании было нелегко. Достаточно напомнить, что только в финальном конкурсе принимали участие 245 проектов и 67 описаний будущего герба.

Государственный Флаг Республики Казахстан. Флаг был утверждён 4 июня 1992 года, заменив собой флаг Казахской ССР. Голубой флаг с золотистым национальным орнаментом слева, золотистым солнцем и парящим силуэтом орла в центре сегодня украшает административные здания в республике, развевается над зданиями посольств суверенного Казахстана в иностранных государствах, установлен возле здания Организации Объединенных Наций. Он ныне всеми воспринимается как символ свободы, независимости и суверенитета нашей республики. Его автор Шакен Ниязбеков. В конкурсе, посвященном разработке государственного флага, принимали участие более 600 проектов. Соотношение сторон: 1:2м.

Государственные гимны РК.

Гимн с 1992 по 2006 год. Гимном Республики Казахстан была песня с музыкой гимна Казахской ССР и словами, написанными группой казахских поэтов по случаю обретения Казахстаном независимости. Музыка — Мукана Тулебаева, Евгения Брусиловского, Латифа Хамиди. Текст — Музафара Алимбаева(Мұзафар Әлімбаев), Туманбая Молдагалиева(Тұманбай Молдағалиев), Кадыра Мырза Али(Қадыр Мырза Әлі) и Жадыры Дарибаевой. Перевод Б. Каирбекова.

С 7 января 2006 года гимном Республики Казахстан стала популярная песня написаная ещё в 1956 году «Мой Казахстан» («Менiң Қазақстаным») с внесёными изменениями, приводящими песню в соответствие со статусом государственного гимна. Поскольку поправки в текст внесены Президентом РК Нурсултаном Назарбаевым, он будет указываться, как соавтор текста. Музыка композитора Шамши Калдаякова на слова Жумекена Нажимеденова (1956), Нурсултана Назарбаева(2005).

Вопрос №66. Политические партии Казахстана.

Социалистическая партия Казахстана (СПК). С 7 сентября 1991г. Внеочередной съезд компартииКазахстана объявил о переименовании себя в Социалистическую партию Казахстана. Проведение реформ направленных на увеличение благосостояния граждан , обеспечение прав и свобод человека.
Партия « Народный Конгресс Казахстана». Создана 5 октября 1991г. Основа партии – научная и творческая интеллигенция. Партия принимает участие в принятиизаконопроектов о политических партиях, об оппозиции, О Концепции судебной реформы в Республике Казахстан, в выборах в Верховный Совет.
Многонациональная партия Казахстана «Алаш». Создана в феврале 1992г., в сентябре 1999г. была переименована в Нац. партию Алаш. Основную деятельность направляет на защиту интересов казахской нации.
Демократическая партия Казахстана « Азамат». Образовалась из политического движения Азамат. Пользуется наибольшей поддержкой в Алматы.
Республиканская партия «Отан». Создана при поддержке кандидата в президенты Н. А. Назарбаева в феврале 1999г. Образована путем слияния нескольких партий. Социальная база партии – Работники бюджетных организаций, гос. Служащие, студенты, научная и творческая интеллигенция и т.д. Самая многочисленная партия.
Республиканская политическая партия «Асар». Председатель партии Дарига Назарбаева. Партия зарегестрирована в декабре 2003г. Цель партии: построение в Казахстане экономически и демократически сильного государства с развитыми институтами гражданского общества.
Партия « Руханият» Созданва 6 октября 2003г. Социальная база партии – работники сфер образования, здравоохранения, науки икультуры, предприниматели, студенты и т.д.
ОБЩЕСТВЕННО – ПОЛИТИЧЕСКИЕ ДВИЖЕНИЯ – республиканское молодежное движение за «будущее Казахстана», движение «Поколение», общественное движение «Орлеу» и т.д.

Вопрос №67.

Послание презилента. В 1997г. была обнародована стратегическая программа развития страны «Казахстан – 2030». В стратегии заложен путь принципиально нового самостоятельного национального развития Казахстана, как независимого государства. Учтены были внешние и внутренние факторы развития страны.

В программе были утверждены 7 долгосрочных приоритетов до 2030года:

Национальная безопасность.
Внутриполитическая стабильность и консолидация общества.
Экономический рост базирующийся на открытой рыночной экономике с высоким уровнем иностранных инвестиций и внутренних сбережений.
Здоровье, образование и благополучие граждан Казахстана.
Энергетические ресурсы.
Развитие инфраструктуры, в особенности транспорта и связи.
Профессиональное государство.

Вопрос №68.

Республика Казахстан в системе современных международных отношений.

В нач. 1994г. Президент Казахстана Н. А. Назарбаев выступил с идеей образования Евразийского Союза Государств.
Приоритет во внешнеполитических связях по прежнему отдавался России, был подписан ряд договоров, о совместном освоении космического пространства, развитии экономики, создания единого экономического пространства. Особое внимание уделялось проблеме гражданства.
Осробенно инетенсивно развивались экономические связи с Узбекистаном и Кыргызстаном , а также с Туркменией и Таджикистаном.
На уровне двусторонних отношений было активизировано сотрудничество с Украиной и Беларусью, с государствами Балтии и Закавказья.
Также Казахстан продолжает укреплять свои давние связи с Китаем.
В 1995г. состоялись встречи с лидерами Пакистана, Индонезии, Турции.
Особенно широкомасштаблно развивались связи Казахстана с Турцией. Совместно с Турецкими архитекторами, строителями, инженерами в Алматы был построен 5 ЗВЕЗДОЧНЫЙ ОТЕЛЬ «АНКАРА». Происходит обмен учащимися. В казахстане построены лицеи с Турецким языком обучения и т.д.
Также для Казахстанской экономики важно развивать отношения со странами Европы.
Сотрудничество Казахстана с США обеспечило поток инвестиций в экономику Казахстана. США помогли Казахстану в Разработке нефтяных месторождений. Открыты нефтяные заводы такие как: ШЕВРОН.
К 1996г. Казахстан укрепил отношения с крупными мировыми организациями: ООН, ЮНЕСКО, ОБСЕ. В Алматы было открыто единственное в ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ представительство ЮНЕСКО в Алматы.

После обретения Независимости наша республика уверенно заявила на международной арене. Нас признало большинство стран Мира. Благодаря миролюбивой экономике Казахстан был принят в ряды крупных международных Организаций.

Вопрос №69.

Основные положения Послании президента страны Н.А.Назарбаева народу Казахстана «Новый Казахстан в новом мире» от 28. 02. 07.

Сегодня можно с полной ответственностью заявить: Казахстан успешно завершил переходный этап и уверенно входит в качественно новый этап своего развития.

В качестве главных приоритетов Нового этапа всесторонней модернизации Казахстана мною определены

30 важнейших направлений нашей внутренней и внешней политики.

Первое направление – Выработка и реализация целостной стратегии, направленной на обеспечение устойчивого характера конкурентоспособности экономики. Второе направление – Поиск, завоевание и создание казахстанских “ниш” в системе мирового хозяйства. Третье направление – Участие в крупных и “прорывных” проектах. Наши экономические достижения определили лидерство Казахстана в центрально-азиатской экономике. Четвертое направление – Фокусирование деятельности госхолдингов и организация их работы в соответствии с международными стандартами. Нельзя допустить, чтобы наши госхолдинги превратились в неуправляемые многопрофильные конгломераты, которые, в большинстве случаев, неконкурентны на международном рынке. Пятое направление – Значительное повышение эффективности и макроэкономической отдачи добывающего сектора. Мы намерены и далее проводить ответственную и взаимовыгодную энергетическую политику. Шестое направление – Новый уровень устойчивости и конкурентоспособности финансовой системы в условиях либерализации. Правительство совместно с Агентством финансового надзора должны подготовить стратегию и необходимое законодательное обеспечение для проведения вышесказанной работы. Седьмое направление – Вступление в ВТО на выгодных для Казахстана условиях. Укрепление конкурентных позиций Казахстана в глобальной экономике во многом будет определяться его вступлением во Всемирную торговую организацию. Эту задачу мы последовательно решаем уже несколько лет и близки к завершению. Восьмое направление – Диверсификация экономики и развитие несырьевого сектора. Правительство должно уделить особое внимание реализации “прорывных” инвестиционных проектов в приоритетных несырьевых секторах экономики. Девятое направление – Проведение единой государственной стратегии, направленной на внедрение высоких технологий и поддержку инноваций. Десятое направление – Формирование и начало работы региональных центров экономического роста и конкурентоспособности. Одиннадцатое направление – Развитие стратегической инфраструктуры на основе государственно-частного партнерства, а также повышение качества управления в этой сфере. Двенадцатое направление – Развитие электроэнергетических ресурсов и создание основ атомной энергетики. На сегодняшний день наиболее актуален вопрос обеспечения электроэнергией Южно-Казахстанской, Карагандинской, Актюбинской, Костанайской областей и города Алматы. Тринадцатое направление – Последовательные действия по поддержке малого и среднего бизнеса. Четырнадцатое направление – Скорейшее и повсеместное внедрение технических стандартов, соответствующих международным требованиям. Полноценное участие Казахстана в конкуренции на международном экономическом поле потребует выполнения международных технических стандартов. Шестнадцатое направление – Формирование основ дальнейшей индустриализации Казахстана. Управление ростом экономики мы должны обеспечивать на основе политики дальнейшей индустриализации Казахстана, отвечающей современным требованиям международного рынка. Семнадцатое направление – Приближение системы начального и среднего образования, а также переподготовки кадров к мировым стандартам. Мы должны добиться предоставления качественных услуг образования по всей стране на уровне мировых стандартов. Восемнадцатое направление – Внедрение аттестации учебных заведений на уровне международных стандартов, приоритетное развитие точных и инженерных наук в сфере высшего образования. Девятнадцатое направление – Формирование основ “умной экономики”. Практически все успешные современные государства, активно интегрированные в систему мирохозяйственных связей, сделали ставку на “умную экономику”. А для ее создания следует, прежде всего, развивать свой “человеческий капитал”. Двадцатое направление – Последовательная политика в сфере обеспечения доступности жилья и развития рынка недвижимости. Двадцать первое направление – Улучшение качества медицинских услуг и развитие высокотехнологичной системы здравоохранения. Двадцать второе направление – Развитие накопительной пенсионной системы. Правительство должно разработать предложения по дальнейшему совершенствованию накопительной пенсионной системы. Двадцать третье направление – Развитие политической системы. Двадцать четвертое направление – Реализация административных реформ и модернизация исполнительной власти. Мы выстраиваем качественно новую модель государственного управления на принципах корпоративного управления, результативности, транспарентности и подотчетности обществу с учетом лучшего международного опыта. Двадцать пятое направление – Повышение роли Ассамблеи народов Казахстана для дальнейшего укрепления общественного согласия и стабильности. Дальнейшее укрепление общественного согласия, по сути, является основой для обеспечения динамичного развития страны и успешного решения той сверхзадачи, которую мы перед собой поставили.Поэтому необходимо, в том числе на законодательном уровне, существенно повысить авторитет Ассамблеи народов Казахстана, расширив сферу ее практической деятельности и ответственности. Двадцать шестое направление – Духовное развитие народов Казахстана и триединая языковая политика. Двадцать седьмое направление – Совершенствование практики правоприменения и укрепление правопорядка. Последовательно укрепляя основы открытого, демократического общества, мы не должны забывать, чтодемократия и правопорядок – вещи неразделимые, одно не может существовать без другого. Поэтому нужна эффективная система защиты прав и свобод граждан. Двадцать восьмое направление – Новая международная ответственность Казахстана, развитие многовекторной внешней политики и участие в борьбе с глобальными угрозами. Казахстан был и остается активным участником широкого международного сотрудничества, направленного на ядерное сдерживание, борьбу с международным терроризмом, религиозным экстремизмом, наркоторговлей и другими современными угрозами. Двадцать девятое направление – Активная роль Казахстана в обеспечении региональной стабильности, развитии экономической интеграции стран Центральной Азии и формировании динамичного рынка в зоне Каспийского и Черного морей. Тридцатое направление – Утверждение позиций Казахстана как центра межкультурного и межконфессионального согласия в развитии “диалога цивилизаций”. В международном сообществе уже получила признание наша последовательная политика, направленная на обеспечение толерантности, межконфессионального и межкультурного согласия представителей всех национальностей, проживающих в нашей стране и представляющих единый народ Казахстана.

Вопрос №70. Экономическое развитие Казахстана на современном этапе.

Национальное богатство – важнейший показатель экономического состояния страны, представляющий в денежном выражении совокупность благ, созданных и накопленных обществом за все время его производственной деятельности. В более широком смысле включает и нематериальные, духовные ценности, которыми располагает общество. Неизменно признавали три источника богатства нации: земля, труд и капитал или совокупность природного, произведенного, и человеческого капиталов. Показателем, характеризующим, как использование всех трех видов капитала, так и их развитие, является Валовой внутренний продукт. Развитие произведенного капитала. В современной экономике произведенный капитал представляют машины, оборудование и сооружения, используемые для производства товаров и услуг, запасы сырья, полуфабрикатов и готовой продукции, а также нематериальные активы. Промышленность. Промышленное производство составляет основу экономики Республики Казахстан. За 1991-2003 годы развитие промышленности складывалось под влиянием внешних и внутренних факторов, оказавших неоднозначное влияние на состояние отрасли. Начиная с 1991 г. по 1995 г. наблюдалось снижение объемов промышленного производства. В 1996-2003 гг. было обеспечено наращивание объемов производства, в среднем за год прирост составил 6,5%. Сельское хозяйство. За годы независимости в сельском хозяйстве республики произошли коренные изменения: доля негосударственной формы собственности в структуре сельхозпроизводителей возросла с 40% в 1991 г. до 99,9% в 2003 г. Завершены приватизация госхозов и реформирование колхозов, что привело к увеличению числа хозяйствующих субъектов в 11 раз. Кредитование. По состоянию на 1 октября 2003 года создано 58 сельских кредитных товариществ (далее – СКТ) в двенадцати областях республики (Акмолинской, Актюбинской, Алматинской, Восточно-Казахстанской, Жамбылской, Западно-Казахстанской, Карагандинской, Костанайской, Кызылординской, Павлодарской, Северо-Казахстанской, Южно-Казахстанской). Общий уставный капитал созданных 58 СКТ с участием АО ‘Аграрная кредитная корпорация’ составляет 942,4 млн. тенге, количество участников – 2020, посевная площадь земельных угодий – 3 007,6 тыс. га. В настоящее время 27 СКТ получили лицензию Национального Банка Республики Казахстан на проведение отдельных видов банковских операций, а остальные проходят процедуру получения разрешения на открытие и лицензии Национального Банка, а также регистрации в органах юстиции. Инвестиции в основной капитал. В последние пять лет темпы роста инвестиций в основной капитал имеют среднегодовой прирост в 28,4 %. За последние четыре года для получения прироста ВВП на 1 %, требовалось обеспечить прирост инвестиций в основной капитала на 3,7 %. Развитие жилищного строительства В целях создания механизмов финансирования жилищного строительства, привлечения инвестиций в жилищную сферу и приобретения собственного жилья населением в декабре 2000 года введен в действие Закон ‘О жилищных строительных сбережениях в Республике Казахстан’ и соответствующие подзаконные акты. Для решения социальных проблем населения в Казахстане с 2001 года внедрена двухуровневая система ипотечного кредитования. Транспорт. В настоящее время наблюдается устойчивый рост роли транспортного комплекса в экономике республики. На его развитие направляются значительные государственные инвестиции, поскольку функциональные возможности инфраструктуры, в особенности транспорта и связи, должны опережать темпы развития экономики, создавая необходимые предпосылки для ее ускоренного роста. В Казахстане это приобретает особую актуальность в связи с особенностями его географического положения, удаленностью от основных мировых транспортных потоков. Телекоммуникации и связь. Одним из ключевых факторов в перспективном развитии государства является информатизация. В международном масштабе, по оценкам экспертов, Казахстан по уровню информатизации находится пока примерно на 60-70 месте. Наука и инновации. Республика Казахстан располагает мощным научно-техническим потенциалом. Охрана окружающей среды и природопользование. Земля и недра Казахстана, его воздушный бассейн и водные ресурсы, богатейшая флора и фауна нуждаются в эффективной системе государственной защиты. Принят ряд основополагающих законодательных актов, регулирующих вопросы государственного управления в области охраны природы и природопользования: ‘О земле’, ‘Об охране атмосферного воздуха’, ‘Водный кодекс’, Об особо охраняемых природных территориях’, Концепция экологической безопасности Республики Казахстан на 2004-2015гг. Наблюдаются положительные тенденции в инвестиционной деятельности по охране окружающей среды. Население и трудовые ресурсы. Численность населения страны на начало 2003 года составила 14862,5 тыс. человек, из них 8416,2 тыс. человек (56,6%)- городских и 6446,3 тыс. человек (43,4%) – сельских жителей. С 1999 года в стране наблюдается сокращение числа эмигрантов и увеличение числа иммигрантов, а с 2000 года увеличение естественного прироста населения за счет повышения рождаемости. Социальное обеспечение населения. Несмотря на объективные трудности и издержки, сопровождавшие трансформационный период, стране удалось за сравнительно короткий период времени сформировать сбалансированную социальную систему с эффективным государственным регулированием, адекватным принципам рыночного хозяйствования. Республика одной из первых на постсоветском пространстве перешла от государственной ‘солидарной’ к накопительной системе пенсионного обеспечения, приняв 1 января 1998 года Закон ‘О пенсионном обеспечении в Республике Казахстан’.

Послание президента в 2008 году.

Сегодня в условиях ухудшения мировой конъюнктуры мы должны активизировать внутренние инвестиционные ресурсы с растущей ролью государственных холдингов, институтов развития, социально-предпринимательских корпораций.

Несмотря на возникшие сложности, по моему поручению Правительством предприняты меры по устойчивому росту экономики.

Необходимо сосредоточиться на решении краткосрочных и среднесрочных задач в следующих приоритетных направлениях.

Первое – добывающий сектор.

Главный вектор в нефтегазовой отрасли – усиление позиций государства в качестве влиятельного и ответственного участника международных нефтяных и энергетических рынков.

Для этого мы последовательно усиливаем государственное влияние в стратегически важных отраслях энергетической сферы. Мы уже увеличили казахстанскую долю в освоении нефтяного месторождений Кашаган, Кумколь, угольного разреза Богатырь и т.д.

Это крайне важно для нас и для обеспечения выхода на международный рынок с готовой продукцией, с высокой долей добавленной стоимости.

Одновременно Правительство должно сконцентрировать свои усилия на внедрении энергосберегающих и экологически чистых технологий.

Для снижения дефицита подвижного состава необходимо подготовить в текущем году и приступить к реализации комплекса мер по развитию отечественного транспортного машиностроения.

Теперь о приоритетах макроэкономической политики.

Правительству, Нацбанку, Агентству по финнадзору необходимо сформировать действенные механизмы системного и оперативного реагирования государства на угрозы финансовой нестабильности и укрепить доверие международных рынков к экономике Казахстана.

В рамках Конституционной реформы вырос статус и полномочия Ассамблеи народа Казахстана.

Представляя интересы всего народа нашей многонациональной страны, депутаты от Ассамблеи призваны играть особую роль в процессе укрепления межэтнического мира и согласия в Казахстане.

Постоянное улучшение социального самочувствия казахстанцев, всех слоев и социальных групп казахстанского общества, является и будет оставаться на первом плане государственной политики.

Новый трехлетний бюджет должен обеспечить:

увеличение относительно 2007 года в целом средних размеров пенсий в 2,5 раза к 2012 году, в том числе в 2009 году – на 25%, в 2010 году – 25% и в 2011 году – на 30%. При этом к 2011 году размеры базовых пенсионных выплат должны вырасти до 50% от размера прожиточного минимума; в 2009 году надо увеличить ежегодную квоту для переселения на историческую Родину оралманов на 5 тысяч семей, довести до 20 тысяч семей в год. Обеспечение социального благополучия должно сопровождаться повышением качества жизнедеятельности, а также человеческих ресурсов страны. Это главная миссия научно-образовательного и здравоохранительного комплексов страны.

Вопрос №71.

Астана – столица суверенного казахстана.

Астана была объявлена столицей Казахстана 10-ого декабря 1997 года. Международное представление Астаны, в качестве новой столицы состоялось 10-ого июня 1998 года. Сегодня Астана – это большой город, площадью более чем 200 кв. км. В 1999 году Астана была награждена медалью и званием Города Мира по решению ЮНЕСКО. …Первой столицей Казахстана был Оренбург (ныне в Российской Федерации) в 1920 году, затем в 1925 году столица перенеслась в Кзыл-Орду. В 1929 году столица республики вновь перенеслась, на этот раз в Алма-Ату. Причиной тому послужило строительство турецкой железной дороги. Астана (бывшая Акмола) стала столицей по многим экономическим, экологическим и географическим причинам. Бывшая столица – Алматы – была слишком далеко расположена от фактического географического центра страны. Население в Алматы – приблизилось к цифре 1,5 миллиона человек. Город оказался настолько плотно застроен, что фактически не осталось дальнейших перспектив для развития дополнительных территорий. Еще одной проблемой оказался транспорт. Год от года экологические условия «Южной столицы» оставляли желать лучшего. Алматы стал одним из самых загрязненных городов Казахстана. Акмола (Астана) была выбрана как лучшая альтернатива Алматы на основе общенационального исследования, принявшего во внимание 32 фактора: социально-экономические индексы, климат, пейзаж, сейсмические условия, естественную окружающую среду, транспортную инфраструктуру, строительные средства обслуживания и рабочую силу. Решающими преимуществами в пользу Астаны стали: ее большая территория, центральное месторасположение, близость к главным экономическим центрам и артериям страны, демографический потенциал, развитая транспортная инфраструктура и естественная окружающая среда. История Акмолы начинается в 1830 году со строительства крепости Акмола в Караоткеле. Позже вокруг крепости разросся город, ставший главным на земле сибирских киргизов (на реке Ишим). Довольно выгодное расположение города было описано уже в 1863 году в резюме Географического и статистического словаря Российской империи (Санкт-Петербург). В документе было подробно рассказано, как линии новых дорог соединили этот географический центр с Каргалы на Востоке, с фортом Актау на Юге и через Атбасар с Кокчетавом на Западе. Согласно другим источникам степи Акмолы всегда были местом обмена различных культур и цивилизаций. В середине первого тысячелетия до н.э историк Геродот упоминал маршрут через Большую Степь (позже Великий Шелковый Путь), который пролегал именно здесь. Проходящие караваны способствовали успешному развитию торговли и кустарного промысла в городах, традиционно занятых животноводством и сельским хозяйством. В XIX века Акмола стала важным коммерческим и экономическим центром региона и была официально объявлена центром всего округа 16 июля 1863 года. А Акмолинский район Омска был создан 21 октября 1868 года согласно указу Временного административного управления Оренбургской степной области и губернатора Западной Сибири. Омск в то время был столицей Западносибирской губернии (Россия). В 1879 году генерал-майор Дубелт предложил Министерству коммуникаций России построить железную дорогу между Тюменью и Акмолинском. За первые 30 лет существования население Акмолы насчитывало немногим более 2000 человек. Однако за следующие 30 лет население города возросло в три раза. Акмолинск был уездным городом с населением в 6 428 человек. В городе было 3 церкви, 5 школ и училищ, 3 фабрики. Это было первой стадией развития города. Вторая стадия в декабре 1960 года (город тогда населяло 100 000 человек) Акмола становится центром Целины северного Казахстана. Вскоре после того, как (в 1961 году) Акмолинск был переименован в Целиноград, территория Целины была упразднена (в 1971 году), а Целиноград стал центром области. В 1992 город взял свое прежнее название – Акмола. Есть несколько версий происхождения этого названия. Первый: город назван в честь холма из известняка белого цвета. Вторая версия принадлежит византийскому автору Прокопиусу. Он писал в своих трудах, что гунны называли «мола» высокий холм или крепость. И третий вариант: Акмола всегда была главным центром ярмарок рогатого скота, известной изобилием и разнообразием мясомолочных продуктов (кумыс, шубат и т.д.). Следовательно, название города переводится как «белое святое место» или «белое изобилие». К этому заключению пришли все члены Республиканского комитета после дотошного исследования всех доступных исторических источников. Территория области составляет 96 800 кв. км. Ее рельеф нельзя назвать идеально ровным: встречаются возвышенности, низменности, равнины и речные долины. На севере можно увидеть отроги гор Кокшетау, на северо-востоке – равнины.

Климат здесь – резко-континентальный, переходящий в сухой на юге. Крупнейшие реки – Ишим и Нура; озера – Тенгиз, Карасор, Коргалджин, Балыктыкол, Кыпшак. Фауна представлена 55 разновидностями животных, 180 разновидностями птиц и 30 разновидностями рыбы. Среди редких видов (занесены в Красную Книгу) – Памирский горный баран (архар), соколы, беркуты, дрофы, журавли- красавки, степные орлы, далматинские пеликаны, фламинго. Государственный заповедник Коргалджин и множество охотничьих заказников специально были созданы для того, чтобы защитить эти вымирающие виды. Регион богат редкими видами растений. Представлено 66 разновидностей растений на площади более чем 4 391.6 га.

В Акмоле располагается несколько вузов: Университет Евразии им. Л.Гумилева, Научно-исследовательский институт сельского хозяйства им. А. Бараева, Казахская Медицинская Академия. Среди культурных учреждений – три музея, два драматических театра и отделение Союза писателей и художников Казахстана, издающего более чем 40 газет и 2 литературных журнала. Область Акмола по праву считается одним из зернохранилищ Республики и главным центром сельскохозяйственного машиностроения. Область располагает богатыми залежами золота, урана, глинозема, сурьмы, меди, линита, каолина, руды, кварцевых песков и других полезных ископаемых. Сельское хозяйство и обработка сельхозпродуктов – традиционные отрасли промышленности этого региона. Поощрение иностранных инвестиций и поддерживание взаимовыгодных отношений с соседними и другими странами – являются приоритетами для новой столицы. Основные торговые партнеры стран СНГ – Россия, Узбекистан, Белоруссия и Таджикистан. Главный экспортный продукт в эти и другие страны – зерно, мясо, мука, мясомолочные продукты. Импорт же состоит из топливных ресурсов, химикалий, дерева, бумаги, черных металлов и товаров народного потребления. Налажены хорошие торговые связи с США, Китаем, Францией, Германией, Турцией и Австрией. Эти страны получают окись урана, молибден и удобрения, в свою очередь, обеспечивая казахскую сторону продовольственными продуктами и сельскохозяйственной техникой. Акмола призвана стать важным культурным и научным центром Казахстана. Согласно предварительным оценкам население Акмолы возрастет до 550 000 человек к 2030 году. Чтобы развить экономический потенциал области, привлечь иностранных инвесторов для участия в экономическом развитии столицы, в 1997 году Акмола была объявлена специальной экономической зоной.

Вопрос №72. Демографические процессы в Казахстане.

Вся Национально – демографическая политика в Казахстане была направлена на привязывание Казахстана к России. Сразу после окончания гражданской войны было возобновлено переселенческое движение, узаконенное в 1924г. В 1929г. было зарегестрировано более 17,4 тыс переселенцев. Плановое переселение крестьян из Западных регионов нач. в 1929г. , совпав с коллективизацией и притоком раскулаченных. Усилился переселенцев во время индустриализации в 1931 – 1940г. За этот период прибыли 504 тыс. человек. К 1939 г. казахское население стало составлять меньшинство в общей массы приезжих. В 1926г. они составляли 57,6%, то в 1939 – 38%. Всего в 1954 – 1962гг. на целину прибыло ок 2 млн. человек. В 1965 – 1975гг. в Казахстан прибыло на пром. Обьекты еще 115 тыс. человек. Одновременно с притоком также существовал и отток граждан из др. республик. В 1970г. Республику покинули – 35тыс. человек численность оттока постоянно росла и к 1988г. уже составляла 95 тыс. человек. С 1959 – 1963 гг. в Казахстан из Китая вернулось ок. 200 тыс. Осложнение отношений с КНР в нач. 60-х годов прекратило этот процесс и более 1 млн. казахов остались жить на территории Китая.

Вопрос №73.

Ассамблея Народов Казахстана. Ассамблея народа Казахстана — консультативно-совещательный орган при Президенте Республики Казахстан. Цели и Задачи

равенство прав и свобод граждан республики, независимо от расы, национальности, языка, отношения к религии, принадлежности к социальным группам;
всестороннее развитие национальных культур, языков и традиций народов Казахстана;
расширения интеграционных связей с международными организациями;
формирование казахстанской идентичности путём консолидации этносов Казахстана;
формирование и распространение идей духовного единства, укрепление и сохранение дружбы народов и межнационального согласия;

Организация. Председателем Ассамблеи народа Казахстана по должности является президент Казахстана — Нурсултан Назарбаев.Состав Ассамблеи формирует Председатель Ассамблеи из числа представителей национально-культурных и других общественных объединений, а также иных лиц с учётом их авторитета в обществе, общественно-политической активности.В каждой области Казахстана существуют малые Ассамблеи народа Казахстана и являются консультативно-совещательными органами при акимах (мэрах).

Государственная программа «Культурное наследие».

Разработчик программы: Министерство культуры и информации. Цель программы: изучение, сохранение, восстановление историко – культурного наследия страны. Задачи Программы: продолжение работ по воссозданию памятников истории и культуры, в том числе в странах дальнего и ближнего зарубежья, непосредственно связанны с историей Казахстана;

проведение археологических исследований;

продолжение дальнейших научных работ в области культурного наследия казахского народа;

продолжение выпуска серий изданий по вопросам истории, археологии, этнографии и культуры Казахстана. Срок реализации: 2007 – 2009 годы. Целью Программы являются изучение, сохранение и восстановление историко-культурного наследия страны.

Достижение поставленной цели осуществляется решением следующих задач:

продолжение работ по воссозданию памятников истории и культуры, в том числе в странах дальнего и ближнего зарубежья, непосредственно связанных с историей Казахстана;

проведение археологических исследований;

продолжение дальнейших научных работ в области культурного наследия казахского народа;

продолжение выпуска серий изданий по вопросам истории, археологии, этнографии и культуры Казахстана.

Программа будет реализована в период с 2007 по 2009 годы и предусматривает следующие основные направления для возрождения культурного наследия.

в 2008 году отреставрировать двадцать два наиболее значимых архитектурных памятников истории и культуры, в том числе мавзолеи Карагула, Ботагая, башню Аккесене, мечеть Каракожа, здание первого военного училища в городе Уральске, мечеть-медресе Калжан Ахуна, мавзолей и мечеть Жусуп Ата;

в 2009 году отреставрировать четырнадцать объектов историко-культурного наследия;

с 2007 года продолжить работу по проведению археологических исследований тридцати двух курганов, некрополей и городищ, в том числе на городищах Бозок, Отрар, Сауран Талгар, Кайлык, Сарайшык;

реализовать двадцать семь прикладных научных исследований, связанных с историей, материальной и духовной культурой казахского народа и кочевых народов Центральной Азии, в том числе:

в 2007 году – 8 прикладных научных исследований;

в 2008 году – 8 прикладных научных исследований;

в 2009 году – 11 прикладных научных исследований.

– продолжить работу по переводу произведений классиков казахской литературы на иностранные языки в двадцати томах и их издании, разработке и выпуску «Бабалар сөзі» в ста томах, «Библиотека мировой литературы» в ста томах, «Мировое философское наследие» в двадцати томах, «Мировая педагогическая мысль» в десяти томах, всего сорока одного фундаментального научного издания по различным сферам науки, в том числе:

в 2007 году – 5 наименований научных книг;

в 2008 году –12 наименований научных книг;

в 2009 году – 24 наименования научных книг.

Вопрос № 74 Экономическое развитие Казахстана на современном этапе. Внешнеэкономическое сотрудничество Республики Казахстан

Внешнеэкономические связи играют важную и все возрастающую роль в развитии казахстанской экономики. Доля экспорта товаров в ВВП Казахстане составила в 2008 г. 32%, доля импорта – 23,9%.

От взаимодействия с зарубежными партнерами в решающей мере зависит модернизация российской экономики, развитие ряда базовых отраслей и экономики в целом. Поэтому оптимизация внешнеэкономических связей, обеспечение максимально возможных выгод от участия в международном разделении труда, повышение эффективности государственного регулирования внешнеэкономической деятельности выдвигаются ныне в число ключевых задач, стоящих перед страной.

Особое место во внешнеэкономических связях Казахстана занимает взаимодействие со странами СНГ, объявленное ныне приоритетным направлением ее внешней политики.

Значение сотрудничества с партнерами по Содружеству определяется не только тесной взаимозависимостью экономик Казахстана и стран-партнеров (в том числе наукоемких высокотехнологичных отраслей и производств) и важностью рынка СНГ для подъема казахстанской экономики, но и тем, что успешное развитие сотрудничества и развертывание интеграционных процессов в отношениях со странами Содружества должно способствовать более эффективному включению Казахстана в мировое хозяйство, уменьшению негативных последствий глобализации и упрочению международных позиций Казахстана.

Важной чертой торгово-экономических отношений в рамках СНГ является их преференциальный(льготный)характер по сравнению с отношениями с государствами «дальнего зарубежья».

При этом, наряду с таможенно-тарифными преференциями, предоставляемыми на взаимной основе странами СНГ в соответствии с подписанными в рамках Содружества соглашениями о свободной торговле,

Казахстан как экономически наиболее мощное государство СНГ предоставляет странам-партнерам и иные льготы с целью активизации торгово-экономического сотрудничества с ними, имеющего для нашей страны жизненно важное значение.

В законах Республики Казахстан, Российской Федерации, Кыргызской Республики и Республики Таджикистан под внешнеторговой деятельностью понимается деятельность по осуществлению сделок в области внешней торговли товарами, услугами, информацией и интеллектуальной собственностью.

В законе Республики Казахстан внешняя торговля (деятельность) связана с вывозом из Республики Казахстан и/или ввозом товаров в Республику Казахстан.

Вопрос №75. Создание СНГ. 8 декабря 1991г. руководители РСФСР, Белоруссии и Украины собрались в Минске и подписали договор о создании СНГ.

Подтвердили что договор «Об образовании СССР от 1922 года» утратил свою силу.

Руководители Республик Беларусь, Казахстана, РФ и Украины, подписали соглашение «О совместных мерах в отношении ядерного оружия». По соглашению государства – участники должны были совместно вырабатывать политику по ядерным вопросам, обеспечивать коллективную безопасность всех государств. В СНГ вошли 11 республик.

Вопрос №77 Ранние средневековые гос.образования

Тюркский каганат (552-603 гг.). В середине VI в. в Центральной Азии происходят крупные изменения. Многочисленные группировки тюркоязычных племен «телэ» расселяются в степи от Восточной Европы до Северной Монголии, на юге их кочевья достигали верховьев Амударьи. Объединившись с другими тюркоязычными племенами, в 546 г. они выступили против господства аваров (жуань-жуань), обитавших в южной и центральной частях современной Монголии. В 552 г. тюрки во главе с Бумын каганом начали войну против аваров и нанесли им сильное поражение. С этого времени тюркские владетели принимают титул каганов и освобождаются из вассальной зависимости от жужаньского каганата. Ядро каганата составляли тюркские племена Алтая

После смерти Бумына в 553 г. его государство наследовали Кара каган (Кара Еске) и Мукан каган (553-572 гг.), которые завершили разгром аваров.

При Мукан кагане Тюркский каганат окончательно утвердил своё господство в Центральной Азии и Южной Сибири, покорив киданей в юго-западной Манчьжурии и кыргызов на Енисее.

концу 60-х годов VI в. Тюркский каганат включается в систему политических и экономических отношений крупнейших государств того времени – Византии, Сасанидского Ирана, Китая и ведёт борьбу за контроль на Великом Шелковом пути.

Совместными действиями персов и тюрков Эфталитское государство в период между 563-567 гг. было разгромлено.

После окончания тюркско-эфталитской войны между союзниками началась вражда из-за разногласий, возникших при дележе завоеванных территорий и караванных путей между Востоком и Западом. В 588-589 гг. тюрки совершают военный поход против Ирана. Тюркское войско, возглавляемое Кара Чором, вторглось в Хорасан. Возле Герата его встретили иранские войска, которыми командовал прославленный полководец Бахрам Чубин. Он разгромил тюркское войско и застрелил из лука кагана тюрков. После безуспешной попытки реванша между тюрками и персами был заключен мир.

К концу VI века Тюркский каганат владел огромными пространствами Евразии, разделенными на уделы, возглавляемые знатью из каганского рода. Однако сепаратистские движения и борьба за уделы внутри правящего рода в течение более 20 лет привела в 603 г. к окончательному распаду империи на два государства – Западно-тюркский каганат в Центральной Азии и Восточно-тюркский каганат в Монголии.

Западно-Тюркский каганат.Территория Западно-тюркского каганата охватывала территорию от восточных склонов Каратау до Джунгарии. Этнополитической основой каганата стали «десять племён» – союз десяти стрел (он-ок будун). Но своего могущества и максимальной территориальной экспансии Западно-тюркского государство достигло в период властвования каганов Шегуя (610-618 гг.) и Тон-ябгу (618-630 гг.).

Шегуй каган расширил восточную границу до Алтая. Походы Тон-ябгу раздвинули границы каганата до верховьев Амударьи и Гиндукуша. Он же перенёс свою зимнюю резиденцию в Суяб – крупный торгово-ремесленный центр в долине р. Шу, а летнюю ставку в Минг-булак близ Испиджаба (ныне Сайрам). После кровопролитной и тяжелой войны между дулу и нушиби каганат распался «на два царства», граница между которыми прошла по реке Или. Ышбар каган был низложен и бежал в Фергану.

Ожесточенная борьба разгорелась между Дулу каганом и преемником Ышбара кагана – Ибн Шаболо. Один из последующих каганов Ышбар ябгу в 649 г. подчинил дулу и нушиби и на короткое время объединил обе части Западно-тюркского каганата. Вскоре в пределы Жетысу вторглись китайские войска. В решительном сражении основные силы Ышбара ябгу кагана потерпели поражение. Племена нушиби и дулу в 651 г. покорились Китаю. Ышбар ябгу каган бежал в Согдиану, но был выдан китайцам. Земли Западно-тюркского каганата были разделены на два округа, во главе которых китайский император поставил своих чиновников из представителей тюркской знати. Однако зависимость от Китая была кратковременной и номинальной.

В 651 г. арабы захватили Мерв (древний город в Средней Азии, нынешний Мары). Распад Западно-тюркского каганата в 704 году создал благоприятную обстановку для продвижения арабов в Среднюю Азию.

Тюргешский каганат (704-756 гг.). В конце VII в. в Западно-тюркском каганате усилились племена тюргешей. Основателем Тюргешского каганата был Учлик. Учлик перенёс в Суяб, назвав её Большой ставкой. Учлик разделил страну на 20 тутуков (уделов), разместив по 7 тыс. воинов в каждом.

При наследнике Учлика Сакал кагане (706-711 гг.) начались первые мятежи племенной аристократии, поддержанной китайцами. Сакал каган нанёс поражение восставшим и разбил армию Китая в Куче. Угроза с юга на некоторое время исчезла. Однако внутри государства тюргешей единства не было. Младший брат Сакала поднял восстание и обратился за помощью к Восточно-тюркскому каганату. В 711 г. восточно-тюркский каган Капаган в битве на р. Болучу (в Джунгарии) разбил тюргешей.

В 711-715 гг. в Тюргешском каганате наблюдался период политической нестабильности. В 716 г. полководец Сулук провозгласил себя каганом и подчинил ряд племён. Военно-административная власть перешла к племенам «чёрных» тюргешей, чья оее положение каганата оставалось крайне тяжёлым. Кагану Сулуку пришлось вести борьбу на два фронта. Китай поддерживал претендентов из династии западно-тюркских каганов, обосновавшихся в Восточном Туркестане. На западе большую угрозу представляли арабы. Дипломатическими (брачными связями) и военным мерами Сулук предотвратил опасность с востока, что позволило тюргешам активизировать свои действия на западе.

Гибель Сулука и недолгое правление его сына Тухварсен Кут-чор кагана (738-739 гг.) положили начало двадцатилетней борьбе за власть между «жёлтыми» и «чёрными» родами, на которые делился тюгешский племенной союз. Воспользовавшись междоусобицами, китайские войска в 748 г. захватили один из крупнейших центров каганата – Суяб. Ими был убит правитель города Шаша. Сын покойного правителя обратился за помощью к арабам. В 751 году состоялось грандиозное сражение возле города Атлах близ Тараза между между арабскими войсками во главе с Зияд-ибн-Салыхом и китайскими войсками во главе с Гао-Сяньчжи, которое длилось 5 дней. Против китайцев сражались также карлуки, находившиеся в их тылу. В результате китайцы потерпели сокрушительное поражение. Они вынуждены были оставить не толькл территорию Жетысу, но и Восточный Туркестан (откуда их вытеснили уйгуры и тибетцы). В свою очередь, арабы оствили Таласскую долину и отступили до города Шаш. Несмотря на это, Тугешский каганат из-за постоянных внутренних междуусобиц и распрей в 759 году распался. Вместо него в Жетысу в 759 году образовался Карлукский каганат – государство других тюркоязычных племен – карлуков.

Карлукский каганат (759-940 гг.). Возрождение государствен-ности западно-тюркских племён на новом этапе истории тюркской Центральной Азии связано с гегемонией карлуков. Основная их часть, как объединение уч карлук, занимала территорию между Монгольским Алтаем и оз. Балхаш, к югу и северу от Тарбагатая.

Общий глава карлуков впервые упоминается в орхонских надписях под титулом эльтебер, который носили вожди крупных племенных объединений. В 742 г. объединенные силы карлуков, уйгуров и басмылов сокрушили власть восточных тюрков в степях Монголии. Участвуя в коалиции, а затем, враждуя со своими бывшими союзниками, глава карлуков принял титул ябгу, который носили правители западного «крыла» тюркских каганатов.

Стремление карлуков к самостоятельности привело их к переселению в 746 г. в Жетысу. В то время политическая обстановка в Жетысу крайне обострилась. В 748 г. китайские войска захватили и разрушили Суяб. Битва у Атлаха в июле 751 г, известная в истории как Таласское сражение (751 г.), где на стороне арабов выступили и карлуки, имела в судьбах народов Центральной Азии большое историческое сражение. Она положила конец попыткам Китая вмешиваться в среднеазиатские дела вплоть до середины XVIII века. В 840 г. карлуки при ведущей роли енисейских кыргызов учувствовали в разгроме Уйгурского каганата. Это было очень важное событие в центральноазиатских степях. Карлукский джагбу Бильге Кюль Кадыр хан, правитель Испиджаба, открыто заявил о своих правах на верховную власть, приняв новый титул кагана. В стране карлуков насчитывалось 25 городов и поселений, среди них: Тараз, Кулан, Мерке, Тузун, Балиг, Барсхан, Сикуль, Талгар, Тон, Пенчуль, Койлык, Алмалык, Фараб, Испиджаб и др.

Огузское государство (конец ІХ – начало ХІ вв.) . Столицей огузского государства стал Янгикент, лежавший на стыке важных караванных путей.

Большинство огузских племен расселилось в степях у Аральского и Каспийского морей, а также было сосредоточено по Иргизу, Уралу, Эмбе, Уилу. Верховным правителем огузов был джабгу, его власть передавалась по наследству.

Верховным правителем огузов был джабгу, его власть передавалась по наследству. . Важную роль в государстве огузов играл предводитель войска, носивший титул сюбаши. Первоначально они состояли из 24 племен и делились на две фратрии: бузуков и учуков. В каждую из этих групп входило по 12 племён, делившихся, в свою очередь, на две равные части. Судя по историческим преданиям, бузуки относились к правому крылу, к числу – «старших», а учуки – к «младшим» племенам левого крыла. Бузуки пользовались большими привилегиями при «избрании» верховного хана.

Огузское государство играло важную роль в политической и военной истории Евразии. Во второй половине X в. во внешнеполитическом курсе государства огузов доминировало сближение с Киевской Русью, направленное против Хазарского государства. На рубеже X-XI вв. огузское государство испытывало кризис вследствие восстания племён, недовольных сбором налогов. Недовольство в огузском обществе было использовано сельджуками, поселившимися близ Дженда ещё в середине X в. Они восстали против огузских правителей. Однако повстанческое движение сельджуков потерпело неудачу и они были вынуждены оставить Дженд.

Государство огузов при власти Шахмелика, наследника и преемника Алихана, настолько усилилось, что в 1041 г. огузы захватили Хорезм. Однако спустя два года Шахмелик джагбу попал в руки сельджуков и был казнён. Борьба с сельджуками подточила объединение огузского государства изнутри.

В середине XI в. под напором кыпчаков значительные группы огузов ушли в пределы Восточной Европы и Малой Азии

Кимакский каганат (конец ІХ – начало ХІ вв.). Начальный этап истории кимаков связан с племенем яньмо (одно из телесских племен), отмеченном в китайских летописях в связи политическими событиями VII в. в западно-тюркской среде. В начале IX в. яньмо обитало в северозападной Монголии. После распада Западно-тюркского каганата, к середине IX в. кимаки откочевали в районы севернее Алтайских гор и в Прииртышье.

Согласно легенде о происхождении кимаков, они ведут свое начало от татар. Родственниками татар названы также кипчаки, баяндуры. Очевидно, эта легенда проистекает из реалий этнополитических и этнокультурных связей кимаков и кыпчаков с татарскими племенами.

Во второй половине VIII – начале IX вв. происходит миграция племён в трёх направлениях: первое – к Южному Уралу, второе – к бассейну Сырдарьи и Южному Казахстану, третье – в пределы Северо-Восточного Жетысу. В период между второй половиной VIII – первой половиной IX вв. кимаки заняли территорию Западного Алтая, Тарбагатая и Алакольской котловины.

Глава кимакских племен стал носить титул жабгу (ябгу).

Конфедерация кимакских племён базировалась на принципах территориально-экономических отношений и представляла собой полиэтническое образование.

В IX в. произошли события, в результате которых кимакские племена укрепились на территории Среднего Иртыша до Джунгарских ворот и продвинулись на запад вплоть до Южного Урала. В начале IX в. кимаки продвинулись к Сырдарье, затем в союзе с карлуками помогли огузам вытеснить кангаро-печенежские племена из района Сырдарьи и Приаралья. Всё это способствовало развитию и укреплению государственности кимаков.

В середине IX в. глава кимакского племенного союза принял титул кагана Резиденция каганов кимаков находилась в г. Имакия (или Кимакия), который был хорошо защищен стеной с железными воротами.

В конце Х – начале XI вв. в Кимакском каганате усиливаются центробежные тенденции и со стороны кыпчакских ханов, которые стремились к самоопределению и созданию собственной государственности. Падению кимакского каганата способствовал и внешний фактор: миграция многочисленных кочевых племён Центральной Азии, которая относится к началу XI в.

KZ в период монгольского нашествия

До прямого вооруженного вторжения и завоевания Казахстана монголы уже проникали на его территорию. Так, в 1211 году, преследуя разбитых найманов во главе с Кучлуком, которые направились карахытаям в Семиречье, здесь появилось монгольское войско во главе с Хубилай-нойоном. Поскольку хан карлуков Арслан добровольно подчинился монголам, а они воевали с Китаем, в том же году Хубилай вернулся на восток. В 1216 году Чингисхан послал своего старшего Сына Джучи до конца разбить маркитов, откочевавших в кыпчакские степи. Джучи вторгся в Тургайскую степь, но здесь произошла встреча монголов с войском хорезмшаха Мухаммада, который во главе 60-тысячной группировки вступил в поход против кыпчаков. Встреча закончилась сражением, продолжавшимся весь день, а ночью монголы, оставив зажженными костры, ушли.

Поводом для вооруженного вторжения монголов в Казахстан послужила так называемая «Отрарская катастрофа». Чингисхан готовился к походу долго и тщательно. Вести о победах монголов, в свою очередь, волновали правителей Средней Азии. Хорезмшах Муххамад отправил в Монголию два посольства, а Чингисхан свое- в Хорезм. Весной 1218 года оно было принято хорезмшахом Мухаммадом. Вслед за тем монголы направили в Среднюю Азию торговый караван, состоявший из 500 верблюдов, его сопровождало 450 человек, летом 1218 года он прибыл в Отрар. Правитель Отрара кыпчак Гайир-хан, но в ответ послы были убиты. Это и послужило поводом к войне.

Уже весной 1219 года с берегов Иртыша, где находились бескрайние пастбища сочных трав, полным ходом шла подготовка к войне, тем более, что для нее теперь был предлог.

Поход начался в сентябре 1219 года с берегов Иртыша, когда, вероятнее всего, около 150 тысяч воинов Чингисхана (одних только инженеров, рабочих, мастеров осадочных машин было около 15 тысяч человек) со своими –семиреченскими карлуками и всоточнотуркестанскими уйгурами двинулись через Семиречье до Сырдарьи. Осень и зима были любимыми временами года для монголов, поскольку реки, болота и топи покрывались льдом и не представляли угрозы для их конницы. Подойдя к Отрару, сыновья Чингисхана Чагатай и Угэдэй остались, чтобы захватить его, а Джучи направился со своим отрядом к низовьям Сырдарьи – на Джент и Янгикент, покорять эти города, сам же Чингисхан со своим сыном Тулуем двинулся на Бухару и Самарканд- столицу Маверанахра, один из крупнейших торговых центров мира того времени.

Правитель Отрара Гайир-хан защищался отчаянно со своим войском от 20 до 50 тысяч человек. Но на исходе пятого месяца осады хорезмский военачальник Караджа-хаджиб с десятитысячным войском сдались монголам, впустив их в город, за что в последствии им же были казнены как предатели. Отрар ещё месяц оборонялся силами воинов Гайир – хана, укрепившихся в цитадели, которая все же в феврале 1220 года была взята. Гайир-хан был подвергнут жестокой казни и умерщвлен.

Героическое сопротивление оказал монголам и Сыгнак – центр государственного объединения присырдарьинских кыпчаков. Осада его продолжалась семь дней и ночей, а после его взятия весной 1220 года все население было перебито монголами. Также мужественно оборонялся Ашнас, множество жителей которого тоже погибло.

Монголы, взяв Сайрам, оставили на месте цветущего, многолюдного города, который славился на востоке торговлей и ремеслами, груды развалин и трупы его защитников.

В Семиречье монголы разрушили города Суяб, Баласагун и Тараз, на Сырдарье – Отрар, Сауран, Дженд, Сыгнак.

В марте 1220 года за несколько дней они взяли Бухару, а в апреле – Самарканд, несмотря на то, что этот город оборонял гарнизон численностью 110 тысяч человек и 20 боевых слонов, а вся армия Хорезм-шаха Муххамада составляла не менее 400 тысяч человек. В 1221 году Джучи, взяв Гургендж (Ургенч), во главе многочисленного отряда отправился в поход к северо-востоку от Арала в степи Казахстана, преодолевая сопротивления кыпчаков. Осенью 1224 года Чингисхан вернулся в Монголию. Таким образом, в результате нашествия 1219-1224 годов Казахстан и Средняя Азия вошли в состав Монгольской империи.

Монгольское нашествие внесло существенные изменения в этнополитическое развитие Казахстана, оно принесло с собой разрушения и опустошения, неисчислимые бедствия.

Монголо-татарское нашествие нанесло громадный урон хозяйству и культуре покоренных народов Казахстана и Средней Азии. Городские жители были частью убиты, частью отправлены в Монголию. Большой урон был нанесен оросительной системе в земледельческих центрах Семиречья и Южного Казахстана. Нарушена была система сезонных перекочевок у скотоводческих племен Казахстана и Средней Азии.

Татаро- монгольское нашествие положило начало упадку городской и земледельческой культуры края. Кочевое скотоводство становится господствующей формой хозяйства в Казахстан.

Монголо – татарское иго надолго задержало экономическое и культурное развитие Казахстана, затормозило формирование казахской народности, сложение государства.

78.В XIII веке территория Казахстана вошла в состав Золотой Орды,

Территория Казахстана вошла в состав трех монгольских улусов: большая (степная) часть – в состав улуса Джучи, Южный и Юго – Восточный Казахстан – в улус Чагатая, северо-восточная часть Семиречья – в улус Угэдэя. Улус Джучи занимал обширные земли к западу от Иртыша и охватывал северную часть Семиречья и весь Восточный Дешт-и Кыпчак до Нижнего Поволжья включительно. Улус Чагатая помимо названных земель включал в себя Восточный Туркестан и Мавераннахр. Угэдэй владел Западной Монголией, районами Верхнего Иртыша и Тарбагатая. Чингизиды стремились превратить свои улусы в независимые владения. После смерти Чингисхана, последовавшей в 1227 г., эта тенденция стала нарастать, и империя распалась на несколько независимых государств.

Преемником Джучи, умершего в том же году, стал его сын Бату (Батый). Им были предприняты завоевательные походы на территорию Западного Дешт-и Кыпчака, в земли волжских булгар и далее на запад. Были разгромлены крупнейшие русские княжества, опустошены Польша, Венгрия, Чехия и другие страны. В итоге семилетнего похода (1236 – 1242 гг.) под властью Батыя оказались земли к западу от Волги до низовий Дуная, включая Крым, Северный Кавказ, западно-кыпчакские (половецкие) степи. Вернувшись в низовья Волги, Батый основал новое монгольское государство, получившее в последствии название Золотая Орда. В него вошли территория улуса Джучи – Восточный Дешт-и Кыпчак, т. е. Степные районы Казахстана к западу от верховий Оби и Иртыша, до низовий Волги и Амударьи, часть территории Хорезма и Западной Сибири, а также вновь завоеванные земли на западе. В вассальную зависимость от Золотой Орды попали разгромленные полчищами Батыя русские княжества. Русские князья признавали зависимость от Золотой Орды, получали из рук ее ханов “ярлыки на княжение”, выплачивали дань, но сохраняли относительную самостоятельность.

Основанное Бату-ханом государство называлось в восточных источниках Улусом Джучи, а также по именам ханов-джучидов (Улус Бату, Улус Берке и т. д.). В русских летописях применялся термин “Орда” или описательные выражения “в татары”, “из татар”. Столицей был г. Сарай-Бату (близ Астрахани), позднее – г. Сарай-Берке. Золотая Орда была многонациональным государственным образованием. Она включала в себя множество племен и народностей, различавшихся между собой по уровню общественно-экономического развития, обладавших своеобразной культурой и обычаями. Основную массу кочевников в степях Дешт-и Кыпчака составляли тюркские племена, главным образом кыпчаки, а также канглы, карлуки, найманы и многие др. В оседлых областях Золотой Орды жили булгары, мордва, русские, греки, черкесы, хорезмийцы и т. д. Собственно монголы составляли в ней незначительное меньшинство. К рубежу XIII-XIV вв. и тем более в XIV в. монголы фактически тюркизировались, население Золотой Орды стало называться этнонимом “татары”.

Государственное устройство Золотой Орды следовало образцу, введенному Чингисханом. Государство считалось собственностью ханского рода Джучидов. Для решения важных государственных дел созывался курылтай – общее собрание знати во главе с членами правящей династии. Армией, дипломатическими сношениями с другими государствами ведал беклербек. Во главе дивана, центрального органа исполнительной власти, ведавшего финансами, налогами, внутренней жизнью государства, стоял везир. В города и подчиненные улусы назначались даруги и баскаки, чьей обязанностью был сбор налогов, дани. Наиболее важные должности занимали члены ханской семьи. Крупные нойоны, беки, эмиры, бахадуры являлись военачальниками – темниками, тысячниками, сотниками.

В Золотой Орде сложилась улусная система управления и владения завоеванными землями и народами. Ко времени Бату относится деление Улуса Джучи на две части – правое и левое крыло, фактически на две различные государственные единицы. Во главе правого крыла (улуса) стоял сам Бату и его преемники. Во главе левого крыла – старший сын Джучи Орда (Орда-Ичен). В левое крыло входила большая часть территории Казахстана

Но к 1260 г. Монгольская империя распалась на фактически независимые улусы. Золотая Орда уже при Берке-хане (1256-1266 гг.), брате Бату, стала самостоятельным государством. Его преемник Менгу-хан (1266-1280 гг.) чеканил собственную монету, поддерживал Чагатайда Хайду против великого хана Хубилая. В 1312 г. Узбек-хан объявил ислам государственной религией Золотой Орды. Степная тюрко-монгольская культура исламизировалась под воздействием мусульманских традиций Поволжья (булгарское население) и Средней Азии (Хорезм).

Со второй половины XIV в. Золотую Орду начали ослаблять центробежные силы. С 1357 по 1380 гг. на золотоордынском троне сменились два с половиной десятка ханов. В 1380 г. фактический правитель Золотой Орды темник Мамай был разбит на Куликовом поле русскими войсками под предводительством Дмитрия Донского. Джучид Токтамыш-хан, воспользовавшись поражением Мамая, захватил власть Золотой Орде. Пытаясь военными победами укрепить свою власть, он 1382 г. сжег Москву, совершил ряд походов в Мавераннахр и Закавказье. В свою очередь, эмир Тимур предпринял нескольких опустошительных набегов в Золотую Орду, нанеся ей удар, от которого она уже не смогла отправиться. К середине XV в нескольких больших улусах утвердились свои ханы, и Золатая Орда перестала существовать. Самым крупным из этих улусов была Большая Орда (образовалась в 30-х гг. XV в.), между Волгой и Днепром. В 20 – 60-х гг. образовались Сибирское ханство, Ногайская Орда, Казанское ханство, Крымское и Астраханское ханства.

Заключение

Наследие империи Чингисхана в целом о Золотой Орды в частности проявилось и в Казахском ханстве XVI-XVIII вв., а также в тюркских государствах Средней Азии, Сибири, Поволжья, Северного Кавказа, Крыма этого периода. В частности, это нашло отражение в общественно-политическом устройстве казахского общества, где высшее сословие султанов составляли потомки Чингисхана по мужской линии – Чингизиды, имевшие монопольное право на ханский престол. При этом сфера действия этого права Чингизидов не зависело от существовавших этнических и государственных границ: каждый Чингизид мог претендовать на ханский титул в любом месте, где сохранялись с какой-то мере традиции империи Чингисхана. Поэтому казахские Чингизиды оказывались то в роли падишаха каракалпаков и кыргызов, то в роли ханов Бухары и Хивы. Политическая по своему содержанию и характеру власть Чингизидов, основанная лишь «генеалогическом праве», не имело, видимо, национального значения.
Некоторые традиционные нормы народного обычая, вошедшие в свое время в состав Ясы Чингисхана – свода монгольских законов – и не потерявшие смысла в условиях казахского общества XVII века, возможно, стали частью законодательного памятника казахов «Жеты-Жаргы» («Семь установлений», «Уложение» или «Законы хана Тауке»).
Казахская государственность, несомненно, развилась на собственной основе и явилось плодом возрожденных традиций древне-тюркской государственности. Золотая Орда – наглядное тому подтверждение. Можно говорить о неоднозначности воздействия Золотой Орды на ход истории, в первую очередь истории Казахстана и России, многообразии, противоречивости и протяженности во времени ордынских влияний, породившие, в свою очередь, споры в отечественной и мировой историографии о значении периода Золотой Орды для истории указанных стран.

Таким образом, территория Казахстана вошла в состав трех монгольских улусов: большая часть – степные просторы севера страны и вся местность от верховьев Иртыша к оз. Ала-Куль и дальше на запад к Или и Сырдарье входила в состав улуса Джучи, Южный и Юго-Восточный Казахстан – в улус Чагатая, а северо-восточные земли – в улус Угедея. Для нашей темы, наибольший интерес представляет улус Джучи, поскольку именно на этой территории складывалась и развивалась казахская государственность.

№80.Причины присоединения:

С помощью России Абулхаир хотел приостановить нападения на Младший жуз волжских калмыков и башкир.

Абулхаир пытался вытеснить с политической арены своих противников.

А основной целью присоединения было дать отпор джунгарской агрессии.

Урегулировать положение казахов, веками кочевавших в поймах рек Иртыш,Орь, Яика,для сохранения скота.

Восстановить традиционную караванную торговлю между Российским государством и среднеазиатскими владениями.

В 1716 году представители казахского хана обратились к сибирскому губернатору князю М.П.Гагарину с просьбой оказать казахам помощь против Джунгарского ханства. Однако в это время Россия воевала со Швецией и не смогла помочь.

В 1726 году Абулхаир хан отправил своих послов в Россию,проявив стремление войти в состав империи.Однако переговоры не имели успеха.

В 1730году влиятельные бии Младшего жуза поручили хану Абулхаиру вести переговоры с русским правительством о заключении военного союза с Россией. Однако ха н нарушил предписания совета биев, и вместо заключения оборонительного союза, он поручил своим послам во главе с Кутлымбетом Коштаевым и Сейткулом Койдагуловым провести переговоры о принятии Младшего жуза в состав России.Это посольство былопринято анной Иоанновной 8 ноября 1730 года,а 19 февраля 1931 года она подписала указ о принятии Младшего жуза в состав империи. Было отправлено посольство во главе с переводчком коллегии иностранных дел А.Тевкелевымдля подписания казахским ханом и его окружением грамоты о российском подданстве

10 октября 1731 года хан Абулхаир и 29 старшин Младшего жуза подписали протокол. Этот процесс прошёл в резиденции Абулхаира.Значительная часть султанов,биев,старшин выступала против принятия грамоты о подданстве России.Оппозицию возглавлял султан Барак.Некоторые казахи хотели даже убить русского посла.Казахи,кочевавшие в районах,смежных с Хивой,каракалпаками,сохраняли независимость до середины XIX века.

В 1734 году под руководством секретаря сената И.К.Кириллова была образована специальная комиссия,которая первоначально называлась киргиз-кайсацкой,а позднее переименованная в Оренбургскую.

Основная цель комиссии:

Создание крепости на р.Орь

Расширение торговли со Средней Азией

Освоение природных богатств края

Основание города на Сырдарье

Основание в 1735 году на р.Орь Орской крепости дало возможность петербургской администрации постоянно вмешиваться в «киргиз-кайсацкие»дела.

Правительство России всегда рассчитывало на хана Абулхаира. В 1735-1737 г. ополчение Младшего жуза было использовано для подавления башкирского восстания.

В августе 1738 г. председатель Оренбургской комиссии В.Н. Татищев созвал в Оренбурге съезд казахских султанов. Абулхаир с сыновьями(Нуралы и Ералы) и 60 старшин Младшего и Среднего жузов вновь подтвердили присягу на верность.

Несмотря на принятие Младшим жузом российского подданства положение Казахстаа оставалось напряжённым. Иранский шах Надир захватил южные районы Казахстана. Его проникновение вглубь усилило угрозу отхода от Казахстана значительной части присырдарьинских областей. Абулхаир приложил немало усилий к укреплению отношений с Россией. Военно-оборонительные укрепления, сыгравшую заметную роль в защите казахов,в дальнейшем стали опорными пунктам для колонизации обширного края.

В 1748г. противник хана султан Барак способствовал убийству Абулхаира.

Принятие ханом и его соратниками российского подданства явилось заметным событием в международной жизни.Россия в известной мере защитила казахов от непрекращающихся опустошительных вторжений джунгар.

81.Формирование казахской народности относится ко II – I тыс. до н.э.

Процесс формирования каз народности происходило в течении 2.5-3 тыс лет

Можно выделить 6 этапов формирования каз народности

1э-саксо-сарматский период(7-2в д.н.э)

2э-племена уйсуней ,канглов,гуннов(3 в д.н.э-4 в н э)

3э-тюрский период(552-704)

4э-кыпчако-карлукский период(9-13 века)

5 э-монгольский(н 13-сер 14 века)

6э- период существования государств после распада З.О(сер14-1465-66гг)

Образование казахской народности заняло длительный период времени. В основу казахской народности легли племена усуней, канглы, джалаиров, кипчаков, найманов, дулатов, аргьшов, огузов, уаков и других. Они имели общую территорию, были близки между собой по уровню развития хозяйства и культуры и говорили на одном языке, К XIII веку сложились необходимые условия для объединения различных тюркоязычиых племен в народность. Но сложение народности было задержано нашествием монголо-татар.

Образование Казахского ханства

Будучи недовольными жесткой политикой Абу-л-хайра, часть племён во главе с султанами Жанибеком и Кереем вынуждена была откочевать в Могулистан(Есен Буга), расположившись в междуречье рек Чу и Талас, где создала самостоятельное государственное образование — Орду, за которой закрепилось название Казахское ханство. О численности этих сведений нет, но как пишет доктор исторических наук Р. Бариев, что в лучшем случае 1/3 от всех племен Узбекского ханства[3].

Первым ханом нового ханства становится Керей, но фактически ханством управлял султан Жанибек. Жанибек начинает войну против Абу-л-хайра, хана Узбекской Орды. В 1468 году, во время одного из походов Абу-л-хайра умирает, и Жанибек без боя захватывает всю территорию Узбекской Орды кроме присырдарьинских городов. Но уже при Бурындык-хане, (правил 1480—1511) сыне Керей-хана присырдарьинские города вошли в состав ханства. При Касым-хане (правил 1511—1521), сын Жанибек-хана небольшая часть кочевых узбеков (групп из племен кипчаков, карлуков, уйгуров, кунгратов и др.) ушли в начале XVI в. в Мавераннахр, большая часть племен дештикипчакских узбеков отошла под власть ветви чингизидов казахских ханов. При Касым-хане численность казахов достигла миллиона человек[источник не указан 154 дня].

К 1500 году Казахское ханство заметно расширилось и распространило свои территории на весь восточный Дешт-и-Кипчак[источник не указан 154 дня].

Смерть хана Абулхаира в конце 1468 года привела к обострению политического кризиса в государстве. Источники называют преемником его сына Шейх-Хайдара, но в конце 1469 – начале 1470 годов сторонники Шейх-Хайдара были разгромлены, сам хан убит, а его владения разделены на три части. Борьба за Дешти-Кыпчак правителей Казачьей вольницы Керея и Жаныбека с потомками Абулхаира началась с 1469 г. В результате этой борьбы, Западное Семиречье, Центральный Казахстан, среднее течение Сырдарьи оказались в руках Керея и Жаныбека. Это образование получило название Казахского ханства. Основой Казахского ханства стала территория западной части Семиречья. По мнению Т.И. Султанова, сторонники Керея и Жаныбека образовали Казахское ханство после смерти Абулхайра, возвратившись из Жетысу на территорию Дашт-и Кыпчака, “т.е. не раньше 70-х гг. XV века”, около 1470/71 г. Мухаммед Шайбани пытался вернуть контроль за присырдарьинскими городами, заручившись поддержкой тимуридов Мавераннахра. Однако, уже в 1470 г. в присырдарьинских степях появились казахские отряды. Старший сын Жаныбека Махмуд занял Созак, а другой его сын Еренши – Сауран. Здесь Еренши столкнулся с войсками Мухаммеда Шайбани, который в последовавшей битве был разгромлен и вынужден был бежать в Бухару.

В начале 70-х годов, Казахское ханство было разделено на два крыла. Левое крыло (восточное) возглавлял сам Керей, правое крыло (западное), включавшее в себя владения Мусы и других потомков Едыге – Жаныбек. Здесь можно говорить об институте соправления, издревле известном в Степи. Границы ханства простирались от Иртыша до Жаика (Урала). Мангытские бии пытались выйти из-под власти Керея и Жаныбека и провозгласить ханом более послушных их воле султанов. В 1472 г. Муса-мырза, заключает союз с Мухаммедом Шайбани, пообещав провозгласить его ханом всего Дешт-и-Кыпчака, но победа султана Бурындыка – сына Керея у перевала Сагунлык в Каратауских горах, а затем у Отрара, Туркестана, Аркука, вынудили Шайбани вновь бежать, похоронив эти надежды. Казахское ханство с начала своего образования повело борьбу за объединение всех Дешти-Кыпчакских племен и присоединение присырдарьинских городов. После смерти Керея в 1474 г., ханом стал его сын Бурындык (1474-1511). Таким образом, к концу XV в. долина Сырдарьи оказалась разделенной между тремя государствами – Узбекским, Казахским и Могульским. Опираясь на присырдарьинские города, Бурындык хану удалось объединить кочевые роды Жетысу, Центрального и Западного Казахстана. Бурындык и Касым на короткое время обосновались в г. Сарайчик в низовьях Урала, бывшей столице Ногайского улуса. После смерти Муса-мырзы, большинство кочевых родов мангытов переходят под власть казахского хана Бурындыка. Между Бурындыком и Касымом началась острая борьба за власть, которая завершилась к 1511 году победой Касыма. В 1511 г. Бурындык, лишенный авторитета, был изгнан и полновластным ханом стал Касым. С этого времени верховная власть надолго перешла к потомкам Жаныбек хана. Уже при Касыме (1511-1521), число поданных Казахского ханства Мухаммад Хайдар определяет как миллион человек. При Касыме за казахами были окончательно закреплены присырдарьинские города. В 1519 г. Касым закрепил свою власть в Западном Казахстане, в результате победного похода против мангытов. В июне 1519 г., основные силы мангытов были разбиты под Хаджи-Тарханом и западной границей стал Едиль (Волга). Жетысу и Притяньшанье также вошли в состав Казахского ханства. В этот период, Казахское ханство становится субъектом международных отношений. Одним из первых государств, вступивших в дипломатические связи с Казахским ханством, было Московское государство.

Историки предтечей казахской государственности считают государство Ак-Орда, но само государство и политоним, ставший названием народа непосредственно связан с Казахским ханством и первым ханом Кереем и его соправителем Жаныбеком.

Несмотря на появление самостоятельных этнических названий и государств, как верно пишет Р.Темиргалиев, кочевые татары, узбеки, ногайцы, казахи, киргизы, каракалпаки были ещё долгое время субэтническими группами единого этноса с единым языком (кипчакским) и культурой, разделенного в основном политическими границами. Потому такие эпические произведения того периода как “Кобланды”, “Едыге”, “Алпамыс”, “Кырк кыз”, “Манас” являются общими для многих современных народов. С другой стороны, появляется и стремление формировать национальную идентичность. Не случайно, что основная идея творчества Асан-Кайгы – становится идея единства племен казахского ханства.

83.КОЛЛЕКТИВИЗАЦИЯ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА В КАЗАХСТАНЕ (1927-1940 гг.)

Накануне коллективизации в Казахстане действовало 140 факторий (кооперативных объединений кочевников). XVсъезд Коммунистической партии в ходе коллективизации предполагал создать «строй цивилизованных кооператоров».

Коллективизацию в Казахстане возглавлял Ф.И. Голощёкин. Он избрал курс на обострение классовой борьбы под лозунгом «советизация аула». Т.Рыскулов, С.Садвакасов и другие были обвинены в национализме. Уважительное отношение к представителям старой интеллигенции Казахстана в годы коллективизации трактовалось как подрыв советской национальной политики, как одобрение курса Алаш Орды. По указанию Сталина в годы коллективизации в ходе хлебозаготовок разрешалось использовать чрезвычайные меры.

В 1928 году началась перекачка средств из сельского хозяйства в промышленность. Наметился рост поголовья скота. К 1926 году скота в республике насчитывалось 29,9 голов скота, а к 1929 году – 40,5 голов скота.

феврале 1928 года начался процесс насильственных хлебозаготовок. 27 августа 1928 года подписан декрет «О конфискации и выселении крупнейших байских хозяйств и полуфеодалов», который

определил целевую установку на эскалацию силового режима. В ходе коллективизации была нарушена атмосфера гражданского мира, установившаяся в годы НЭПа. Ликвидация байских хозяйств началась из-за сопротивления байской верхушки. Конфискация баев осуществлялась повсеместно с нарушением действовавших законов. Завершить процесс коллективизации в казахской степи предполагалось к весне 1932 года, а полное оседание хозяйств к 1933 году. В зерновых районах Казахстана основной формой колхозного строительства должна была стать сельхозартель, а в животноводческих -товарищество по совместной обработке земли и косьбе. В сентябре 1932 года ЦК партии в постановлении предложил в животноводческих районах создавать ТОЗы как переходную ступень к сельхозартели.

Со второй половины 1929 года в республике форсированно разминается колхозное движение, к проведению коллективизации партия привлекает рабочих. Привлечённые к проведению коллективизации в Казахстане рабочие искажённо представляли коллективизацию, как сшивание с огромного радиуса территории юртовладельцев в одно место. Посланцы партии насаждали в степи планировку российской деревни. В ходе коллективизации сформировались способные действовать командно-административными методами кадры сверхактивистов. Всех колеблющихся и сомневающихся в коллективизации огульно называли – подкулачники.

Идея коллективизации была дискредитирована жесточайшим тотальным террором. Коллективизация форсировалась без учёта местных условий. Коллективизация и оседание разрушали вековой уклад жизни казахов. Крестьяне ряда областей откочевали в Иран и Афганистан. Первые машинно-тракторные станции (МТС) создаются в 1929 году. К осени 1931 года было коллективизировано 65% хозяйств. Тургайским перегибщикам принадлежал лозунг « Перегибов не допускать, парнокопытных не оставлять». Был нарушен принцип добровольности, материальной заинтересованности.

В 1930-1932гг в республике разразился голод. Из 6,2 млн. казахов погибло 2,1 млн., а из 40,5 млн. голов скота к 1933 году осталось 4,5 млн. Свыше миллиона казахов в ходе коллективизации мигрировало. Численность коренного населения, погибшего от голода, была восстановлена спустя почти 40 лет.

О голоде и его последствиях в июле 1932 года Ф.И.Голощёкину писали представители казахской интеллигенции: Г.Мусрепов,М.Гатаулин, М.Давлетгалиев, К.Куанышпасв, Е.Алтынбеков – «Письмо пяти». Письмо о масштабах голода Сталину писал Т. Рыскулов. В письме к Сталину Т.Рыскулов приводит данные марта 1932 года о голоде и эпидемиях из доклада работавшего в Крае отряда «Красный крест». Голод 1930-1932 гг. вошёл и историю, как годы «великого джута», величайшей трагедии народа.

В 1929-1931гг. в Казахстане прошла волна вооружённых выступлений. Всего произошло 372 восстания. Самым мятежным районом борьбы против коллективизации стали Каракумы. Упорством и умелой организацией отличалось восстание против силовой коллективизации в Сузакском районе. Батпаккаринское восстание квалифицировали как бандитско-басмаческое движение, Оказались поголовно истреблены шаруа, восставшие прошв силовой коллективизации весной 1931 года в Каркаралинском округе. Уголовные дела «банд восстаний» рассматривал внесудебный орган « тройка». За геноцид над народом руководство Казкрайкома и СНК не понесло никакой ответственности.

Тем не менее, работа по облегчению участи шаруа началась: в зерновых районах вместо коммун были организованы сельхозартели. В феврале 1935 года состоялся съезд колхозников – ударников Во всех районах Казахстана обсуждение Устава проводились одновременно с вручением колхозам государственных актов на вечное пользование землёй.

В ноябре 1938 года с Дальнего Востока в Казахстан было переселено 102 тыс. корейцев. Образование колхозов, состоящих из корейцев-переселенцев, происходило, преимущественно, в Кызыл-Ординской и Алматинской областях.

85.История Казахстана в период перестройки – это время, когда произошли трансформация советского общества, поворот от тоталитаризма к демократии. В государственной сфере начался переход от административно-командных методов к более открытым и демократичным формам управления.

Историю Казахстана в эпоху перестройки можно разделить на три этапа.

1-й этап – апрель 1985 г. – декабрь 1986 г. Для него характерны рост самосознания населения, концепция ускорения, начало внедрения элементов гласности и открытости внутри страны, заметное уменьшение напряженности в отношениях с Западом.

2-й этап – декабрь 1986 г. – июнь 1989 г. В этот период, после шока декабрьских событий, общественное сознание постепенно стало приходить к мнению, что одними косметическими мерами выйти из кризиса не удастся, и что необходимо принять курс на рыночные отношения в экономической сфере и на полнокровную демократизацию – в общественной жизни.

3-й этап – июнь 1989 г. – декабрь 1991 г. В этот период происходит углубление социально-экономического кризиса, который совпадает с переоценкой государственного статуса Казахстана. Происходит расширение экономических и политических прав республики. Казахстан выступает одним из инициаторов создания обновленного Союза или конфедерации.

В апреле 1985 г. прошел Пленум ЦК КПСС, на котором было решение взять курс на социально-экономическое и политическое обновление общества, вошедшее в историю под обобщенным названием «перестройка».

Объявленный руководством СССР курс на перестройку и ускорение люди расценили как реальные шаги по демократизации общественной жизни, как призыв руководства страны к гласности и открытости. Люди стали по-другому воспринимать социально-экономическую и политическую действительность.

В этот период ещё сохраняется командно-административная и партийно-демократическая система правления.

№87 коллективизация найдёшь в Шыне!!!

Вопрос №88:

Подвиги казахстанцев на фронтах Великой Отечественной войны.

Ответ:

Сухие факты, которые необходимо, с помощью своей фантазии или магии, кто чем может, объединить в один «ниче-такой» текст, заслуживающий 100 баллов….вооот

1)Во время ВОВ развернулось всеобщее обязательное обучение военому делу.

2) В республике получили военную подготовку свыше 2 миллионов человек.

3) На фронт ушел каждый 5-тый казахстанец.

4) 27 военных учебных заведений подготовило 16 тыс. офицеров.

5) С первых же дней ОВ на всех фронтах советские войска, в рядах которых сражались тысячи казахстанцев, вели ожесточенные бои с фашистами захватчиками.

6) На первом этаме войны в КЗ ССР были сформированы и отправленны на фронт 14 стрелковых и кавалерийских дивизий, 6 бригад.

7) Патриотизм и мужество проявилизащитники – казахстанцы: Фурсов, Турдыев, Наганов, Чультуров и мн. другие.

8) 20 сентября 1941 800 бойцов под командыванием комиссара, члена Военного Совета Юго-Западного фронта Е.П.Рыкова вступили в бой; все пали смертью храбрых.

9) Казахстанцы в боях за Москву:

Под Москвой сражалась прославленная 316-я стрелковая дивизия, сформированная в г.Алма-Ате под командованием генерала-майора И.В.Панфилова.

16 ноября 1941 – бессмертный подвиг группы истребителей танков 1075 стрелкового полка, разъезд Дубосеково, 18 боевых машин не пропустили врага на восток.

Политрук роты Клочков: «Велика Россия, а отступать некуда, позади – Москва»

10) Стойкость и героизм проявили бойцы-панфиловцы стрелкового полка под командыванием Карпова и батальона под командыванием Карпова и батальона под командыванием страшего лейтенанта Момышулы. Дивизия вела бой с превосходящими в четыре раза силами противника. (в 1990 Б.Момышулы посмертно присвоено звание Героя Советского Союза за прежние боевые заслуги)

Героизм воинов 316 стрелковой дивизии:

– за мужество и отвагу под Москвой, 316 стрелковая дивизия была преобразована в 8-ю гвардейскую и награждена орденом Красного Знамени.

– по просьбе личного состава дивизия получила имя своего командира И.В.Панфилова.

– за героизм, удостоена ордена Ленина.

– удостоена звания «Рижская», за освобождение Латвии.

11) Подвиг Тулегена Тохтарова, ворвался в штаб немецкой части в с.Бородино и уничтожил 5 немецких офицеров, посмертно присвоено звание героя Советского Союза.

12) Малика Габдуллина, вывела свои подразделения из окружения, присвоено звание Героя Советского Союза.

13) А. Маслов совершил подвиг, направил свой горящий самолет на врага, в составе экипажа был казахстанец Бактораз Бейсекбаев. 1998 – ему посмертно присвоено звание «Халык Кахарманы»

14) У деревни Воронино, под Серпуховом, погиб автоматчик 38 стрелковой дивизии Рамазан Амангельдиев, в последней неравной схватке он уничтожил 13 фашистов.

Оборона Ленинграда

15) У стен Ленинграда воевала третья часть казахстанских воинских формирований.

16) На крейсере «Киров» сражались 156 казахстанцев.

17) Султан Баймагамбетов – закрыл грудью вражеский дзот, повторил подвиг Матросова, посмертно удостоен звания героя Сов. Союза.

18) На Ораниенбаумском плацдарме сражался снайпер 48 стрелковой дивизии Д.Шыныбеков.

19) Жамбыл Жабаев – «Ленинградцы, дети мои»

Бои при Сталинграде

20) Осень 1942 в Бассейне Каспия – военное положение, «Сталинград – ключ к Востоку»

21) 73-дивизия, под командованием полковника Гани Сайфиуллина, уничтожила 120 вражеских танков и 800 автомашин

22) Нуркен Абдиров, летчик из Караганды, 19 декабря 1942 в воздушном бою в направил свой самолет в гущу вражеских танков и погиб вместе с экипажем смертью храбрых.

23) С 300 фашистами героически погибли 11 героев, высота, которую отстояли отважные войны, названа «Высотой одиннадцати героев Востока»

24) Позолотин – под его командованием была проведена операция по окружению вражеской группировки.

25) Тысячи казахстанцев шли в бой за освобождение братских республик.

26) В боях за Днепр самым юным Героем Советского Союза из казахов был 18 летний Жанибек Елеусов.

27) Партизаны-казахстанцы около 3,5 тыс. человек

28) В движение сопротивление принимали участия герои сов. союза. Егоров и Хусаинов

29) Сов. войска полностью овладели Берлином 2 мая 1945, в бой за Берлин вел своих войнов Сагадат Нурмагамбетов (Халык Кахарманы)

30) Кошкарбаев и Булатов водрузили в одном из окон Рейхстага алое знамя победы.

31) Маденов и Караманов – знамя 1008 стрелкового полка на крыше ратуши Берлина.

32) Во взятие Берлина участвовали 3 танка из группы «Комсомолец Казахстана»

33) Около 500 человек получили звание Героев Сов. Союза. Десятки тысяч обладателями высоких наград.

34) Дважды герои Советского Союза летчики-штурмовики Бигельдинов, Беда, Павлов совершили свыше 200 боевых вылетов каждый, и Луганский сбивший лично 37 самолетов и еще 6 в группе

35) Награждены медалями «Золотая звезда» Маншук Маметова и Алия Молдагулова

36) Закончив войну с Германией казахстанские войны сражались с Квантунской армией

37) За отвагу и героизм 2027 казахстанских минометчика удостоены орденами и медалями

14 за освобождение Кореи

234 за победу над Японией

№89 в Шыне!!!